سلام با سلام بالاخره ما متوجه نشدیم محتوای کتاب فواید الشمسیه را قبول کنیم یا نه شما چه برداشتی دارید؟ ✅ پاسخ: سلام علیکم عبارت حاج آقا #بزرگ_تهرانی می رساند قبول کرده و عبارت بحار در جلد 52ص170 می رساند #مجلسی ممکن تلقی کرده و #مصحح بحار آنرا #تخیلی دانسته اما به نظر می رسد حداقل بخشی از آن درست باشد چون ممنوعیت اسم امام عصر(ع) در آغاز غیبت خطرش شدیدتر بوده و اما تاسیس لشکر امام در آن حد کمی پذرفتنش سنگین است. ولی ممنوع بودن اطلاع از محتوای کتاب برای حاج آقا بزرگ گویا مسلم بوده است . بلی آیت الله سید موسی شبیری زنجانی حفظه الله از آقای احمدی میانجی نقل می کردند شخصی با اسب خودش بسوی آن لشکر رفته و تاکنون باز نگشته است. و تفصیلش را باید از آیت الله شبیری بپرسید. در هر حال وظیفه آمادگی است. ولو در حد احتمال کم. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : سلام علیکم آقای ری شهری در میزان الحکمه و آیت الله جوادی آملی در تفسیر موضوعی اسماعیل صادق الوعد علیه السلام را ظاهرا فرزند حزقیل می دانند و نه اسماعیل ذبیح الله فرزند ابراهیم خلیل الله علیه السلام . ✅پاسخ: سلام علیکم من #تفسیر آقای آیت الله جوادی را ندارم گویا اصل باعث این #جعل این بوده چون #یهود دیده #اسماعیل هم لقب #ذبیح_الله را دارد و هم #صادق_الوعد را لذا لقب ذبیح الله را داد به اسحاق علیه السلام و لقب صادق الوعد را داد به اسماعیل ابن #حزقیل . در بحار ج 75 ص373 خبر24 حامل این جعل #تفلیسی هست و #سمندی که اولی غیر موثق دومی مجهول کامل و در جلد 13 بحار هم تمام 7 روایت مشکل فنی دارند در خبر1 ابن اشیم مشکل دارد خبر 2 مرسل است خبر 3 عمار ابن مروان مشترک است خبر 4 باز تفلیسی و سمندی حضور دارند وکذا حفص ابن علی کوفی. خبر 5 عبدالله ابن قاسم کذاب و ابن اورمه و محمدابن سعدان اولی مجهول دومی ضعیف و خبر 6 ابن ابی الخطاب مجهول و مروان ابن مسلم مشترک و خبر7 هم جعابی مجهول یحیی ابن زکریا مشترک و احمد ابن سلیمان و عمران ابن مروان ضعیف و خبر 14 و10 جلد 75 صفحه 95 هم تکراری است میماند خبر اصول کافی جلد 2 ص 105 که در بحار جلد71 صفحه 5 تکرار شده !! یعنی ریشه تمام این قضیه نازک شد رسید به یک خبر و در مقابل در خبر خرایج در بحار جلد 17صفحه251 می گوید بابا منظور از اسماعیل صادق الوعد همان ذبیح الله و ابن ابراهیم است جالب است غفلت مرحوم مجلسی! خودش در جلد13 صفحه 391 می نویسد المشهور بین العامه انه اسماعیل ابن ابراهیم ولی در جلد 17 در پانوشت که اگر مال مجلسی باشد و نه مال مصحح می نویسد و فی الروایات ان اسماعیل هذا غیر اسماعیل ابن ابراهیم!! 🔷جالب تر اینکه #مقاتل ابن سلیمان معاصر اهلبیت در تفسیرش جلد 2 صفحه 631 می نویسد اسماعیل ابن ابراهیم لصلبه یعنی نوشته منظور از صادق الوعد همان ابن ابراهیم است ولی مدت انتظار سه روز بوده و نه یک سال!! و در بحار جلد 71 صفحه 5 نوشته طبرسی هم گفته اسماعیل ابن ابراهیم است. و انتطار یک سال را ابن عباس گفته . غرض این که از این پرونده تاسیس شده بدست اهل کتاب در تفسیر شریف تسنیم جلد 9 ص 144 فقط یک روایت نقل کرده و رد شده ! در حالی که هیچ پاسخی داده نشده که برای چه یک سال انتظار!! اقلا سه روز را نقل کنید اگر امروز کسی یک سال بخاطر نیامدن رفیق و تخلف رفیق علاف شود حمل بر سبک مغزی می شود کدام عقل می پذیرد بخاطر تخلف قول دیگری کسی بیش از سه روز علاف شود پس عرف چه شد؟! اگر در سفری رفیق ما گفت صبر کن الان بر میگردم و من ماندم تا شب نیامد خوب چون آدم خوبی هستم دو شب هم می مانم تا بشود سه روز کدام عقل سلیم یک سال می ماند پس زن و بچه چه میشود ؟! پس هیچ تفسیری بدون اشراف بر حدیث و تاریخ با محوریت مقولات عقلی نمی تواند پاسخگوی پرسشهای زمان باشد. آنچه گفتیم مشتی است از خروار. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : حضرت استاد سلام علیکم اسعدالله ایامکم سوالی داشتم از محضرتون در جایی از پیامبر اکرم نقل شده ؟ که شهید در حال مجاهدت، پس از شهادت نیز به جهادش ادامه میدهد چون این رو از منبر شنیدم ولی هر چه جستجو کردم حدیثی پیدا نکردم ✅پاسخ : سلام علیکم بنده چنین حدیثی راندیده ام کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : سلام استاد عزیز. آیا خطبه اول نهج البلاغه را از حیث سندی و محتوایی تایید میکنید ✅پاسخ : سلام علیکم در وسط خطبه عباراتی دارد احراز همه آن برای امام کمی جای تامل است و احراز سندی هم مشکل است ولی سرمایه این خطبه اعتبار محتوایی آن است که فوق عبارت بشر عادی است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : ببخشید من در مورد اسماعیل صادق الوعد درست متوجه دو متن قبلی نشدم ! ✅پاسخ: در یکی می گوید اسماعیل #صادق_الوعد که در قرآن آمده عده ای از #یهودیان_نفوذی جعل کرده اند مراد پسر #ابراهیم (ع) نیست کس دیگر است تا از مقام اسماعیل #جد بزرگوار رسول خدا (ص) بکاهند و همچنین لقب مهم #ذبح را به پدر بزرگ بنی اسراییل یعنی #اسحاق (ع) بدهند (که برادر اسماعیل بوده ) تا بنی اسراییل را بزرگ کنند .و برای این منظور جعل کردند که اساعیل صادق الوعد بدین دلیل لقب صادق الوعد گرفت که چون با شخصی مسافرت می رفته و آن شخص به اسماعیل گفت در سر این پل کمی صبر کن تا من برگردم اما یک سال گذشت نیامد و اسماعیل هم بخاطر اینکه وعده داده بود نرود بمدت یک سال در همان سر پل ماند تا آن رفیق آمد لذا خدا اسم او را صادق الوعد گذاشت. که از اساس #کذب بود چرا که چنین آدمی در عرف علاف خوانده می شود و عقلا هیچ عاقلی یک سال عمر خود را هدر نمی دهد و هیچ کسی یک سال بدون وجود شرایط زندگی آب و غذا نمی ماند و تکلیف زن و بچه چه می شود؟! درصورتی که اسماعیل صادق الوعد همان اسماعیل ذبیح الله(ع) است. که بخاطر این از طرف خدای متعال صادق الوعد لقب گرفت که چون ذبح شدن را تقبل کرد تنها ماندن را تقبل کرد تشنه و گرسنه ماندن را تقبل کرد بی پدر ماندن را تقبل کردووو و شد صادق الوعد. و اما کتاب فوایدالشمسیه در ارتباط با امام عصر (عج) نوشته شده و حامل #اسراری است . که عده ای از بزرگان به محتوای آن اعتقاد پیدا کرده اند و ما گفتیم ابعاد لا ینحل دارد و نباید در داوری درباره آن عجله کنیم. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : طبق اطلاع جنابعالی نه تعریف فقه را منتسب به کتاب و سنت می دانید و نه تعریف اصول را , پس تکیف ما طلبه ها چیست ؟! ✅پاسخ: تکلیف شما این است تعریف فقه را از "لیتفقهوا فی الدین " قرآن و التفقه فی الدین #اهلبیت و #سنت بگیرید؛ آنگاه بجای 499 آیه مربوط به #احکام فرعی فردی ، در بیش 6000 آیه قرآن خیمه #اجتهاد بزنید تا هم فضای اجتهاد را از سستی و بی رمقی نجات دهید و هم پاسخگوی بشر در #جهان دارای حاکمیت شبکه های #مجازی باشید. و تعریف اصول هم