🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_هشتاد_و_ششم🔹🔸 🌸 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام #وصى #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله #است 🌸 #پایان_این_بخش مؤلف گويد: اين روايت را «ابن حجر» در [📚التهذيب ۱/ ۹۷] آورده است و اظهار مى دارد كه اين روايت را «طبرانى» در «معجم» ايراد كرده است و «مناوى» هم در شرح [📚فيض القدير ۴/ ۳۵۷] متذكر شده است و مى گويد كه حديث مزبور را «طبرانى» از «ابن عباس» نقل كرده است و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۱۳] به ذكر آن پرداخته است و مى گويد كه حديث مورد بحث را «طبرانى» در «الصغير» آورده است. (۱) از آن جمله: «ابن سعد» در [📚طبقات ۳/ قسم ۲/ ۳۴] به سند خود، از «سهل بن سعد» روايت كرده است كه هفت درهم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در دست «عايشه» بود، هنگامى كه در بستر بيمارى بود خطاب به «عايشه» فرمود: آن مبلغ را در اختيار على عليه السّلام قرار بده. و به دنبال آن حالت بيهوشى به پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله دست داد. و در ضمن «عايشه» به كار خود پرداخت و به دستور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله توجهى نكرد، تا سه مرتبه اين گفتگو ادامه پيدا كرد و در هر مرتبه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله به حالت بيهوشى در مى آمد و او هم توجهى نمى كرد! سرانجام، مبلغ مزبور را در اختيار حضرت على عليه السّلام قرار داد. و حضرت على عليه السّلام آن مبلغ را از سوى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله صدقه داد. مؤلف گويد: «هيثمى» اين حديث را در [📚مجمع ۳/ ۱۲۴] نقل كرده و اظهار داشته است كه حديث مزبور را «طبرانى» در كتاب «الكبير» متعرض است و رجال آن صحيح است. (۲) از آن جمله: «مناوى» در [📚فيض القدير ۴/ ۳۵۹] گفته كه «طبرانى» از «ذويب» روايت كرده است، هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در حال احتضار بود، «صفيه» همسر پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله عرض كرد: براى هر يك از همسرانتان بستگانى است كه در هنگام وقوع حوادث به آنها پناهنده مى برند، و شما كه كسان مرا از دستم گرفته ايد «۱» هر گاه حادثه اى براى من رخ بدهد و شما در حال حيات نباشيد به چه _________ _ (۱) يكى از اسيران جنگ خيبر، «صفيه» دختر «حسين بن اخطب يهودى» و همسر «كنانة يهودى» بود. رفتار پسنديده پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله او را تحت تأثير قرار داد و بعدا به همسرى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در آمد و آنچنان علاقه اى به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله داشت كه هنگام احتضار پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله، از همه زنان بيشتر اشك مى ريخت و در اينجا هم اشاره دارد به كشته شدن پدر و شوهرش بدست مسلمانان. (ويراستار) كسى پناه ببرم؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گاه چنان حادثه اى رخ داد به على عليه السّلام پناهنده شو! «مناوى» پس از نقل حديث مزبور مى گويد: «هيثمى» اظهار داشته كه اين حديث صحيح است و رجال آن، افراد معتبرى هستند. مؤلف گويد: حديث مزبور را بطورى كه «مناوى» ذكر كرده، در [📚مجمع هيثمى ۹/ ۱۱۲] يافتم ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هفتاد_و_دوم #امیرالمؤمنین (علیه السلام) #ترکی حرف #می‌زند 🌸🍃🍃 سلطان خدابنده مغول، در سال ۷۰۹ اراده کرد قبر امیرالمؤمنین (علیه السلام) را از نجف به سلطانیه زنجان انتقال دهد، جلوتر مرقد خیلی عالی ساخت و اسمش را جنة الفردوس نامید، و در وسط آن چهار نهر جاری کرد، خصوصیات آن چهار نهر را از سوره حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) گرفت که، در شأن نهرهای بهشت بیان فرموده است، روزی را که برای کندن قبر مطهر امیرالمؤمنين (علیه السلام) تعیین کرده بود، در شب جلویش امام (علیه السلام) را درخواب دید فرمود: شاه خدابنده سنونکی سنده منمکی منده، از این نهی امیر (علیه السلام) منتهی شد، و ترک اقدام کرد، [۲] نگارنده گوید اینجا تذکر دو مطلب لازم به نظر می‌رسد، ۱ شخصی که به شهر خدابنده رفته بود ادعا می‌کرد که، هنوز هم بعضی از آثار جنه الفردوس باقی است، ۲ شاه خدابنده از مغول است و اگر اشتباه نکنم نوه چنگیزخان هم هست، مغول‌ها که با بلاد اسلامی شش ماه راه، فاصله داشتند، جنایات آن‌ها روی تاریخ را سیاه کرده است، ابن ابی الحدید که حمله مغول در زمان او اتفاق افتاد، جنایات آن‌ها را شرح داده است، [۳] از کثرت وحشی گری هرکجا می‌رسیدند قتل عام کرده، حتی آتش هم می‌زدند، و مرده و سگ و خوک خوردن از کارهای رسمی آنان به شمار می‌رفت، در سایه تربیت مربّی صالح مثل علامه حلّی، نوه چنگیزخان راضی نمی شود حرم نجف با داشتن آن زینت فوق العاده، مدفن برای امیرمؤمنان باشد، و لازم می‌داند که محلّ دفن آن حضرت بهشت برین باشد، جدّاً تربیت معجزه می‌کند، در هر دوره ای که علمای شیعه توانستند شاهان وقت را تحت نظر بگیرند، چه ترقیات شگفتی نصیب مذهب تشیع شد، مثلاً صدوق رضوان الله علیه در زمان آل بویه، محقق کرکی، و شیخ بهايی، و میرداماد، و مجلسی، در زمان شاهان صفوی که مذهب تشیع را مذهب رسمی مملکت کردند، چه خدماتي را انجام ندادند شاه طهماسب در آن اعلامیه مفصل خود نوشت: چون در زمان غیبت حکومت از آن مجتهدین شیعه است، بنابراین سلطان حقیقی ما آقای شیخ علی کرکی است، (محقق ثانی)، من نایب السلطنه هستم، چه گویم از اثر تربیت که ابن ابی الحدید می‌نویسد در دستگاه عضدالدوله شیرها را مثل سگ شکاری به شکار می‌بردند، و شکار را شيرها بدون هیچگونه تصرف تحویل صیاد می‌دادند، [۱] در بعضی جاها از میمون‌ها کار خیاطی می‌کشیدند، خداوند توفیق عمل صحیح و تربیت سالم، به همه مخصوصاً به علمای عاملین احسان کند كه صلاح آنان وسيله صلاح ديگران است. ---------- 📚منابع: [۲]: . شهر حسین (علیه السلام)، ص ۲۸۲. [۳]: . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۸، ص ۲۱۸ - ۲۴۳. [۱]: . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱۹، ص ۲۷. #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هفتاد_و_نهم #خدا و #رسول از نظر عامّه (اهل #سنّت) 🔸🌼 الی ما شاء الشیطان برسول الله معصوم، سهو کردن نسبت می‌دهند، چطوری که ماه را می‌بینید، روز قیامت خدا را خواهید دید ۱۳۷ خدا می‌خندد، و به آسمان اول می‌آید، ۳۲۳ تا جايی که مثلاً نبیّ اکرم روزی به نماز صبح دیر تشریف می‌آورد، و نزدیک طلوع آفتاب یک نمازی می‌خواند، و علت دیر آمدن را رؤیت خدا، گذاشتن او دستش را بین دو کتف رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، بیان می‌کند که، سردی انگشتان خدا را درک فرمود ۲۴۸. #این را #ساختم که آن را #ثابت کنم 🔹🌸 ساخته اند که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ابوبکر را مثلاً در مرض مرگ به مردم امام جماعت کند، حتی خودش هم اقتدا کند، و از باب سبک مجاز از مجاز، (امامت صغری را دلیل امامت کبری کرده اند) که، عمر در جریان سقیفه گفت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ابوبکر را بر امامت دین ما (نماز، ) راضی شد، ما چطور او را به امامت دنیامان راضی نشویم، (خلافت) ۲۷۱. #عاقلان دانند 🔸🌼 ابن عباس در فوت یکی از زنان پیغمبر (صلی الله علیه و آله) سجده می‌کند، پرسیدند این ساعت سجده می‌کنی؟ گفت بلی، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود اگر آیتی را دیدید سجده کنید، و چه آیتی بزرگ تر از فوت ازواج نبی که، فوت آن‌ها حکم آیات آسمانی دارد که، نماز آیات واجب می‌شود ۳۱۲ ولکن از نظر اهل خرد سجده شکر بوده، مخصوصاً بنابر احتمال حفصه. بودن متوّفات. مظلومیّت #امیرالمؤمنین (علیه السلام) در اطراف هم #اثر گذاشت 🔹🌸 نماز جعفر طیار که، از افتخارات حضرت جعفر بن ابی طالب (علیه السلام) است، به جرم اینکه او برادر علی (علیه السلام) است، از او گرفتند و به عباس چسباندند، و اسم آن را صلا تسابیح نامیدند. ۳۳۴ #آری به جان #بابایت 🔸🌼 یهودی به عمر گفت آیه ای از قرآن شماست، اگر ما آن را داشتیم آن روز را عید می‌گرفتیم، پرسید کدام آیه گفت: الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً، گفت ما هم احترام آن روز را شناختیم که، آیه به روز جمعه وقتی پیغمبر (صلی الله علیه و آله) در عرفات بود نازل شد ۳۳ نگارنده گوید حتی طبق روایات اهل سنّت هم، اين آيه در روز عید غدیر نازل شده است، پس اين حرف عمر دروغ است برای نمونه به جلد ۵ المیزان ص ۲۰۵ رجوع شود، یعرفون نعمة الله ثم ینکرونها، مخفی نماند که، خداوند در چند جای قرآن وعده اتمام نعمت داده است، مثل آیه تیمم، و آیه تغییر قبله، و آیه اوّل سوره فتح، همه به صیغه مضارع بوده است، در آیه سوم سوره مائده الحمدلله انجاز وعده فرمود، و به صیغه ماضی ادا کرد، و فرمود و اتممت علیکم نعمتی، انتظار تتمیم نعمت در روز غدیر به پایان رسید. دقّت كنيد كه حرف خيلي لطيف است و سرسري از روي آن ردّ نشويد. مؤلف #نمی دانم چه #مرضی دارند 🔹🌸 ترمذی، و مسلم، از زیدبن ارقم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت کرده اند که، فرمود: انّی تارک فیکم کتاب الله و عترتی اهل بیتی، لکن در پاورقی تفسیر ما لایرضی صاحبه کرده، آل عباس، آل جعفر، آل عقیل را به آل علی (علیه السلام) و فاطمه (علیها السلام)، اضافه کرده است ۴۷ روایت ۷۴، جلد ۴، التاج شاهد این تفسیر غلط است، مؤلف: یاللعجب پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از عمر التماس دعا می‌کند ۳۱۹. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_دوم🔹🔸 #ثقلين دلالت مى كند كه #امیرالمؤمنین على عليه السّلام پس از #رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #خليفه_بلافصل بوده #است 🌸🌸🌸🌸 (۲) مؤلف گويد: حديث ثقلين كه بسيارى از طرق آنرا در باب پيشين ذكر كرديم، از جمله ادلّه استوار و حجتهاى پايدارى است كه ثابت مى كند حضرت على عليه السّلام پس از رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله، جانشين بلافصل آن حضرت است و هرگاه شيعه براى اثبات خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام دليل ديگرى جز حديث ثقلين نمى داشت همان حديث كافى بود كه شيعه بتواند به وسيله آن با مخالفان خويش در آويزد و خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام را اثبات نمايد. اينك اثبات خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام با كمك حديث ثقلين، متوقف بر بيان سند و دلالت آن است در رابطه با سند حديث ثقلين، بايد گفت: سندش در كمال صحت و قوت است و از احاديث صحيح، مستفيض و متواتر است و اين حديث را بزرگان و مشاهير صحابه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده اند از قبيل: حضرت على عليه السّلام، «ابوذر»، «جابر بن عبد الله انصارى»، «زيد بن ارقم»، «ابو سعيد خدرى»، «زيد بن ثابت»، «حذيفة بن اسيد غفارى»، «عبد الله بن حنطب»، (۱) «ابو هريره» و جمع بسيار ديگر، پيش از اين، كلام [📚فيض القدير مناوى ۳/ ۱۴] را نقل كرديم كه «سمهودى» گفته كه متجاوز از بيست نفر از صحابه حديث ثقلين را نقل كرده اند و «ابن حجر» در [📚صواعق ص ۱۳۶] گفته كه حديث ثقلين به طرق زيادى از بيست و اندى صحابى نقل شده و حاجتى به بسط كلام ندارد. و در رابطه با دلالت حديث، بايد گفت: دلالت آن هم مانند سندش در كمال قوت بلكه با رعايت قرائن قطعى و شواهد جلىّ كه محفوف به آنهاست، در عاليترين مراتب قوّت قرار گرفته است. قرائن مزبور از قبيل فرموده پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه «جان من در قبضه كردگار است»، و يا «من هم بشرم و طولى نمى كشد دعوت رسول كردگار را اجابت مى كنم»، و يا «من دو يادگار گرانبها (يا گرانبار) در ميان شما باقى مى گذارم» و همين جمله را با كلمه «انّى... » بيان كرده، چنانكه جمله اوّل را با كلمه «انا... » ايراد فرموده است، و يا «به احوال هر پيغمبرى كه رسيده‌ام چنين يافته‌ام كه عمر پيغمبر بعدى نصف عمر پيغمبر قبلى است»، و يا فرموده است «دو خليفه از خود باقى مى گذارم»، و يا «ببينيد پس از رحلت من با آن دو يادگار چگونه رفتار خواهيد كرد»، و يا «چگونه با ثقلين رفتار خواهيد كرد»، و يا «بر ايشان پيشى نگيريد كه نابود خواهيد شد»، يا «دانشى به آنها ياد ندهيد كه آنان داناتر از شمايند». آرى، قرائن مذكور شواهد آشكارى است كه اجل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله نزديك بود و مرگش فرا رسيده بود و بالاخره در حالى بوده كه مى بايست پس از رحلت خود خليفه را تعيين كند. در اين رابطه است كه كتاب خدا و اهل بيتش را به جانشينى خود معين فرموده است و به مردم فهمانيده كه اينان داناتر از مردمانند و كسى نمى تواند بر آنها پيشى بگيرد و كسى حق تقدّم بر آنها را ندارد و كسى نمى تواند از فرمان آنها سرپيچى نمايد. زمانيكه از مجموع قرائن و شواهد بدست آمد كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله، كتاب خدا و اهل بيتش را خليفه خود...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سوم🔹🔸 #ثقلين دلالت مى كند كه #امیرالمؤمنین على عليه السّلام پس از #رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #خليفه_بلافصل بوده #است 🌸🌸🌸🌸 از مجموع قرائن و شواهد بدست آمد كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله، كتاب خدا و اهل بيتش را خليفه خود قرار داده است و اين دو ثقل اكبر (قرآن) و اصغر (اهل بيت) را در ميان امت اسلامى به يادگار گذاشته است خلافت حضرت على عليه السّلام از ميان خاندانش- به خصوص براى او- ثابت مى شود؛ براى اينكه على عليه السّلام، اعلم و افضل از خاندان ديگر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بوده است و ماداميكه حضرت على عليه السّلام در قيد حيات بود، هيچيك از خاندان نبوت، ادّعاى منصب امامت و خلافت نكرد. مطالب مذكور در راستاى قرائنى بود كه به بخشى از آنها اشاره شد و با قطع نظر از احاديثى كه در آنها به نام على بن ابيطالب عليه السّلام تصريح شده است و پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله پس از جملات «انّى قد تركت فيكم الثّقلين» ، يا «انّى تارك فيكم امرين كتاب الله و اهل بيتى» دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود: «من كنت مولاه» يا « من اولى به نفسه فعلىّ مولاه » يا «وليّه» . (۱) تا به حال آنچه لازم بود گوشزد كرديم. در اين رابطه براى توضيح بايد گفت از ميان اهل بيت كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آنها را به خلافت خود برگزيده و آنها را همپاى قرآن و در كنار كتاب الهى قرار داده است، كسى كه متعين و مشخص بوده است همانا على بن ابيطالب عليه السّلام است كه ويژگى خاصى با اين موقعيت دارد. و حديثى كه «ابن حجر هيثمى»- با تعصب شديدى كه عليه شيعه دارد و شيعيان على عليه السّلام را، «زنديق» و بدعت گذار مى داند و كتاب صواعقش را اين چنين ناميده «الصواعق المحرقة في الرّد على اهل البدع و الزندقه» «۱»- آورده و حق مطلب را آنچنان كه بايد ادا كرده است. و ما مطلب او را در اين باب متذكر مى شويم تا هويدا شود كه چگونه خداى تعالى، حق را به زبان او جارى كرده و در كتاب خود به آن اعتراف كرده است! (۲) وى در [📚صواعق ص ۹۰] ذيل تنبيهى، مى نويسد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله قرآن و عترتش را كه همانا اهل و نسل و خويشاوندان نزديكش باشد، به نام «ثقلين» ناميده است. و اين نامگذارى بدان جهت است كه ثقل (با دو فتحه)، هر چيز ...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هشتاد_و_سوم #حدیث هر سه از #متواترات است 🍂🔸 در پاورقی ص ۳۴۱، به شدت حمله کرده بر کسانی که مثل ابن خلدون، روایات ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی له الفرج را، ضعیف دانسته اند، و در پاورقی ۳۶۰ نوشته: روایات ظهور حضرت مهدی (عج)، و احادیث نزول حضرت عیسی، برای کمک کردن بر حضرت مهدی (عج)، و هکذا روایات خروج دجال و کشته شدن او به دست حضرت عیسی هر سه (۳) دسته از متواترات است، و بر هر کسی که ذره ای ایمان دارد، و کَمَکی انصاف، این مطلب پوشیده نیست، اللهم عجل لویک الفرج، و اجعلنا مِن اعوانه و انصاره، والذّابین عنه، در اینجا بحث ما با مؤلف التاج به پایان می‌رسد، و می‌خواهم خواننده عزیز را دعوت کنم به بحث دیگری که، آن هم فایده اش خیلی زیاد است، مضافاً بر این که در قدردانی مذهب خویش، بیش از پیش اهمیّت می‌دهید، از نظر علمی و اطلاعات عمومی به شما خیلی کمک می‌کند و اسم آن بحث اعترافات و اشتباهات ابن ابی الحدید است و در این بحث هم مثل بحث قبلي، مجلدات بیست گانه شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید المعتزلی را یک به یک بررسی کرده، و سیر علمی در دانشنامه او می‌کنیم، و این مهمّ را از جلد اول آن شروع می‌کنیم، و شماره صفحات را در آخر هر مبحثی یادداشت می‌کنیم که، مطالعه کننده اگر خواست تصدیق کند پس از تصوّر انجام دهد. امّا جلد اول #فامیل‌های مقتولین با دست #امیرالمؤمنین افتخار می‌کردند 🍃🔹 که آدم آن‌ها با دست کریمانه علی بن ابی طالب (علیه السلام) کشته شده است، چنانچه خواهر عمرو بن عبدوَدّ، در مرثیه برادر خویش گفت اگر قاتل برادرم غیر علی (علیه السلام) بود، تا روح در بدن داشتم اشک می‌ریختم، کسی در جنگ‌ها با علی (علیه السلام) طرف نشد مگر این که کشته شد، و هرکسی را هم می‌کشت به یک ضربت می‌کشت، و تکرار ضربت لازم نبود، ۲۰. #به دوستانش به #ارث رسیده است🍂🔸 در بیان شارح آمده تبسم وجه، و اخلاق کریمه را از علی (علیه السلام) دوستانش ارث برده اند، چطوری که دشمنانش عبوس بودن و رزایل اخلاقي را دارا هستند، کسی که از اخلاق انسان‌ها اطلاع دارد، این حقیقت را به آسانی درک می‌کند، ۲۶ نگارنده گوید بر خلاف تصور عده ای، حتی از دوستان آن امام همام، آن حضرت خیلی خوش اخلاق و متبسم، به اصطلاح قوه جاذبه اش قوی بود، حتی دشمنانش خوش اخلاقی، و خنده رو بودن را، چون خودشان خشونت داشتند، بر آن حجت خدا ایراد گرفتند، مثل عمر و عاص که در مصر خنده رو بودن را از عیوب آن حضرت معرفی کرد، و عمر هم دُعابه داشتن آن حضرت را دلیل عدم تعیین او به خلافت قرار داد. [۱] #همه فِرَقِ عالم #علی (علیه السلام) را #دوست دارند 🍃🔹 شارح گوید! چه گویم درباره کسی که، یهود و نصاری با این که منکر نبوّت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) هستند، امّا علی (علیه السلام) را دوست دارند، و فلاسفه با مخالفتی که با اهل اسلام دارند، در مقابل علی (علیه السلام) تعظیم می‌کنند، و سلاطین روم و فرنگ، عکس او را در عبادت گاهشان ترسیم می‌کنند، و ملوک ترک و دیلم بر قبضه شمشیرهایشان، عکس او را می‌کشند، چنانچه بر شمشیر عضدالدوله، و پدرش رکن الدوله، و هکذا بر شمشیر آلب ارسلان، و فرزندش ملکشاه، عکس آن حضرت بود، گویا با کشیدن عکس آن امام همام، طلب ظفر و نصرت می‌کردند ۲۸. ---------- [۱]: .📚 التاج، ج۱، ص ۲۶ ؛ ج ۶، ص ۳۲۶. پی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهارم🔹🔸 #ثقلين دلالت مى كند كه #امیرالمؤمنین على عليه السّلام پس از #رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #خليفه_بلافصل بوده #است 🌸🌸🌸🌸 به نام «ثقلين» ناميده است. و اين نامگذارى بدان جهت است كه ثقل (با دو فتحه)، هر چيز _________ _ (۱) 📚سيد بزرگوار، «قاضى نور الله شوشترى» كه در سال ۱۰۱۹ هجرى بدست سنى‌ها به فجيع ترين وضعى شهيد شد، كتاب مزبور را به نام «الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة» پاسخ داده است- رضوان اللّه عليه- (مترجم) نفيس و ارزنده اى است كه محفوظ از هر گونه دستبردى باشد (۱) و شكى نيست كه قرآن و اهل بيت، از همان ارزش و ارزندگى برخوردارند و محفوظ از هر گونه خطا و خطل مى باشند و هر دوى آنها معدن علوم لدنى و اسرار و حكم عالى و داراى احكام شرعيه مى باشند. و همين صفات برجسته ايجاب كرده است تا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مردم را به اقتدا كردن به آنها و دستاويز ساختن آنها و فراگيرى از آنها تشويق فرمايد و گفته است: «سپاس خدا را كه ما اهل بيت را سرچشمه حكمت و دانش خود قرار داد». ديگرى گفته است كه قرآن و اهل بيت را به عنوان «ثقل» خوانده است تا ثابت كند كه بر مردم لازم است حقوق اين دو اثر گرانبار و نفيس را بطور كامل رعايت نمايند و گفتنى است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از آن جهت، مردم را به پيروى از عترت خود تشويق كرده كه آنان، از كتاب خدا و سنت رسول او كمال اطلاع را داشتند و همانها هستند كه تا رسيدن به كنار حوض كوثر از يكديگر جدا نمى شوند و مؤيّد آن خبر پيشين است كه فرمود: «مطلبى به اهل بيت من ياد ندهيد كه آنان داناتر از شمايند» و بدين ترتيب، از علماى ديگر امتياز داده مى شوند؛ براى اينكه خداى تعالى هر گونه پليدى را از آنها زدوده است و آنان را آنچنان كه بايد و شايد پاك و پاكيزه ساخته است و آنان را به كرامات شگفت انگيز و مزاياى فراوان، ممتاز ساخته است و ما برخى از آنها را پيش از اين متذكر شديم و پس از اين هم خبرى را كه درباره قريش فرموده است كه «از آنان حقايقى را بياموزيد كه آنان داناتر از شمايند» ياد آور خواهيم شد. هرگاه دانائى براى عموم قريش پا بر جا باشد اهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در اين صفت برجسته اوليتر از قريش خواهند بود؛ براى آنكه اهل.... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_پنجم🔹🔸 #ثقلين دلالت مى كند كه #امیرالمؤمنین على عليه السّلام پس از #رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #خليفه_بلافصل بوده #است 🌸🌸🌸🌸 #پایان_این_بخش براى آنكه اهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله از ويژگى هائى برخوردارند كه بقيّه قريش در آن ويژگيها با آنان شريك نيستند. و در احاديثى كه درباره تمسّك به اهل بيت وارد شده، اشاره به اين است كه عده اى از اهل بيت كه قابليت اين موقعيت و مقام را دارند، تا روز قيامت از قرآن جدا نخواهند بود؛ چنانكه كتاب الهى با همه ارزشهايى كه دارد از اهل بيت دور نخواهد بود و براى همين، اهل بيت وسيله امان مردم روى زمين خواهند بود- كه به زودى به اين معنى اشاره مى شود- (۱) و گواه بر آن، خبر پيشين است كه فرمود: «در ميان هر دسته از بازماندگان امت من افراد عادلى از اهل بيت من وجود دارد» بايد اعتراف كرد كه از ميان خاندان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كسى كه شايسته تر است تا مردم دست به دامان او بشوند، امام و عالم ايشان على بن ابيطالب عليه السّلام- كرّم اللّه وجهه- است، اين هم به خاطر دانش سرشار و استنباطهاى دقيق اوست، كه در هر مسئله اى از خود به ظهور رسانيده است و براى همين، «ابو بكر» مى گفت: «على عترت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است»، يعنى على عليه السّلام از كسانى است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در ضمن توصيه از اهل بيت خويش، به مردم دستور داده است كه همواره دست به دامان على عليه السّلام باشند و اين اختصاص، به خاطر مطالبى است كه پيش از اين بيان كرديم و همچنين رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله در روز غدير خم، مطالبى كه ويژه على عليه السّلام بود بيان فرمود. - تا اينجا سخنان «ابن حجر» مى باشد- سخنانى كه محل شاهد بود از «صواعق ابن حجر» آورديم، براى ديدن تفصيل اعترافات «ابن حجر» به كتابش مراجعه كنيد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هشتاد_و_هفتم و #امّا جلد #چهارم 🌼🍂 عثمان را دو نفرکشتند، (قتیر بن وهب، و سودان بن حُمران) و آن دو تا را، در آن روز غلامان عثمان کشتند، معاویه دیگر از چه کسی خونخواهی می‌کند ۱۶ اعتراف صریح شارح به این که: در سوره تحریم آیاتی در مذمت عایشه و حفصه نازل شده، و آن دو تا را به دو زن کافر تشبیه کرده که، شوهرهایشان را اذیت می‌کردند، یکی زن حضرت نوح، و دیگری زن حضرت لوط بودند ۶۶. #روباه_صفتی 🌸🍃 معاویه برای این كه جایگاه لشکر امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به دست بیاورد، حیله ای به خرج داد که، لشکر امام از جایگاه خویش بیرون بروند، و آن این بود که، در تیری نوشتند که، یک بنده خدا شما را نصیحت می‌کند به این که، معاویه می‌خواهد فرات را به طرف شما بچرخاند، و شما را غرق کند، هرچه زودتر جایتان را عوض کنید، و این تیر را در کمان گذاشتند، و به طرف سپاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) رها کردند، در نتیجه ترس به دل آن‌ها افتاد، امیرالمؤمنین (علیه السلام) هرچه فرمود این نقشه است، و معاویه چنین قدرتی را ندارد، قشونش گوش ندادند، همین که این‌ها حرکت کردند، #در دوران #بوزینگان چه #گذشت: 🌸🍂 در زمان بنی امیه از کثرت تقیّه، کسی جرئت نقل حدیثی در مناقب علی (علیه السلام) نداشت، حتی اگر شخصی می‌خواست در حلال و حرام، از آن حضرت چیزی روایت کند، نمی توانست که، کلمه مبارکه علی را بر زبان جاری کند، می‌گفت ابو زینب این طور نقل کرد، عطا گوید عبداله بن شدّاد می‌گفت راضیم اجازه بدهند، یک روز تا شب در فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) حدیث نقل کنم، سپس گردنم را بزنند، شارح گويد: استادم ابوجعفر می‌گفت: فضائل علی (علیه السلام) در شهرت و استفاضه، و کثرت نقل، بی نهایت اگر نبود، با آن طور حکومتی که بنی امیّه داشتند، حتی یک حدیث هم نقل نمی شد، اگر عنایت خاصّه رب العالمین، بر بنده صالحش علی (علیه السلام) شامل نمی شد، اثری از فضائل و مناقب او باقی نمی ماند، مگر نمی بینی که رئیس دهی اگر بر کسی غضب کند، چطور ذکرش فراموش شده، و در عین این که از اَحیاء است جزء اموات می‌شود ۷۳ نگارنده گوید: مرحوم مظفّر رضوان الله علیه، در جلد اول دلائل الصدق، راجع به این موضوع بحث خوبی کرده است، اگر حال دیدن همه آن را ندارید، لااقل خلاصه مهمّ آن را در جلد سوم اصل تهاویل الربیع، در بخش استطراف دلائل الصدق، (ص۲۸۵) مطالعه کنید. دست #مختار به #جای دست #امیرالمؤمنین (علیه السلام) 🌼🍃 امیرالمؤمنین (علیه السلام) در قضاوتی بر شریح قاضی ایراد گرفت، و فرمود دو ماه تو را به بانقیا (یکی از شهرک‌های کوفه) تبعید می‌کنم که، بروی بین یهود آنجا قضاوت کنی، این مهمّ به جهت شهادت آن حضرت، با دست خودش انجام نگرفت، الحمدلله با دست مختار رضوان الله تعالی علیه انجام شد ۷۹ معلوم می‌شود دست مختار را به جای دست خودشان تنزیل فرموده اند، اگر می‌خواهید حقیقت مختار را خوب بشناسید، مقاله حقیر را که، اواخر جلد اول گزیده تهاویل الربیع آمده، مطالعه کنید. (۱۷۹) کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هشتاد_و_هشتم #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) سال تولد #امیرالمؤمنین (علیه السلام) را سال پر #خیر و #برکت نامید 🌼🍂 در روایات صحاح آمده که، از سال تولد امیرالمؤمنین (علیه السلام) مقدمات رسالت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) شروع شد، که ده سال قبل از بعثت صدای ملک را می‌شنید، ولی او را نمی دید، و نوری را مشاهده می‌کرد، ولي خطابی از طرف آن نمی رسید، در حین شروع این کار بود که، وصیّ اش پا به دنیا گذاشت، و حضرت ختمي مرتبت آن سال را سال خیر و برکت نامگذاری فرمود. ۱۱۴ و ۱۱۵. #بعید نیست واقعاً #غفلت داشته باشد 🌼🍂 شارح در شرح فرمایش امیرالمؤمنین (علیه السلام): و سبقت الی الایمان و الهجر، (خطبه ۵۷) دغدغه می‌کند، و هجرت ابی بکر را مقدم بر هجرت آن حضرت می‌داند، و فرمایش امام (علیه السلام) را توجیه خوبی نمی کند، چطوری که مؤلف کامل بهائی قدس سره تذکر داده، هجرت مطلوب پیش خدا، طبق نصّ آیه کریمه: و من یخرج من بیته مهاجراً الی الله و رسوله نساء ۱۰۱، هجرت الی الله و الی الرسول، و از ابوبکر در هجرت اگر غرض دیگری نداشته باشد، هجرت مع الرسول، نه الی الرسول، و علاوه او قبل از پیغمبر (صلی الله علیه و آله) وارد مدینه شد، پس پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به طرف او هجرت کرد، نه ابوبکر بطرف پیغمبر (صلی الله علیه و آله) کامل ص ۳۲۴ پس بحول الله کلام کلام الله الناطق، علی (علیه السلام) کاشف الاسرار و الحقایق، ثابت شد که او اوّل من هاجر الی الرسول (صلی الله علیه و آله) است. و امّا جلد پنجم #اول ما بودیم که #قرآن را حکم قرار #دادیم🌸🍃 امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روز هفتم ماه صفر سال ۳۷، که چند روز از جبهه گیری جنگ صفین می‌گذشت، خواستار شد کسی قرآنی را که، دست امام (علیه السلام) بود، ببرد پیش لشکر معاویه، و آنان را به عمل کردن به دستور قرآن، و حکم بودن آن، بخواند، جوانی به نام سعید، رضوان الله تعالی علیه، حاضر شد که، این مهمّ را انجاز کند، وقتی ابلاغ رسالت کرد، بنده خدا را شهید کردند، پس امیرالمؤمنین (علیه السلام) به عبدالله بن بدیل، فرمانده میمنه لشکرش، دستور حمله داد ۱۹۶. نگارنده گويد: در آخرهاي جنگ صفين حدود يك سال از شهادت مرحوم سعيد گذشته بود، وقتي كه لشگر معاويه نزديك بود كه به ته برسد، مسئله حكم بودن قرآن را عمر و عاص عنوان كرده، و اشعث بي دين در لشگر اميرالمؤمنين (علیه السلام) از عمر و عاص جانبداري كرد، در نتيجه شكست جبران ناپذير نصيب اميرالمؤمنين (علیه السلام) شد، و حضرتش به شهادت رسيد. #شمربن ذی الجوشن سرباز #امیرالمؤمنین (علیه السلام) 🌼🍂 در جنگ صفین شمر جزء سربازان امیرالمؤمنین (علیه السلام) است، پناه به خدا وقتی توفیق از او گرفته شد، پس از ۲۳ سال، روی سینه فرزند امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌ نشیند، و سر مطهر امام حسین (علیه السلام) را از پشت می‌برد، و در مقابل سؤال پسر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) که، چرا مرا می‌کشید شعار بغضاً لابیک سر می‌دهد، اللّهم اجعل عواقب امورنا خیراً ۲۱۳. این #ضرب شست را از #امام یاد گرفته‌ام 🍃🌸 ابو ایوب نامی از سربازان امیرالمؤمنین (علیه السلام)، طرف خود از اهل شام را طوری گردن زد، سر از بدن جدا، ولی تا اسب او را به لشکرگاه خویش نرسانید نیفتاد، در مقابل تعجب علی (علیه السلام) عرض کرد: این ضرب شست را، از امام عزیزم یاد گرفته‌ام ۲۱۴. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_نود_و_چهارم مناظره #اسکافی با #جاحظ ◾️🍃 نون در لنعلم من یتبع الرسول، نون جمع است نه عظمت، ای تکونوا کلکّم مشارکین لی فی العلم بذلک ۱۲۹ اسکافی گوید اگر فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام)، در شهرت مثل قبله بودن کعبه نبود، در مقابل فعالیت‌های فراعنه چیزی به ما نمی رسید، باز اسکافی می‌گوید اگر گفته تو جاحظ درست باشد که، اول من آمن بالله بودن ابوبکر سبب خلافت او شد، چرا پس خود ابوبکر در روز سقیفه، این را ادعاء نکرد، و چرا عمر خلافت ابوبکر را فلته خواند ۲۲۴ نگارنده گوید از صفحه ۲۱۵-۲۹۵، شارح مناظره ای بین ابوعثمان جاحظ که، کتابی نوشت به نام کتاب العثمانیه، در اینکه ایمان ابوبکر افضل از ایمان امیرالمؤمنین (علیه السلام) است، زیرا که او در سنّ چهل سالگی اسلام آورد، ولی امیرالمؤمنین (علیه السلام) بلوغ نرسیده ایمان آورد، و صغر سنّ خلاف کمال است، [۱] از باب اللهم اشغل الظالمین بالظالمین، و ابوجعفر اسکافی معتزلی، کتابی نوشت به نام نقض العثمانیه، در ردّ کتاب جاحظ، چطوری که در پاورقی ص ۲۱۹ آمده است، اسکافی معتزلی است، و به سال ۲۴۰ درگذشته است، کم کم بحث از افضل بودن ایمان کدام یک، کشید به افضل بودن کدام یک از این دو نفر از دیگری، ابن ابی الحدید در هشتاد صفحه این بحث را آورده، مطالب حسّاسی دارد، در جلد سوم تهاویل الربیع صفحه ۱۱۳، به بعد یک قسمت مهم آن را می‌توانید ببینید، در ضمن اسکافی به جاحظ، در استدلالش به آیه آغاز می‌گوید: مطاعن شیعه را به خود متوجه کرده است، (۲۶۴) لکن حق مطلب را باید و شاید نگفته است، که امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام)، اوّلی در روایت ۲۷ بحار ص ۳۲۳، و دوّمی در حدیث صفحه ۲۳۱ جلد ۳۰ بحار، از جمع بین دو آیه از سوره توبه، (آیه ۴۰ با آیه ۲۵ و ۲۶) مطلب خیلی لطیفی، بر ضرر کسانی که آیه غار را دلیل خلافت ابوبکر گرفته اند، بیان فرموده اند. و آيه آغاز را دليل كفر يار غار گرفته اند، به اين دو آدرس مراجعه شود كه استدلال لطيفي است، خدايا اگر اهل بيت (علیه السلام) را براي ملت‌ها رهنما قرار نداده بودي، مردم در جهالت هميشه مي‌ماندند، خانه احساست آباد باد. #چه کشید #امیرالمؤمنین (علیه السلام) در لیله #المبیت ◾️🍂 کفّار قریش در شب هجرت پیغمبر (صلی الله علیه و آله)، به خیال اینکه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) است که در رختخوابش خوابیده، آنقدر بر بدن امیرالمؤمنین (علیه السلام) سنگ زدند، صبح دیدند که امام (علیه السلام) مشرف بر مرگ شده است ۳۰۵ نگارنده گوید در بعضی از روایات هم آمده، به حضرتش کتک مفصلی هم زدند، و پس از آن در اطاقی انداختند، و قفل زدند، و کلیدش را به یک پیرزنی دادند، پس از رفتن دشمنانش، امیرالمؤمنین (علیه السلام) سه دفعه کلمه یا علی بشنوند، در اوّلی درد بدنش آرام گیرد، در دوّمی در باز شود، و در سومی آن حضرت بیرون رود، در حاليكه دربان (پیرزن) بیرون در نشسته بود، با این همه زجر و اذیّت، جاي ندارد كه یک عده مغرض بگویند علی (علیه السلام) که جان سالم به دربرد، بلی پس از این همه زحمت، چرا کامل بهائی هم از مرحوم سید مرتضی نقل می‌کند که، علی (علیه السلام) در آن شب وقتی با کفّار درگیر شد، می‌زد و می‌خورد، تا از دست آن‌ها خلاصی یافت ص ۳۹۱. و امّا جلد چهاردهم #این دو #تا را به هم #قیاس کنید ◾️🍃 ۱- حارثه بن سراقه در جنگ بدر شهید شد، مشرکین از خونش هم خوردند، خبر به مادر و خواهرش رسید، مادرش گریه نکرد، و منتظر تشریف آوردن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شد، اگر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بفرماید در بهشت است گریه نخواهم کرد، و اگر در جهنم باشد گریه می‌کنم چه گریه ای، وقتی شنید که در فردوس اعلی جای دارد گریه نکرد، و این مادر و خواهر از برکت عنایت خاصّه رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، از همه خوشحال تر و چشم روشن تر بودند ۱۴۷. ۲- ابولهب به وسیله مرض عدسه که، مثل طاعون مرض مُسری بود نعوذ بالله سقط شد، از ترس سرایت مرض، فرزندانش نتوانستند دفن کنند، تا بدن بو برداشت، عوض غسل از دور آب پاشیدند، و به زحمت زيادي بدن او را بالای مکه بردند، و عوض دفن، سنگ‌ها را به رویش انداختند ۱۸۲. ---------- [۱]: . چطوری که در اوّل بعثت، این را کفّار قریش بر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) اشکال گرفتند که، از تو کسی حمایت می‌کند که هنوز به بلوغ نرسیده است، یعنی امیرالمؤمنین (علیه السلام). کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_نود_و_پنجم #گیرم که #فدک مال حضرت #زهرا (علیها السلام) نبود 🍂🍂 نقیب به شارح گوید: فرض کنید فدک ملک شخصی حضرت فاطمه (علیها السلام) نبود، آیا جا نداشت وقتی او خواستکار آن شد، ابوبکر و عمر از مردم بخواهند، و بگویند دختر پیغمبرتان دوست دارد فدک از آن او باشد، بیاييد شما مسلمانان به احترام پیغمبرتان، دختر او را خوشحال کنید، چطوری که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از مردم خواست، شوهر دخترش زینب را آزاد کردند، و فدای او را که گردنبندی از یادگارهای خانم خدیجه (علیها السلام) بود، مسلمانان به او هدیه کردند، مقام فاطمه (علیها السلام) سیده نساء العالمین که، بالاتر از مقام زینب بود ۱۹۰. اگر #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) #زنده بود هدر می‌کرد 🍃🍃 شارح به نقیب خبر هدر کردن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در روز فتح مکه، خون هبّار بن الاسود را که، دخترش زینب را ترسانیده بود که، سقط جنین کرد، می‌خواند، نقیب گوید اگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) زنده بود، هدر می‌کرد خون کسی را که، فاطمه (علیها السلام) را ترسانید تا محسن اش را سقط کرد، شارح دوباره می‌پرسد، این حرف را از شما نقل کنم نقیب تقیّه می‌کند، و می‌گوید این را نقل نکن، و ضدّش را هم نقل کن ۱۹۳. او #مبتکر بود 🍂🍂 در اُحد طلحه بن ابی طلحه برای نجات دادن جان خویش، از دست اسدالله امیرالمؤمنین (علیه السلام)، کشف عورت خویش کرد ۲۳۵ نگارنده گوید او استاد این دانشکده بود، و عمر و عاص در جنگ صفین، از او تقلید کرد، و شخص سوم در تاریخ هم آمده است، در جايی از اصل تهاویل الربیع نقل شده است، فعلاً اسم شخص سوم یادم نیست، هر که بود او هم شاگرد طلحه بن ابی طلحه، صاحب لواء المشرکین در جنگ احد است. و امّا جلد پانزدهم #ای کاش کرم #امیرالمؤمنین (علیه السلام) مانع از #کشتن نمی شد 🍃🍃 امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نامه اش به معاویه می‌نویسد: تذکر می‌دهم چیزی را که فراموش نکرده ای، و آن اینکه در روز بدر برادرت حنظله را کشتم، و بدنش را به چاه بدر انداختم، و برادر دیگرت عمرو را اسیر گرفتم، و گردنش را با طناب بستم، و تو را هم قصد کردم لکن فرار کردی، اگر نبود که فرارکننده را تعقیب نمی کنم، تو را هم مثل دو برادرت می‌کردم ۸۴ بلكه بالاتر شارح از نقیب می‌پرسد معاویه هم در بدر با مشرکین بود؟ گفت بلی لکن فرار کرد تا مکّه، و دو ماه معالجه کرد تا زخم پاهایش بهتر شد، نقیب اضافه کرد و گفت از بدر فرار کرد کسی که بالاتر از اینها بود، و آن عمرو بن عبدوّد بود، که وقتی به مکّه رسید مشرف به مرگ بود، و لذا در جنگ اُحد نتوانست شرکت کند، در جنگ خندق آمد، و کشت او را کسی که قاتل پهلوانان بود، (علی (علیه السلام) تدارک کرد در خندق، آن را که در بدر از دستش در رفته بود ۸۵) [۱] نقیب دوباره اضافه کرد و گفت: مگر نشنیده ای حرف اعمش را، وقتی کسی از او سؤال کرد آیا معاویه در بدر شرکت کرد، (آن روز کسانی که جنگ بدر دیده بودند افتخار می‌کردند، ) سائل گویامی خواهد بداند که، معاویه هم در جنگ بدر جزء مسلمین بود، تا این افتخار شامل حال او هم باشد) مرحوم اعمش در جواب فرمود، بلی لکن از این طرف ۸۶. #امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آگاه #گول نمی خورد 🍂🍂 نقیب گوید: معاویه با اغواي عمروعاص در نامه ها، و یا به وسیله افرادي كه به در خدمت امام علی (علیه السلام) می‌فرستاد، هی فضائل و تعریف ابوبکر و عمر را پیش می‌کشید، و در این امر اصرار می‌کرد، تا علی (علیه السلام) را عصبانی کند، آنیکه در دل نسبت به آن دو، و احیاناً نسبت به عثمان دارد اظهار کند، این امر سبب بشود، مضافاً بر اینکه اهل شام را بیش از پیش به علی (علیه السلام) بدبین کند، لشکر عراق را هم که لشکر علی (علیه السلام) به حساب می‌آیند، از امیرالمؤمنین (علیه السلام) برنجاند، و بگوید این امام شماست، ببینید چقدر توهین به ابوبکر و عمر کرده است، و چطور آن دو نفر را غاصب می‌داند، چون لشگر عراق امامت ابوبکر و عمر را اعتقاد داشتند فقط عدّه قلیلی از شیعه متوجّه حقیقت امر بودند که، آن دو نفر جدّاً غاصب هستند، لکن معاویه علی (علیه السلام) را نشناخته، و نمی داند که آن حضرت حواسش جمع، و خیلی آگاه است، و می‌داند غرض دشمن را، لذا جواب نامه و فرستاده‌ها را جوری می‌داد، معاویه‌ها نمی توانستند آن نامه را پیراهن جدید عثمان درست کنند ۱۸۴. ---------- [۱]: .📚 التاج، ج ۱۹، ص ۶۴. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_نهم #بخش_صد_و_شصت #غیبت امام #زمان عج الله تعالی و فرجه الشریف در بیان #پیغمبر صلی الله علیه و آله🔹🍂 پیامبر اسلام می‌فرماید: یا علی! تو از من و من از تو هستم، تو برادر من و وزیر منی. هنگامی که رحلت نمودم در سینه‌های قومی عداوت‌هایی درباره تو پدید می‌آید و به زودی آشوبی شدید رخ می‌دهد که دامنگیر همه خواهد شد. این قضیه پس از غیبت پنجمین امام از فرزندان امام هفتم از نسل تو خواهد بود و اهل زمین و آسمان در غیبت او غمگین می‌شوند. در آن وقت چه بسیار مرد و زن مؤمن افسوس می‌خورند و دردمند و سرگردان می‌باشند! سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله سر مبارک خود را به زیر انداخت. لحظه بعد سر برداشت و فرمود: پدر و مادرم فدای کسی که همنام و شبیه من و موسی بن عمران است. او لباسی از نور بسیار درخشنده می‌پوشد. برای آنان که در غیبت او آرامش ندارند، تأسف دارم. آن‌ها صدایی را از دور می‌شنوند که برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب است. امیر المؤمنین: یا رسول الله آن صدا چیست؟ پیامبر: در ماه رجب سه مرتبه صدا می‌آید، دور و نزدیک همه می‌شنوند: صدای اول، (الا لعنة الله علی القوم الظالمین) و صدای دوم، (ازفت الازفة) یعنی روز قیامت فرا رسیده است و صدای سوم، آشکارا شخصی را نزدیک خورشید می‌بینید که می‌گوید: ای اهل عالم آگاه باشید! خداوند مهدی فرزند امام حسن عسکری فرزند... تا علی بن ابی طالب می‌شمرد، برانگیخت و روز نابودی ستمگران فرا رسید! در آن موقع امام زمان ظهور می‌کند خداوند دلهای دوستانش را شاد می‌گرداند و عقده‌های دلشان را برطرف می‌سازد. امیر المؤمنین: یا رسول الله! بعد از من چند امام خواهد بود؟ پیامبر: پس از تو از امام حسین علیه السلام نُه امام خواهد بود و نهمی قائم آنهاست. [۱] #غیبت امام #زمان در بیان #امیرالمؤمنین علی علیه السلام 🔸🍃 امیر المؤمنین علیه السلام می‌فرماید: خداوند در آخرالزمان و روزگار سخت مردی را می‌انگیزد و او را به وسیله فرشتگان خود تأیید کرده، یاران وی را حفظ می‌کند و با آیات و معجزات خودش او را یاری نموده و بر کره زمین مسلط می‌گرداند تا آنجا که عده ای از مردم با میل و گروهی به اجبار به دین خداوند می‌گروند. او زمین را پس از آن که پر از ظلم و ستم می‌گردد، پر از عدل و داد و نور و برهان می‌کند. تمام مردم جهان در برابر وی مطیع می‌شوند. هیچ کافری نمی ماند، مگر این که مؤمن می‌شود، هیچ تبهکاری نمی ماند مگر این که اصلاح می‌گردد. در دوران سلطنت او درندگان در حال آشتی و صلح زندگی می‌کنند و زمینیان خود را رشد می‌دهند و آسمان برکاتش را فرو می‌ریزد، گنجها برای او آشکار می‌شود، مدت چهل سال بر شرق و غرب حکومت خواهد کرد. خوشا به حال آن کسی که روزگار او را درک کند و سخنان وی را بشنود. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۳۶، ص ۳۳۷ و ج ۵۱، ص ۱۰۸. [۱]: بحار: ج ۴۴، ص ۲۰ و ج ۵۲، ص ۲۸۰. #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_دوم #نمرود گفت مثل خدای #ابراهیم انتخاب کنید 🍃🔸 نمرود وقتی دید آتش حضرت ابراهیم را نسوزانید، گفت هرکس خدايی به خود انتخاب می‌کند، مثل ابراهیم اتّخاذ کند ۶۳. ۱ #وسعت مسکن #مؤمن در #بهشت 🔹🍂 در ضمن فرمایش امام صادق (علیه السلام) آمده: پايین ترين مرتبه از اهل بهشت آن قدر مسکنش وسعت خواهد داشت، اگر جنّ و انس را بخواهد پذیرايی کند از خوردنی و نوشیدنی، کم نخواهد آورد ۸۲ کعبه را بیت عتیق نامید، علت آن در فرمایش امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) دو چیز آمد: ۱) زمین کعبه از اول خلق، مال کسی نشده، و آزاد است. ۲) در طوفان حضرت نوح همه جا را آب گرفت جز کعبه، و محدوده حرم مکه که، آزاد از غرق شد ۹۰ #آزادی را #انبیا آورده اند 🍃🔸 نگارنده گوید مناسب دیدم اینجا نقل کنم مطلبی را که، آقای جوادی آملی از بیان علامه طباطبايی نقل کرده است: غرب فکر می‌کند دمکراسی و آزادی را او بر ملت‌ها آورده است، و حال اینکه اسلام هزار و چهار صد سال پیش، کعبه را بیت عتیق خوانده، (به فرمایش امام باقر (علیه السلام) آنجا را کسی از جباران مالک نشده است) کعبه سمبل آزادی است، اسلام مردم را واداشته که، به طرف آن سمبل نماز بخوانند، و طواف به دور آن کنند، و در مثل قرائت قرآن رو به طرف کعبه مستحب، و برخی از کارهای زشت را حتماً به طرف آن نکنند، و بعضی دیگر را مکروه فرمود، پس تمام انسان‌ها حتی در آخرین دقایق عمر، ارتباط تنگاتنگ با این بیت لازم داشته باشند، پس انسان مسلمان همواره باید ازحیات آزاد خود پاسداری کند، و هرگز آزادی آسمانی خویش را، فدای افسون‌های اسارت آور طبیعت، و خاک نسازد، پس اولین آزادی خواهان، انبیاء (عليهم السلام) هستند، و وجود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حلقه آنان چون خاتم می‌درخشد، این مطلب مضمون فرمایش نیم قرن پیش علامه طباطبايی ره است، که اسلام با قوانین حیات بخش خویش آزادی آورده، و غرب می‌خواهد به خود منسوب کند. [۱] تولد #امیرالمؤمنین (علیه السلام) در #کعبه 🔹🍂 در تولد امیرالمؤمنین (علیه السلام) درکعبه آمده، همین که فاطمه بنت اسد مادر آن حضرت در کنار کعبه وا ایستاد عرض کرد: ای خدا، من مؤمن به تو، و به آنی که پیغمبرت، و سایر پیغمبران از جانب تو آورده اند، ایمان دارم، یک وقت دیدند که کعبه از پشت باز شد، و فاطمه خانم وارد آن شد این حدیث را امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند، و عباس بن عبدالمطلب با چشم خود دید، گوید پس از بسته شدن دیوار، هر چه به در کعبه فشار آوردند که باز شود، تا یکی از زن هایمان برای کمک فاطمه وارد بیت شود، در باز نشد، جریان دخول فاطمه (علیها السلام) به بیت، سه روز نقل مجلس اهل مکه شد، تا پس از سه روز، دوباره از آنجايی که دیوار شقّ شده بود، دوباره باز شد، فاطمه خانم (علیها السلام) با فرزند عزیزش بیرون آمد ۱۰۷ حضرت سلمان وقتی از قول رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنید که، او در رکاب حضرت بقیّه الله، در وقت ظهور حضور خواهد داشت، خوشحال شد، و گفت دیگر باک ندارم بعد از این، که مرگ به سراغ سلمان بیاید، یا سلمان به طرف مرگ برود ۲۱۹. ۱۵۶- امیرالمؤمنین یا علّت مبقیه جریان کشتی حضرت نوح و ملک سلیمان (عليهم السلام) پیدایش مثال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر فرعون، و تهدیدش فرعون را که، حضرت موسی و هارون را تحویل بگیرد، و آیه کریمه ونجعل لکما سلطاناً، اشاره است به این مطلب، باز تمثل آن حضرت، و انداختنش دست جنّی را که، می‌خواست کشتی حضرت نوح را غرق کند، و هکذا تمثل آن حضرت بر آن جنّی که، تمرّد بر حضرت سلیمان کرد، و چند نفر جنّی دیگر، قادر نشدند که جلو فضولی او را بگیرند، مثال علوی (علیه السلام) با زخم زدن به دست آن جنّی و اسیر کردنش، حضرت سلیمان را از شرّ او نجات داد، ۲۲۶. ---------- [۱]: .📚 ولایت فقیه جوادی آملی، ص۴۰ - ۴۱. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#کلیپ 🔹 #محبّت حضرت امّ المؤمنین #خدیجه کبری سلام الله علیها نسبت به #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫  

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_سوم #امیرالمؤمنین یا علّت #مبقیه جریان #کشتی حضرت #نوح و ملک #سلیمان (عليهم السلام) 🔹🍂 پیدایش مثال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر فرعون، و تهدیدش فرعون را که، حضرت موسی و هارون را تحویل بگیرد، و آیه کریمه ونجعل لکما سلطاناً، اشاره است به این مطلب، باز تمثل آن حضرت، و انداختنش دست جنّی را که، می‌خواست کشتی حضرت نوح را غرق کند، و هکذا تمثل آن حضرت بر آن جنّی که، تمرّد بر حضرت سلیمان کرد، و چند نفر جنّی دیگر، قادر نشدند که جلو فضولی او را بگیرند، مثال علوی (علیه السلام) با زخم زدن به دست آن جنّی و اسیر کردنش، حضرت سلیمان را از شرّ او نجات داد، ۲۲۶. #ذکر خدا حدّ #ندارد 🔸🍃 امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید هر چیزی حتی نماز و روزه حدّی دارد با رسیدن به آن تمام می‌شود مگر ذکر خدا که پایان ندارد، و قرآن می‌فرماید: یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکراً کثیراً، بلی تسبیح حضرت زهرا، وهکذا دویست مرتبه ذکرکردن را، از مصادیق ذکر کثیر حساب کرده اند ۳۲۷ امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید، شیعیان ما وقتی خلوت کردند، خداوند را زیاد ذکر می‌کنند، و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید، آدم کثیر الذکر از آتش و از نفاق در امان است ۳۲۸ امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید هیچ مخلوقی در زیادی، اندازه ملائکه نیست ۳۵۶. #عالم_نیست 🔹🍂 امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید کسی که عملش قول او را تصدیق نکند، عالِم نیست ۳۶۱ دو حدیث در اینکه ثروتمند اگر صله رحم کند، و به برادران دینی کمک کند، طبق آیه کریمه دو اجر خواهد داشت، فاولئک لهم جزاء الضعف ۳۵۲. و امّا جلد #چهارم 🔸🍃 در لیله المبیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به سر هر کدام از مشرکین که، درب خانه آن حضرت برای کشتن حضرتش اجتماع کرده بودند، یک مشت خاک ریخت، و از جلو چشم آنان تشریف برد، و آن‌ها متوجّه نشدند ۴. #قسم بی #فایده 🔹🍂 علی بن ابراهیم روایت کرده در روز قیامت وقتی گناهکاران نامه عمل خود را دیدند، می‌گویند این اعمال را ما انجام ندادیم، ملائکه شهادت می‌دهند که اعمال مال شماست که، در صحیفه اعمال شما ثبت شده است، می‌گویند ملائکه بر له تو شهادت می‌دهند ای خدای ما، و بر این ادّعای خودشان قسم هم می‌خورند، (یحلفون له کما یحلفون لکم) در اینجا باری تعالی زبان شان را می‌بندد، و اعضاء و جوارح آنان، علیه شان شهادت می‌دهند، نگارنده گوید: چطوری که در تفسیر المیزان آمده این قسم دروغ، طبق رسم غلطی که در دنیا عادت کرده بودند (خوردن قسم دروغ) انجام می‌گیرد. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سی_و_پنجم 🔹🔸 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام #صدّيق اكبر است 🔸🔹🌺 (۲) [📚خصائص النسائى ص ۳] به سند خود، از «عمرو بن عباد بن عبد الله» روايت كرده است كه حضرت على عليه السّلام فرمود: من بنده خدا و برادر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و صديق اكبرم؛ اين اوصاف را پس از من، كسى نمى تواند به خود نسبت دهد، مگر انسان دروغگو! من هفت سال پيش از همه مردم به آئين اسلام گرويدم. مؤلف گويد: «ابن جرير طبرى» اين حديث را در [تاريخ ۲/ ۵۶] و «محبّ طبرى» در [📚الرياض النضرة ۲/ ۱۵۵] نقل كرده و گفته كه «قلعى» آنرا روايت كرده و در صفحه ۱۵۸ مى نويسد: «خلعى» آنرا روايت نموده است. (۳) [📚الاصابة ابن حجر ۷/ قسم ۱/ ۱۶۷] مى نويسد: «ابو احمد» و «ابن مندة» و ديگران، از طريق «اسحاق بن بشر اسدى» از «خالد بن حارث» از «عوف» از «حسن» از «ابو ليلا غفارى» روايت كرده است كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: پس از رحلت من آشوبى برپا مى شود كه در اين هنگام بر شما لازم است، ملازم و همراه پسر «ابو طالب» باشيد، چرا كه او نخستين كسى است كه به من گرويده است و اوّلين كسى است كه در روز قيامت با من مصافحه مى كند و او «صدّيق اكبر» است و او «فاروق» اين امت است و او راهبر مؤمنان است و مال و ثروت، جلودار منافقان است. مؤلف گويد: 📚«ابن عبد البرّ» در [استيعاب ۲/ ۶۵۷] و «ابن اثير جزرى» در [اسد الغابة ۵/ ۲۸۷] اين حديث را نقل كرده اند. (۱) [📚الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۵۵] از «ابوذر غفارى» روايت كرده است كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم خطاب به حضرت على عليه السّلام، فرمود: تو «صدّيق اكبر» ى و تو «فاروق» اين امّتى كه همانا حق را از باطل جدا مى سازى. و در روايتى، تو «يعسوب» اين دين هستى. «محب طبرى» گويد: «حاكمى» هر دو روايت را نقل كرده است. (۲) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۰۲] از «ابوذر» و «سلمان»- رضى الله عنهما- نقل كرده است كه هر دو تن گفتند: در يكى از اوقات، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست حضرت على عليه السّلام را گرفت و فرمود: همانا اين بزرگوار، نخستين كسى است كه به من ايمان آورده است و نخستين كسى است كه در روز جزا با من مصافحه مى كند و اين بزرگوار «صدّيق اكبر» و «فاروق» اين امت است كه حق را از باطل جدا مى كند و اين شخص پيشواى مؤمنان است و مال و ثروت، جلودار منافقان است. «طبرانى» و «بزّاز» اين روايت را فقط از «ابوذر» روايت كرده اند. مؤلف گويد: «مناوى» حديث مزبور را در [📚شرح فيض القدير ۴/ ۳۵۸] نقل كرده و گفته كه «طبرانى» و «بزّاز» از «ابوذر» و «سلمان» نقل كرده اند و «متّقى» هم در [كنز العمال ۶/ ۱۵۶] آورده است و مى گويد: «طبرانى» از «سلمان»، «ابوذر»، «ابن عدى» و «بيهقى» روايت مزبور را از «حذيفه» نقل كرده اند. (۳) [📚كنز العمال ۶/ ۴۰۵] از «سليمان بن عبد الله» از «معاذة بن عدوية» روايت كرده كه گفت: هنگامى كه حضرت على عليه السّلام بر فراز منبر سخنرانى مى كرد،...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سی_و_ششم 🔹🔸 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام #صدّيق اكبر است 🔸🔹🌺 «سليمان بن عبد الله» از «معاذة بن عدوية» روايت كرده كه گفت: هنگامى كه حضرت على عليه السّلام بر فراز منبر سخنرانى مى كرد، شنيدم كه فرمود: من صدّيق اكبرم؛ پيش از آنكه «ابو بكر» ايمان بياورد، من به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله گرويدم و پيش از او به دين اسلام پيوستم. «متّقى» گفته كه اين حديث را «محمد بن ايّوب رازى» در جزوه اش و «عقيلى» در كتابش نقل كرده است. مؤلف گويد: حديث مزبور را «ذهبى» در [📚ميزان الاعتدال ۱/ ۴۱۷] بطور اختصار از كتاب «عقيلى» از «معاذة» از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است و «محب طبرى» هم در [📚الرياض النضرة ۲/ ۱۵۷] به نقل آن پرداخته و مى گويد: «ابن قتيبة» هم آنرا نقل نموده است. (۱) [همان كتاب ۶/ ۴۰۲] از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من، فرمود: يا على! روز محشر، سواره اى جز ما وجود ندارد و ما چهار تن سواره هستيم. مردى از انصار از جاى برخاست و گفت: پدر و مادرم به فداى شما، آنان كيستند؟ فرمود: يكى از آنها منم كه بر «براق» سوارم و ديگرى برادرم «صالح» كه بر ناقه اى كه آنرا پى كردند، سوار است و سومى عمويم، «حمزة» است كه بر «ناقه عضباء» (بريده گوش) سوار است و برادرم على عليه السّلام بر ناقه اى از ناقه هاى بهشت سوار است در اين حال پرچم در دست اوست و ندا مى دهد: «لا اله الّا اللّه، محمد رسول الله» آدميان مى گويند: اين بزرگوار، يا فرشته مقرّب است، و يا پيغمبر مرسل و يا حامى عرش الهى است؛ فرشته اى از درون عرش فرياد مى زند كه اى گروه آدميان! اين بزرگوار، نه فرشته مقرب است، و نه پيغمبر مرسل و نه حامل عرش، اين عالى مقام، «صدّيق اكبر»، على بن ابيطالب عليه السّلام، است. (۲) [📚همان كتاب ۶/ ۱۵۲] صدّيقان سه تن هستند: ۱- «حزقيل» مؤمن آل فرعون ۲- «حبيب نجّار» صاحب آل ياسين ۳- على بن ابيطالب عليه السّلام. «ابن نجّار» اين حديث را از «ابن عباس» روايت كرده است. مؤلف گويد: «سيوطى» در «الدّر المنثور» در ذيل تفسير آيه وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (سوره يس، آيه ۱۳) اظهار مى دارد كه «بخارى» در «تاريخ» خود از «ابن عباس» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: صدّيقان سه تن اند (و حديث را بطورى كه بيان كرديم، آورده است) و «مناوى» هم در [شرح فيض القدير ۴/ ۲۳۷] و «ابن حجر» در [📚صواعق ص ۷۴] نقل كرده است. (۱) [📚همان كتاب ۶/ ۱۵۲] صدّيقان سه تن اند: ۱- «حبيب نجار»، مؤمن آل ياسين، كه گفته است: يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ۲- «حزقيل»، مؤمن آل فرعون، كه گفته است: أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ۳- على بن ابيطالب عليه السّلام كه از دو تن ديگر برتر و والاتر است. «ابو نعيم» اين حديث را در «المعرفة» و «ابن عساكر» از «ابو ليلى» نقل كرده است. مؤلف گويد: بار ديگر «سيوطى» در «الدر المنثور» در تفسير آيه وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا (سوره يس، آيه ۱۳) گفته است كه حديث مزبور را «ابو داوود»، «ابو نعيم»، «ابن عساكر» و «ديلمى» از «ابو ليلى» نقل كرده اند...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سی_و_هفتم 🔹🔸 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام #بهترين #آفريده است🌸🍃🍃 (۲) [📚تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۷/ ۴۲۱] به سند خود، از «جابر» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: على عليه السّلام بهترين آفريده (يا بهترين بشر) است و كسى كه در اين مورد شك كند كافر است! (۳) [همان كتاب ۳/ ۱۹] به سند خود، از «زر» از «عبد الله» از على عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه على عليه السّلام را بهترين مردم نداند، كافر است! مؤلف گويد: «ابن حجر عسقلانى» اين حديث را در [📚تهذيب التهذيب ۹/ ۴۱۹] آورده است. (۴) [الرياض النضرة ۲/ ۲۲۰] از «عقبة بن سعد عوفى» روايت كرده است كه به ديدار «جابر بن عبد الله» رفتيم، در حالى كه موهاى ابروانش از درازى، روى چشمش افتاده بود، از چگونگى حال على عليه السّلام از وى جويا شديم. «جابر» با دست خود موهاى ابروان را از روى ديدگانش كنار زد و گفت: او از بهترين انسانهاست. «امام احمد حنبل» اين حديث را در «مناقب» نقل كرده است. مؤلف گويد: «محب طبرى» هم در [ذخائر ص ۹۶] آنرا نقل كرده است. (۱) [كنز العمال ۶/ ۳۹۸] از «بريدة» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به حضرت فاطمه عليها السّلام، فرمود: تو را به همسرى بهترين امّتم در آوردم، چنانكه علم او از همه بيشتر و حلمش از همه زيادتر است و نخستين كسى است كه به اسلام گرويد. «خطيب» اين حديث را در «المتفق» آورده است. (۲) [📚تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۴/ ۳۹۱] به سند خود، از «علقمه» از «عبد الله» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به مردم، فرمود: بهترين مردان شما، على بن ابيطالب عليه السّلام است و بهترين جوانان شما، حسن و حسين عليهما السّلام است و بهترين زنان شما، فاطمه عليها السّلام دختر محمد صلّى اللّه عليه و آله است. مؤلف گويد: «متّقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۲۱۷] حديث مزبور را آورده و مى گويد: «ابن عساكر» هم آنرا از «ابن مسعود» روايت كرده است. (۳) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۱۶] از «ابن مسعود» روايت مى كند كه هفتاد سوره از قرآن كريم را بر پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله قرائت كردم و قرآن را بر بهترين مردم، على بن ابيطالب عليه السّلام ختم نمودم. «طبرى» اين حديث را در «الاوسط» روايت كرده است. مؤلف گويد: «هيثمى» هم اين حديث را در [۲/ ۲۸۸] نقل نموده است..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سی_و_هشتم 🔹🔸 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام #بهترين #آفريده است🌸🍃🍃 (۴) [📚همان كتاب ۹/ ۱۵۸] از «ربعى بن حراش» نقل نموده است كه در يكى از اوقات، «ابن عباس» از «معاوية» اجازه ملاقات گرفت. «معاوية» درخواست او را اجابت كرد. «ابن عباس» در حالى بر او وارد مى شد كه گروهى از شكم بارگان قريش در حضورش بودند و «سعيد بن عاص» هم در طرف راست «معاوية» نشسته بود، به مجرديكه چشم «معاوية» به «ابن عباس» افتاد به «سعيد»، گفت: به خدا سوگند! هم اكنون مسائلى از وى مى پرسم كه در پاسخ آنها اظهار عجز و ناتوانى نمايد! (۱) «سعيد» به او گفت: موقعيت «ابن عباس» بالاتر از آن است كه در پاسخ پرسشهاى تو اظهار ناتوانى نمايد. به مجرديكه «ابن عباس» در محل خود قرار گرفت «معاوية» احوال جمعى از افراد را (كه «هيثمى» در كتابش نام برده) پرسيد. پس از آن از وى پرسيد: اى پسر عباس! درباره على بن ابيطالب چه مى گوئى؟! «ابن عباس» در پاسخ گفت: خداى تعالى حضرت ابو الحسن على بن ابيطالب عليه السّلام را بيامرزد، به خدا سوگند! (او اين اوصاف منحصر به فرد را دارد) او پرچم برافراشته هدايت، و پناهگاه پرهيز كارى، پايگاه عقل و خردمندى، كوه ويژگيهاى سر به آسمان كشيده، و نور فروزان در تاريكى، دعوت كننده به نيكبختى دائمى، باخبر از حقايق كتابهاى پيغمبران پيشين، داناى از تأويل و ياد حق، و دريابنده وسائل هدايت، تارك جور و اذيت، مانع از راههاى انحرافى، بهترين ايمان آورندگان، پاكيزه ترين پرهيزگاران، سيّد آنهائى كه خود را به جامه وردا بيارايند، برترين كسى كه حج و سعى را انجام داده، سخاوتمند عادل كه همه را برابر مى نگرد، سخنورترين مردمان؛ بجز از انبياء و پيغمبر مصطفى صلّى اللّه عليه و آله، آيا همتائى مى توان براى على يافت؟ او همسر سيده زنان، پدر دو سبط خاتم پيغمبران است. آرى! ديدگانم مانند او را نديده و تا رستاخيز هم مانند او را مشاهده نخواهم كرد! كسى كه او را لعن كند و دم از نكوهش او بزند، خدا و بندگان خدا، چنين كسى را تا روز قيامت لعن و نفرين خواهند كرد. (۲) [📚الاصابة ابن حجر ۱/ قسم ۴/ ۲۱۷] «خطيب» در «المؤتلف» از طريق «قاسم بن خليفه» از «ابو يحيى تيمى» از «اسماعيل بن ابراهيم» از «مطين بن خالد» از «انس بن مالك» روايت كرده است كه گفت: معمول ما آن بود كه هر گاه مى خواستيم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سؤالى بكنيم، از على عليه السّلام، يا «سلمان»، يا «ثابت بن معاذ» درخواست مى كرديم تا سؤال ما را با نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله مطرح نمايند، زيرا آنان در ميان اصحاب از ديگران پر جرأت تر بودند. هنگامى كه آيه إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ نازل شد- پس از اين، حديثى را در فضيلت حضرت على عليه السّلام روايت كرده است و در آن حديث آمده كه- او (على عليه السّلام) برادر، وزير و خليفه من در اهل بيتم مى باشد و بهترين جانشين من است. (۱) مؤلف گويد: اين حديث در باب «على عليه السّلام وصىّ پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله است» در ضمن حديث «سلمان» كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: براستى وصىّ و صاحب سرّ من و بهترين كسى كه پس از خود باقى گذارده‌ام كه به وعده من وفا مى كند و دين مرا مى پردازد، على بن ابيطالب عليه السّلام است. به آن باب مراجعه شود ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سی_و_نهم 🔹 #امیرالمؤمنین على عليه السّلام و #پيروانش #رستگارند 🔹🔸🌺 (۲) [📚سيوطى در الدّر المنثور] در ذيل تفسير آيه إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بيّنه، آيه ۷) اظهار مى دارد كه «ابن عساكر» از «جابر بن عبد الله» روايت كرده است كه گفت: در حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب بوديم كه على عليه السّلام به جانب ما آمد، به مجرديكه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله آن حضرت را ديد، فرمود: به خدائى كه جان من در دست قدرت اوست، اين بزرگوار و پيروانش در روز قيامت از رستگارانند. و در اين هنگام آيه مذكور نازل شد و از آن پس هر گاه اصحاب، على عليه السّلام را مشاهده مى كردند كه بسويشان مى آيد، مى گفتند: «خير البريّة» آمد! (۳) [📚كنوز الحقايق ص ۹۲] على عليه السّلام و شيعيانش در روز قيامت از رستگارانند. «ديلمى» اين روايت را نقل كرده است. (۴) [همان كتاب ص ۸۲] روايت كرده است: شيعه على از رستگارانند. «ديلمى» اين روايت را آورده است. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۳۱] از «عبد الله بن ابى نجى» روايت كرده است كه در روز بصره حضرت على عليه السّلام طلا و نقره آورد و خطاب به آنها فرمود: اى سيم و زر، مرا فريب مدهيد! ديگرى را فريب دهيد. اى سيم و زر، اهل شام را فريب دهيد! آنگاه كه شما را پشتيبان خود قرار مى دهند. اين سخن بر آن مردم گران آمد، اجازه ملاقات خواستند و حضرت به آنان اجازه ورود داد. پس از ورود آنها، فرمود: دوست من رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من فرمود: يا على! طولى نمى كشد تو و پيروانت در حالى بر خدا وارد مى شويد كه از خدا خرسند و خدا از شما خرسند مى باشد و از سوى ديگر، دشمن تو در حالى وارد محشر مى شود كه مغصوب و مغلول خدا قرار گرفته است. آنگاه چگونگى مغلول شدن آنان را به اين شكل نشان داد: دستهاى مبارك را بر روى گردن گذاشته و سر و گردن را در ميان آنها در آورد (و «اقماح» را به آنها نشان داد كه با چنان حالتى، دست و گردن مغلول مى شود). «طبرانى» اين روايت را در «الاوسط» آورده است. (۲) [📚صواعق محرقة ابن حجر ص ۹۶] گفته است: «ديلمى» از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام، فرمود: يا على! خداى تعالى تو، و نوادگان، و فرزندان، و خانواده و شيعيان و دوستداران شيعيانت را آمرزيده است. اينك مژده باد تو را كه «انزع البطين» هستى و در صفحه ۱۳۹ گفته كه در روايت ديگر آمده است: خداى تعالى تو و شيعه و دوستدار شيعه ات را آمرزيده است ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_بیست_و_نهم #معاویه در حزب #عمر بود ◾️🔸 معاویه در حزب عمر بود، و کشتن او محمد ابوبکر، و قطعه قطعه کردن عایشه، و زنده به گور کردن عبدالرحمن بن ابی بکر، و شرکت او در قتل اعوان حکومتی ابوبکر، از بهترین شواهد است، با دست راست اینها را می‌کشت، و با دست چپ برای بقای حکومت، و طولانی شدن دولت، دستور جعل فضايل ابی بکر، و عایشه را می‌داد، [۳] نگارنده گوید: قطعه قطعه کردن معاویه عایشه را، در جايی ندیدم، ولی وعده کردن او به عایشه، و کشیدن او را به دمشق، و به چاه انداختن او و غلامش، و خر مصریش را، مؤلف کتاب کامل بهائی آورده است که، از موضوع مخفیانه کشته شدن عایشه در چاه، به وسیله معاویه، کسی اطلاع نیافت، فقط امام حسین (علیه السلام) متوجه شد، و ترکه عایشه را بین وارث او تقسیم کرد. [۱] #در لیله المبیت ناله #فاطمه (علیها السلام) باعث #نجات، ولی در #مدینه نشد ◾️🔹 در لیله المبیت مهاجمین شبانه خواستند که، از دیوار خانه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پایین بیایند، چون ناله زنان بلند شد به صبح موکول کردند، از جمله مهاجمین ابولهب، عمر وعاص، معاویه، خالد بن ولید بودند، از ترس سرزنش عرب، از شنیدن ناله فاطمه (علیها السلام)، از شبانه ریختن خودداری کردند، در مکه فاطمه (علیها السلام) مانع هجوم قومی به ریاست ابی جهل، و در مدینه مانع هجوم قوم دیگر، به ریاست عمر، در اوّلی نجات یافت، و در دوّمی شهیده گشت [۲] خطیب گوید: خوابیدن علی (علیه السلام) در جای پیغمبر (صلی الله علیه و آله)، دلیل خلافت اوست. [۳] #در مقابل عید #غدیر عیدی به نام #مهاجرة ابی بکر ساختند #ولی نگرفت◾️🔸 در مقابل عید غدیر، عیدی به نام عید مهاجرة ابی بکر مع النبی (صلی الله علیه و آله)، جعل کردند، مدتی هم بود، چون باعث آبروریزی شد، جمع کردند، غدیر چون حقیقت داشت، الحمدلله هنوز هم می‌درخشد. [۴] #معلوم شد چرا #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مادر #امیرالمؤمنین (علیه السلام) را مثل #محرم‌ها دفن کرد ◾️🔹 برقی‌ام هانی دختر ابی طالب (علیه السلام) را، از زن‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رقم کرده است [۱] نگارنده گوید: پس معلوم شد که، چرا در دفن مادر امیرالمؤمنین (علیه السلام)، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) او را مثل محرم‌ها دفن می‌کرد. ---------- 📚منابع: [۳]: . صاحب الغار ابوبکر‌ام رجل آخر، ص ۴۴. [۱]: . کامل بهائی، ۶۱۳. [۲]: . صاحب الغار ابوبکر‌ام رجل آخر، ص ۵۲. [۳]: . صاحب الغار ابوبکر‌ام رجل آخر، ص ۵۶. [۴]: . صاحب الغار ابوبکر‌ام رجل آخر، ص ۱۱. [۱]: . معجم، ج ۲۳، ص ۱۸۱. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_سی #معلوم شد چرا #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مادر #امیرالمؤمنین (علیه السلام) را مثل #محرم‌ها دفن کرد ◾️🍃 برقی‌ام هانی دختر ابی طالب (علیه السلام) را، از زن‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رقم کرده است [۱] نگارنده گوید: پس معلوم شد که، چرا در دفن مادر امیرالمؤمنین (علیه السلام)، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) او را مثل محرم‌ها دفن می‌کرد. حضرت #مسلم مثل #حسنین (علیه السلام) در #میمنه لشگر بود ◾️🍂 حضرت مسلم مثل امام حسن (علیه السلام)، و امام حسین (علیه السلام)، در جنگ صفین در میمنه لشكر بود،. [۲] #من فرستاده #خودم هستم ◾️🍃 مهمان دیروزی امام صادق (علیه السلام)، دیشب به منزل امام (علیه السلام) نیامد، به دلیل اینکه فرستاده شما، دیشب به سراغ من نیامد، امام (علیه السلام) فرمود من فرستاده خودم هستم، تا در این شهر اقامت داری. [۳] #پسر دايی #معاویه با #امیرالمؤمنین (علیه السلام) بود ◾️🍂 محمد بن ابی حذیفه پسر دايی معاویه، از خواص امیرالمؤمنین (علیه السلام) بود، پس از شهادت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در زندان معاویه از دنیا رفت، رضوان الله علیه، معاویه اصرار می‌کرد که از عقیده خود برگردد، او پس از اقرار گرفتن از معاویه که، از نزدیک ترین افراد است بر او، فرمود قاتل عثمان و طلحه، و زبیر، و عایشه، تو بودی. [۱] #هركس لعن #نكند خودش #ملعون است◾️🍃 امام جواد (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت می‌کند: هر کس از لعن کردن کسانی که، خدا آنها را لعن کرده، کوتاهی کند، ملعون خداست [۲] ابان بن تغلب تفسیر کرد، العجب کل العجب بین جمادی و رجب را، به لقاء الاحیاء بالاموات. #ولایت تکوینی از #کجا پیدا شد ◾️🍂 آقای شیخ محمّدجواد خراسانی رحمةالله علیه، در کتاب خود (الامامة عند الشیعة، ) می‌نویسد: آنچه بر من ظاهر می‌شود این است که، عنوان ولایت تکوینی و تشریعی، از ساخته‌های صوفیه است، زیرا که آنان هستند که، به والی پس از وصل شدن به حق، مقام ولایت جزئیه، و به قطب الاقطاب که، لقب دیگرش غوث است، ولایت کلیه می‌دهند، به یافعی که شیخ، و استاد، و قطب، نعمه الله است، و هکذا به عبدالقادر جیلانی، ولایت کلیه معتقدند، و می‌گویند: فتنه مغول از نفرین نجم الدین کری، صاحب ولایت کلیّه بعد از عبدالقادر، سرچشمه گرفت. [۳] #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) #احتیاج به مشورت #نداشت ◾️🍃 پیغمبر (صلی الله علیه و آله) احتیاج به مشورت نداشت، و آیه شاورهم، از باب استماله قلوب است، و لذا فرمود فاذا عزمت فتوکل علی الله، و نفرمود فاذا استوصبت رایأً، فتوکل علی الله. [۱] #استدلال #لطیف ◾️🍂 استدلال مرحوم علامه مجلسی و امینی: به حق بودن حضرت فاطمه (علیها السلام) و امیرالمؤمنین (علیه السلام)، و کفر مخالفینشان، به حدیث متواتر پیش شیعه و سنّی: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة، [۲] سؤال امام زمان: علي و فاطمه كه بوده است؟ #یک تیر دو #نشان ◾️🍃 پس از نقل اخبار داله بر تولد حضرت زهرا به سال پنجم بعثت، می‌فرماید: شاید کسانی که از عامه، قائل به تولد بی بی پنج سال پیش از بعثت بوده، مرام شومی دارند که، می‌خواهند فضیلت تولد آن حضرت را از میوه درخت بهشتی سلب کنند، [۳] نگارنده گوید: شاید فضیلت دیگری را هم می‌خواهند بگیرند، (تولد آن حضرت در سنّ شصت سالگی مادر، ). [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: . معجم، ج ۲۳، ص ۱۸۱. [۲]: . معجم، ج ۱۸، ص ۱۵۰. [۳]: . معجم، ج ۱۶، ص ۹۸. [۱]: . معجم، ج ۱۴، ص ۲۳۵. [۲]: . معجم، ج ۴، ص ۱۳۵. [۳]: . الامامه عندالشیعه، ص ۴۰. [۱]: . الامامه عندالشیعه، ص ۸۵. [۲]: . فاطمة الزهراء بهجة المصطفی (صلی الله علیه و آله)، ص ۵۰ و ۵۱. [۳]: . فاطمة الزهراء بهجة المصطفی (صلی الله علیه و آله)، ص ۱۴۳. [۴]: . فاطمة الزهراء بهجة المصطفی (صلی الله علیه و آله)، ص ۱۴۳. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_سی_و_ششم #مهريه حضرت #زهرا (علیها السلام) 🍃🌸 در حدیث صحیح کافی آمده است که، مهریه حضرت زهرا (علیها السلام)، سی و شش درهم بوده است، درهم تقریباً نصف مثقال نقره است، ۳۵۵، [۴] نگارنده گوید در صفحه ۱۱۷ کتاب مستطرفات آمده، اگر زیادی مهر کرامت بود، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سبقت می‌گرفت. #چرا به گوش #بچّه اذان و #اقامه گفته مي‌شود؟ 🍂🌼 دانشمندان گویند مغز طفل حوادث را ضبط می‌کند، شاید از اینجاست که اسلام بر گفتن اذان و اقامه، در گوش بچه تأکید کرده است، ۳۶۳ . [۵] #بعضي وقت‌ها #زن بيشتر از مرد #ارث مي‌برد 🍃🌸 گاهی زن و مرد برابر ارث می‌برند، مثل ارث از اقربای مادرشان، و گاهی زن بیشتر می‌برد، مثل دختر پسر که، در ارث جدّ، بیش از پسر دختر می‌برد، و گاهی هم مرد بیشتر می‌برد، ۳۶۹. [۱] ۳۰۰- مدينه در وقت ورود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ده هزار نفر جمعيت داشت مدینه در وقت تشریف آوردن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به آنجا، ده هزار نفر جمعیت داشت، [۲] نگارنده گوید در سال دهم هجرت، وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای مراسم حجةالوداع، و غدیر، به مکه تشریف می‌برد، در رکاب همایونی با اینکه مرض جدری یا حصبه شایع بوده، باز بیش از صد و بیست و چهار هزار نفر از مدینه با پیغمبر (صلی الله علیه و آله) حرکت کردند. [۳] #زندان كوفه چهار #ميليوني 🍂🌼 در کوفه چهار میلیونی، در زمان امیرالمؤمنین (علیه السلام)، زندان فقط یک اطاق کوچکی بوده، رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، و امیرالمؤمنین (علیه السلام)، از افراد معمولی کمتر می‌خوردند. [۴] #اميرالمؤمنين (علیه السلام) فقط روز #عيد قربان #گوشت مي‌خورد 🍃🌸 امیرمؤمنان (علیه السلام) فقط روز عید قربان، گوشت میل می‌فرمود، چون می‌دانست که آن روز همه، از نعمت گوشت بهره مند هستند، [۵] نگارنده گويد: آن امام همام (علیه السلام)، اگر در زمان فريزر بودند، به احتمال قوي روز قربان هم گوشت ميل نمي كردند، زيرا كه گوشت قرباني را فريزر مي‌خورد، به فقرا كم مي‌رسد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: خدا به گوشت قرباني تأكيد كرد كه، بينوايان از گوشت سير شوند. #چرا بي اطّلاع #باشي؟ 🍂🌼 مفضّل خدمت امام صادق (علیه السلام) مشرف می‌شود، سؤال می‌کند با که وارد مدینه شدی، عرض می‌کند با یک نفر از برادران شیعه، امام (علیه السلام) می‌پرسد کجا رفت، عرض می‌کند از وقتی که وارد مدینه شده ام، از او خبر ندارم، می‌فرماید مگر نمی دانی کسی که، با مؤمنی چهل قدم راه برود، روز قیامت از او سؤال خواهند کرد [۱] . #شايع كننده #گناه و #ثواب مثل آورنده آن است 🍃🌸 کسی كه خلاف و گناهی را، بشنود و فاش کند، مثل کسی می‌ماند که آن را آورده است، و همین طور اگر کار خوبی کسی را كه انجام داده شایع کند، مثل کننده آن کار می‌ماند. [۲] ---------- 📚منابع: [۴]: . اشاره به صفحات كتاب الفقه الاجتماع. [۵]: . اشاره به صفحات كتاب الفقه الاجتماع. [۱]: . اشاره به صفحات كتاب الفقه الاجتماع. [۲]: . الفقه الاجتماع، ص ۴۳۱. [۳]: . الغدیر ج اول، ص ۹. [۴]: . الفقه الاجتماع، ص ۴۵۸. [۵]: . الفقه الاجتماع، ص ۴۵۸ و ۴۵۹. [۱]: . الفقه الاجتماع، ص ۴۷۹. [۲]: . الفقه الاجتماع، ص ۵۹۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_صد_و_سی_و_هفتم #اسامی ارکان #کعبه: 🍂🌼 ۱) رکن شرقی یا رکن حجر آن رکنی را گویند که، حجرالاسود در آن است. ۲) رکن شامی و یا عراقی خوانده می‌شود، رکنی که، درب کعبه در آن است. ۳) رکنی که ناودان بیت در آن است، رکن عراقي نام دارد. ۴) آنچه مستجار در آن است، رکن یمانی نامیده می‌شود. [۳] #قرآن چهل تا #قسم دارد 🍃🌸 طناوی گوید قرآن چهل قَسم در آن هست، بیست قَسم از آنها مربوط به آسمانی ها، و بیست قسم دیگر مربوط به زمینی هاست، و آخرین سوره قسم دار، سوره والعصر است. [۱] #خدا چه بركتي بر نسل #اميرالمؤمنين (علیه السلام) #داده است 🍂🌼 شیخ مفید می‌فرماید: در روی زمین بر هیچ نسلی مثل نسل امیرالمؤمنین (علیه السلام)، خوف و ترس، و دوری از وطن، و انواع قتل ها، عارض نشده، حتی بعضی از آنها زنده زنده، در لای ساختمان‌ها گذاشته شدند، بعضی نسبشان را نه تنها از دشمنان، بلکه از دوستان هم مخفی می‌کردند، و از ترس سلاطین، خیلی‌ها نمی توانستند به آنان نزدیک بشوند، و این نسل مقیّد بود که، با غیر فامیل خود ازدواج نکنند، این عوامل، و غیر از این ها، در هر نسلی پیدا شود، سبب کمی بلکه نابودی آن می‌شود، لکن بحمدالله این نسل شریف، عالَم را پر کرده است، و آن نیست مگر از برکت معجزه رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، و امیرالمؤمنین (علیه السلام). [۲] #كسي از غير ما، #آرزو كند كه از ما #نباشد، #مشرك مي‌شود🍃🌸 کسی بر امام صادق (علیه السلام)، و جماعتی از اهل بیت (عليهم السلام)، عرض کرد فضیلت شما آل علی (علیه السلام)، و فاطمه (علیها السلام) چیست؟ همه همراهان امام (علیه السلام) سکوت کردند، لکن آن حضرت فرمود فضل ما این است که ما آرزو نمی کنیم که، از نسل دیگری باشیم کسی از غیر ما اگر آرزو کند از ما نباشد، مشرک می‌شود، پس امام صادق (علیه السلام) فرمود این حدیث را نقل کنید. [۱] #فقط اين #چهار تا، موي #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است 🍂🌼 از فوائد السمطین شیخ حموی، نقل می‌کند که روزی امام رضا (علیه السلام) وارد بر مأمون می‌شود، و او را غمناک می‌بیند، و از سبب آن می‌پرسد، عرض می‌کند عربی هفت عدد مو، به حساب موی رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، برایم آورده، و تقاضای جایزه کرده است، اگر راست گوید و جایزه ندهم، به شرف خودم صدمه زده ام، و اگر دروغگو باشد، بدهم مسخره‌ام کرده است، امام (علیه السلام) موها را بو کرد، فرمود این چهار تا موی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است، و این سه تا نه، عرض کرد به چه دلیل، فرمود آتش بیاورید، آن چهار تا نسوخت، ولی آن سه تای دیگر سوختند، مأمون عرب را خواست، و گفت اگر دروغ بگويی دستور می‌دهم گردنت را بزنند، عرب اقرار کرد، که آن سه تا از موی ریش خودش بوده است، مأمون از کثرت حسد که، چرا امام رضا (علیه السلام) می‌داند چیزهايی را که، مأمون در آن‌ها جاهل است، تصمیم قتل امام (علیه السلام) را گرفت، و در طوس به حضرتش زهر خورانید. [۲] #چرا در #قرآن تنها بر آل #پيغمبر ما #سلام گفته؟ 🍃🌸 مرحوم شاه خدا بنده روزی در مجلس موعظه حضور داشت، واعظ در فضیلت صلوات بر محمد و آلش (صلی الله علیه و آله)، سخن می‌گفت، سلطان پرسید: چرا در قرآن درباره انبیاي گذشته، هر وقت درود بر آنها می‌فرستد، آل آنان را شریک نمی کند، ولی در خاتم انبیا (صلی الله علیه و آله) آل او هم شریک اویند، (سلام علی آلِ یاسین) واعظ جوابی به ذهنش نرسید، سلطان گفت در این موضوع دو مطلب به ذهن می‌رسد، ۱- دشمنان حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) او را ابتر خواندند، خدای مهربان خواست بفرماید: پیغمبر من (صلی الله علیه و آله) بلاعقب که نیست، آلش هم در فضیلت مثل او می‌ماند، می‌بایست در سلام و تحیّت با او باشند، ۲- انبیاي گذشته آمد رسالت، و شریعتشان، محدود بوده است، و پس از مدتی، پیغمبر و رسول دیگری، می‌خواست مبعوث بشود، و چون پس از حضرت محمّد، بنا نبود پیغمبر دیگری باشد، می‌بایست اهل بیت حافظ شریعت او شوند، خداوند آل او را در صلوات، شریک او قرار داد، تا امّت او اهمیّت امامان را بدانند، و از اطاعت آنان سرپیچی نکنند، حاضرین در مجلس موعظه، لطافت بیان سلطان را تصدیق کردند. ---------- 📚منابع: [۳]: . مستطرفات، ص ۲۶۱. [۱]: . مستطرفات، ص ۵۰۴. [۲]: . مستطرفات، ص ۵۱۲. [۱]: . مستطرفات، ص ۵۱۳. [۲]: . مستطرفات، ص ۵۴۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