مربوط به #قرآن و #حدیث نیست باید بجای بخشی از اصول موجود دنبال اصلهایی بگردید که اهلبیت حکم را با تکیه بر آن اصلها صادر فرموده اند. بخشهایی از اصول موجود هیچ ریشه ای در اسلام ندارد مانند بخش عمده مباحث الفاظ. و کوشش کنید یک سیر کامل در #کانال_مشکات_اهلبیت بزنید و همچنین در وبلاگ سابق بنده با اسم بنده (سید حسین موسوی زنجانی). و همچنین تا یک بار کامل کتاب #الحیات استاد محمد رضا #حکیمی را نخوانده اید هیچ وقت به #منبر نروید. و اگر تبلیغ تلقی نمی فرمایید یک دور کتابهای #تاریخی و #حدیثی بنده حقیر قابل دریافت در دارالفکر . قم پاساژ قدس را مطالعه فرمایید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : هسته اصلی اختلاف و یا تفاوت دیدگاه شما با مفسرین معاصر چیست؟ ✅پاسخ : عرض این حقیر به خدمت #اساتید عظیم المنزله والشان خودش این است که #اسلام #دین است و این دین در گذشته نازل شده پس مقوله #تاریخی است پس لازم است #اشراف به #تاریخ , #اصل باشد که در #حوزه اصل که چه عرض کنم اقلا #فرع هم نیست . این اولا و 🔷ثانیا دین #احکام است و احکام در #احادیث است پس #دین در داخل آیه و حدیث است پس چگونه احادیث را رها کرده از #فلسفه و #عقل برای کشف احکام استفاده می کنند؟! و پس از #تفسیر عقلی خود به عنوان چاشنی از یکی دو تا حدیث هم چیزی نقل می کنند! ما کاملا #ضرر این تفسیر را بالعین والعیان می بینیم که باعث شد #صوفی ها و باصطلاح #عرفای دارای گرایش #اسراییلی #نفوذ کنند به #منابع مسلمین؛ چون بخش #تهدید کننده قرآن در قبال منکرین اعجاز قرآن، معجزه قرآن از ناحیه ادبی است (فاتو بسوره من مثله) #مثنوی با ابزار #ادبی با توسل به منابع اهل کتابی در مقابل قرآن قد علم کرده است و با توسل به آیات 6 تا 10 تواریخ ایام اول باب 22 به جنگ آیه 251 سوره بقره رفته است، 🔷پس همان طوری که حفظ احترام #مفسرین معظم #شیعه اعلا الله مقامهم الشریف طبق دستور #اهلبیت برای ما لازم است نقد مطالب شان هم مجاز است، کما اینکه نقد عرایض این حقیر هم بر سر ما منت است. ⭕️حاصل این که ما سهم خودمان از ((شیوه به ارث رسیده در علوم سنتی حوزه)) را نمی خواهیم . و با رضایت خودمان واگذار می کنیم به دیگران .و سالهای متمادی است که شعار #ثبت شده روی #کتابهای ما این است : قرن نو ، جهان نو و نسل نو نگاه نو. و با نهایت رغبت راه بسیار #بکر و خاکی را که خودمان دستی کنده ایم بر جاده اتوبان عریض و آسفالت #سنتی قدیمی ترجیح می دهیم و با احتیاط و آرامی طی می کنیم و بقول آقا امیرالمومنین (ع) از کم بودن مسافرین این جاده خاکی و تقریبا خالی هم اصلا و ابدا نمی ترسیم چون می دانیم فردا این جاده تبدیل به بزرگترین اتوبان خواهد شد ان شاالله. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : استاد نظرتان درباره این تشهد بخشی از شیعیان هند چیست؟؟!! ✅ پاسخ: هنوز منتظر وقوع تحریفات دیگر و حوادث سیاه دیگر باشید که نشان دهنده خطرناکتر بودن تحریف المتقدم لهم مارقها از تحریف والمتاخر عنهم زاهق ها است که ناشی از بی عرضگی ما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال سیاسی: از قرآن آیه بیاورید که حکومت پادشاهی در قرآن باطل و ضد اسلام است و اگر آوردید دچار اشکال خواهید شد و مجبورید به این اشکال هم پاسخ بگویید اگر باطل و حرام بوده چرا علمای بزرگ شما در اول کتابهایشان از آنها تمجید می کرده اند؟! ✅ پاسخ: یک #دین واقعی بر #محور اعتقاد به #عدالت و اجرای عدالت دور می زند اگر پادشاهی با رضایت و رای مردم عدالت را اجرا کند در مقام اجرایی می شود مثل حضرت #داود و #سلیمان که مورد تایید #ادیان اند. این یک ، دو : تاریخ پر است از ظلم #شاهان تا جایی که قران کریم از قول #بلقیس می فرماید : حکومت پادشاهی مساوی است با فساد. "ان الملوک اذ ادخلوا قریه افسدوها؛ " سه : حکومت پادشاهی (غیراللهی که مانند داود و سلیمان نباشند) و #استبدادی و #دیکتاتوری (حالا چه با عنوان شاهی و یا با عنوان رییس جمهوری و یا صدر اعظمی و یا غیره) مولود عوامی مردم ؛ ضعف مردم ؛ بی خبری مردم؛ بی ارتباطی مردم با یکدیگر و با جهان خارج و بی سوادی مردم و نبودن برنامه #حکومت در دست مردم است ، ولذا در #عصر ما تمام آن خصوصیت از جامعه ها رفته است و در دست هر فرد #عوامی گوشی ای وجود دارد که از اقصا نقاط #جهان اطلاع کسب می کند و اگر در چنین عصری پادشاهی و یا هر دیکتاتور حاکم بدون رضایت مردم بخواهد بر آنان حکومت کند این نشان می دهد چنین انسانی در دریای عوامی شنا می کند و متعلق به عصر دیوکلتیانوس و یا واسپاسیانوس است. اگر از تاریخ با خبر باشید پادشاهان و هر دیکتاتور دیگر در پایان عمرشان زیر پای فرزندان #محرومان له شده اند و معمولا پادشاهان و سفاکان و دیکتاتوران به محض استقرار کامل #قدرت شان کاملا کودن و کر و کور می شوند و این اصلی است که #قرآن به آن تصریح دارد و اسم آن را #استدراج گذاشته است . در هر صورت در عصر حاکمیت شبکه های #مجازی منتظر موفقیت هیچ دیکتاتوری نباشید. و باید پادشاهان و پیروان استبداد پرورشان از سراسر جهان جل و پلاس شان را جمع کنند و بروند. و امروز بشر #نقاب شناس شده است .و احدی را بدون رای خود بر خود #مسلط نخواهند کرد و هر کدام از مردم عصر ما خودش به اندازه یک شاه #سیاست میداند. و مردم دیکتاتور شناس شده اند و حتی انواعشان را هم دارند تدریس و شناسایی می کنند. جنابعالی بجای #دفاع از حکومت پادشاهی کوشش کن این راه را یاد بگیرید و یاد بدهید که هر #ملتی که با دست خود قدرت خود را #سلب کرده , به دیکتاتوران بدهد , آن ملت قباله #بردگی خود را با سه امضا تایید کرده و نسل آینده خود را به #ثمن_بخس فروخته است این چه نوع روشنفکری است ؟؟!! من نمی فهمم اگر روشنفکر واقعی هستید باید طرف ملتهای گرفتار استبداد و دیکتاتوری را بگیرید که مسلوب الاختیار اند. شما به ملتهای گرفتار حکومت پادشاهی و دیکتاتوری و ضد ملی راه #نجات از استبداد را یاد بدهید . شما برای برگرداندن قدرت به سرقت رفته ملتها توسط دیکتاتوران راه یاد بدهید آن کسی که باید حمایت کنید مردم مسلوب المال ، مسلوب الحال ، مسلوب الاختیار است و نه حاکم جایر دارای همه چیز . اگر روشنفکرید به کل ملل عالم یاد بدهید که نگذارند دیکتاتوری نقاب عوض کرده مجددا باز گردد و #واجب است تمام راههای بازگشت استبداد را ببندید و نقابش را کنار بزنید. برای ما حمایت از ملل به #استضعاف کشیده شده و نجات انها #تکلیف است. روشنفکر کودنی که(( تکلیف آوردن دین برای بشر)) را محکوم میکند چگونه در مقابل(( ایستادن در قبال دیکتاتوران )) را وظیفه خودمی داند؟! تکلیف همان وظیفه است. دیکتاتوری درتمام اشکالش دارای ویروس ضد ملی است. مقابله با این ویروس را دین آورده آیا بد است!؟ کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : سلام علیکم بنده تحلیل شما را در مورد نقش (( ماشین صنعتی)) در آغاز قرن بیستم در تشدید فاصله بین قشر ضعیف و غنی هر چه فکر کردم درک نکردم ✅پاسخ: سلام علیکم خیلی آسان است چرا که تا اوایل قرن بیستم #رقابت در #تسخیر #طبیعت و یا تولید بین یک نوع شیوه تولید بود منتها زید با دو گاوآهن و عمرو با ده گاوآهن تولید می کردند ولی وقتی #تراکتور بدست عمرو افتاد فاصله عمرو از زید بجای پنج برابر صد برابر شد . همین طور در ساختمان سازی و صدها عرصه دیگر #محکوم_رقابت . پس از جهش در تولید #اغنیا و سپس رقابت در عرضه کالای صنعتی در بازار و ورود شکست دوم #ضعفا در رقابت در عرضه کالا هم قشر ضعیف بتدریج از هستی #ساقط شده تبدیل به کارگر در کارخانه همان اغنیای حذف کننده خود شدند و هم اغنیا تبدیل به #قدرت دارای توان تسخیر حوزه #مالکیت دیگران در تمام کشورها شدند. در اینجا است که #دولتها برای بازگرداندن و قریب الافق کردن توان رقابت بین دو طرف باید در اختیار مسلوب المالکیه ها #زمین و وام و ابزار قرار دهند ولذا باید در پرداخت #یارانه و تخصیص #بودجه ها برای قشر شکست خورده در تولید . امتیاز مضاعف قایل شوند و اساسا چند دهک دارای توان مالی بالا بدلیل همان استدلال بالا و حذف ضعفا از فضای رقابت در انباشت بدوی سرمایه سهمی در یارانه ندارند .تا زمانی که ضعفا به سطح #استقلال در تولید پیدا کنند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : تفسیرالمحیط الاعظم نوشته سید حیدر آملی در چه حدی اعتبار دارد؟ ✅ پاسخ: در حد اعتبار #روایاتی که در آن کتاب پایه #تفسیر قرار گرفته در حالی که در عالم اسلام وجود ندارد و #مجعول_صوفیان_سقیفه ای است. مثل الشریعه اقوالی والطریقه اعمالی ووو و این قبیل تفاسیر از اصدق مصادیق تفسیر به رای است. شبیه کشف الحقایق عبدالعزیز نسفی است در نقل روایات مجعول صوفیان #جعال . این اشخاص پاکدامن و زاهد و صادق و ساده و مخلص و مومن و شیعه و عادل در چنگ سنت سازان بی سنت گرفتار شده بوده اند .در به بیراهه رفتن این عالم پاکدامن و مومن خالص کافی است که از بند 472 تا 479 در کتاب جلوه دلدارش تعقیب کنید که می بینید زیر سایه بی اطلاعی از قرآن و بدون توجه به آیه "و شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا "ووو در سوره شورای آیه 13 و 7 سوره احزاب رفته برای شریعت سازی برای حضرت #آدم تا #شریعت بشود 6 تا در مقابل قرآن که در آن دو آیه فرمود شریعت 5 تا است! و در بین اوصیای آدم #شیث در ترتیب جلوتر از #هابیل است و در بین اوصیای #عیسی از کسانی نام می برد که مربوط به حدود هزار سال پیش از عیسی است وهکذا در بین اوصیای انبیای دیگر! صوفیان #اسکلت اسلام اهلبیت را تغییر می دهند ،در کتاب جامع الاسرارش بیش از 40 مطلب خلاف واقع هست. این حقیر حق دارد از علمای عظیم الشان والمنزله دارای مذاق عرفانی و تصوفی شیعه بپرسد شما که 40.000 روایت اهلبیت را در اختیار دارید و از صوفی ها بیش از 40 روایت مجعول ندارید چگونه از 40.000 روایت اهلبیت کمتر از 40 روایت مجعول صوفی ها نقل می کنید؟!. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : با سلام. با توجه به شیوع مباحث سحر و طلسم و ایجاد مشکلات عدیده چه سفارشی برای در امان ماندن از این بلایا دارین؟ ✅پاسخ : سلام علیکم هیچ خطری از آن ناحیه کسی را تهدید نمی کند. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany