ادامه نقد شیوه صاحب جواهر در کتاب جهاد شماره (4) معظم له در ذیل عبارت شرایع {وان کفوا وجب بحسب المکنه} می نویسد : کذالک بعد تعاضد الکتاب و السنه و المعلوم من سیره الالنبی (ص) والتابعین من شده المواظبه والحث علیه حتی تکرر ذالک منه (ص) وهو فی النزع وخصو صا فی تنفیذ جیش اسامه .... اولا :در قرآن جنگ بدون پیش بینی خطر از #دشمن ثبت نشده است . ثانیا :در سنت نیز چنین مطلبی دیده نمی شود مگر روایات جعلی که برای مشروعیت بخشی به کشورگشایی عمر. ثالثا : جیش اسامه هم《 اولا جهت آمادگی در قبال خطر دشمن غربی بوده و ثانیا : جهت اخراج کودتاگران #سقیفه از شورای تامین کشور بوده . ثالثا : رسول خدا (ص)طوری اعلام وضعیت قرمز و حکومت نظامی کرد که اجتماع سه نفر در محله ها را ممنوع فرمود و سالم مولی حذیفه را مامور متفرق کردن اجتماع بیش از دو نفر کرد و اتفاقا کودتاگران سقیفه را در حال اجتماع دید و گزارش کرد. ✅پس اعلام جنگ علیه #صحابه بوده و نه دشمنان خارجی و کفار》. و رابعا : پس از چند سطری می رسد به عبارت شرایع 《واقله فی کل عام مرهّ》و بر این ضابطه اشکال دارد و ملاک را مصلحت می داند. اما به مخیله شریفشان نمی آید که آیات دال بر ادامه جنگ با مشرکین پس از انقضای شهرهای حرام ناظر به فرض ادامه شرایط موجود در پیرامون رسول خدا است. و هیچگونه صبغه قانونی و عام شامل تمام ازمنه و امکنه ندارد ، چون اساسا معقول نیست درباره رفتار متغیر انسانهای غیر مومن به اسلام ضابطه غیر متغیر جعل شود . پس معنای آیه این است وقتی ماههای حرام تمام شد ممنوعیت جنگ برداشته شده نه اینکه وجوب جنگ مجددا مستقر می شود. پس معنای آیه این نیست که اگر #مشرکین حالت جنگی خود را تغییر دادند و از درب #صلح آمدند و شرایط شما را برای دادن جزیه قبول کردند باز آنها را بکشید. مرحوم #دیلمی در ارشادش به روایاتی دست پیدا کرده است که در هیچ منبعی نیست بعضیها ضعیف ولی بعضیها بخاطر محتوای فوق العاده معنادارش به منزله مائده آسمانی است . دیلمی نوشته و جزایری هم در انوار نعمانی جلد 4 صفحه 239 آورده است که پس از شکست کودتای صحبه های #منافق در عقبه ،، رسول خدا نماز خواند سپس متوجه شد ابوبکر ، عمر و ابو عبیده جراح در گوشی مطالب سِّری رد و بدل می کنند . بلا فاصله رسول خدا دستور داد سریعا اعلان کنند لاتجتمع ثلاثه نفر من الناس یتناجون فیما بینم بسّر《اجتماع بیشتر از سه نفر ممنوع》پس از اعلام حکومت نظامی و ممنوعیت اجتماع بیش از سه نفر، سالم مولی ابا حذیفه دید آن سه نفر مذکور در بالا اجتماع دارند و برخورد هم کرد . پس جریان جیش اسامه اگر چه ابتدا برای دفاع در مقابل حمله احتمالی روم بوده اما عملا در مقام شکستن کودتای داخلی بوده پس اثری از حمله و جهاد ابتدایی با دشمنان بیرونی دیده نمی شود. ✳️حاصل این که با وجود اینکه حتی مورخین غیر مسلمان نیز تصریح کرده اند لشکر اسامه لشکر #جهاد_ابتدایی نبوده بلکه برای آمادگی جهت دفاع در قبال ارتش امپراتوری روم بوده اما فقهایی مانند #صاحب_جواهر هنوز خیال می کند اسامه آماده می شد به زور شمشیر انسانهای بی غرض و مرض غیر مسلمان را از دم تیغ بگذراند . تا اسلام را ملتها از تیغه زهراگین شمشیر مسلمانان دریافت کنند !!!، آن هم اسلامی که به معنای سِلم ، صلح، رحمت و اکمال و اتمام اخلاق است .!! تمام روایات #فریقین دال بر جهاد ابتدایی ساخته مستقیم و غیر مسقیم عمال خلیفه دوم اند. و عبارت #شرایع این است حداقل سالی یک بار باید جنگ کنیم!! آخر این چه منطقی است ؟! و صاحب جواهر هم تعدیل فرموده نه خیر گاهی ممکن است هر سال موفق به کشتن انسان نشویم . و ثواب عظیمی را از دست بدهیم! ❎نتیجه عرض ما این که تمام جنگهای اسلام دفاعی بوده و هست و هیچ اصلی در اسلام به معنای جهاد ابتدایی و کشتن غیر مسلمان نیست .و آیات جهاد همه ناظر به جنگهای دفاعی است. کسانی که عبارت عربی را به درستی متوجه نمی شوند توضیح می دهم عبارت عربی اول این مطلب می گوید : ممکن است کافر برنامه ای برای حمله بر ضد مسلمانان نداشته باشد ولی مسلمین توان داشته باشند حمله جایز است. و صاحب جواهر هم آن عبارت شرایع را تایید می کرد که هر دو را نا صحیح دانستیم. ایتا👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

تذکّر صمیمی و در عین حال جدّی به طلاب و فضلای محترمِ دارایِ #تعصباتِ غیرِ متکی به حقیقت . از آنجائی که این حقیر سالهای متمادی است که دنبالِ شناساییِ دستهایِ فرهنگیِ پنهانِ #صهیونیسم تاریخی و بین المللی است. در این راستا سرنخهای زیادی را《 که بیش از 500 مورد آن را از طریق شبکه های ماهواره ای در ضمن 91 ساعت برنامه زنده و غیر زنده منتشر کرده است》 در #فتوحات_مکیه و فصوص الحکم ابن عربی شناسایی کرده است. و برای این بنده حقیر با توجه به وجود صدها سند و مدرک مسلّم گردید که این عنصر پیچیده در لابلای مطالب بسیار معقول، خط فرهنگی #یهود را در فضای اعتقادی مسلمین منتشر کرده است. و از طرفی هم حضرت علامه حسن زاده آملی دامت برکاته همواره ابن عربی را بعنوان #استاد_اکبر برای خود و دیگران معرفی می فرمایند . بدون اینکه از پشت پرده اندیشه های ابن عربی اطلاع داشته باشند و چون برای تایید نظر #ابن_عربی از قرآن و حدیث مدرکی پیدا نمی کند می رود سراغ روایات جعلی #صوفیان مدافع #سقیفه . ما طلبه ها باید مانند سرباز نگهبان بالای برجک جلو ورود هر واحد بیگانه را با منطق بگیریم ، و اگر در این ممانعت خطا کرده باشیم باید با منطق ما را هدایت کنند و نه با اهانت . بهر حال چون آیت الله علامه حسن زاده همواره کوشش می فرمایند یافته های #عرفانی و احیانا #مکاشفه_ای خود را به اسلام هم نسبت بدهد! و ما طلبه ها وظیفه الهی داریم بپرسیم حضرت استاد ! از کجا می فرمایید این حرف ما توسط فلان معصوم هم تایید شده است؟ اگر احیانا ما خطا کرده باشیم باید با مدرک پاسخ فرمایند .و اگر حق گفته باشیم باید تسلیم حق شوند. دیگر اهانت و #توهین در این میدان کار ساز نخواهد بود، لیهلک من هلک عن بینه و یحیی من حی عن بینه. و ما انسان حق طلبیم ، و در تمام شرایط احترام استاد حضرت آیت الله علامه معظّم آقای حسن زاده آملی را حفظ کرده و وظیفه دینی داریم پس از این هم حفظ کنیم. نقد علمی منافاتی با ارادت و اخلاص ندارد . ما هم ارادت داریم و هم انتقاد علمی . ✅پس دوستان! میدان #قلم جز حریف مسلح به قلم هماوردی را نمی پذیرد. کوشش فرمایید عرایض این بنده حقیر را با #منطق ردّ فرمایید. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سلام علیکم :آخر برادر خوب من اولین مدرک علمی شما برای ولادت امیر الموءمنین در سیزدهم رجب از عَتّاب ابن اُسید نبیره اُمّیه است. این راوی مورد قبول شما و مورد قبول مرحوم سید ابن طاووس همان شخصی است که آن لحظه هایی که عمر با سی نفر مسلح ریخته بودند خانه امیر المومنین و داشتند همسرش زهرای اطهر را میزدند و محسنش را می کشتند ( آری) این راوی نور چشم شما #تنها_عنصر مورد قبول کودتاچیان #سقیفه از ابوبکر رهبر کودتاچیان حکم استانداری مکه را گرفت تا طرفداران #اهلبیت اگر تکان خوردند قلع و قمع کند . شما و امثال شما اگر بیش از این شلوغ کنید و بجای بحث علمی فحش را وارد محافل علمی کنید پشیمانتان میکنم پس هنوز در اولین بند کلامت را در جمع کودتاگران سقیفه قرار دادم تا حساب کار دستت بیاید و پاسخ باقی بندها را بخاطر لزوم احترام به مرحوم سید ابن طاووس قدس سره و مرحوم شیخ طوسی و مرحوم علامه مجلسی نمی دهم و منتظرم اگر از خودتان تحرک نشان دهید باقی ادله دال بر《در چنگ بودن اوهامت》 را نثار کنم تا حواستان را جمع کنید . من در دفاع از تشیع خالص ملاحظه چیزی را نمی کنم. پس از این ماّدب باشید و از الفاظ رکیک استفاده نکنید و بجای هتاکی بروید کتاب استیعاب واسد الغابه را بخوانید . عتاب ابن اسید خودش و فرمانده کودتای سقیفه یعنی ابوبکر هر دو در یک روز مردند و بین او و ابن طاووس ببین چند قرن است آن هم بدون اتصال سندی حالا شده است حجت شرعی !! ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال تاریخی: در شبکه های مجازی مطلب فوق بطور بسیار گسترده منتشر شده است ، آیا چنین حرفی را عمرو عاص زده!؟ پاسخ : نه خیر ! این حرف مال #ابو_هریره است با 27 الی31 اسم مستعار، وقتی اصحاب کودتای #سقیفه با رهبری نامرئی اُسیدابن سعیَه َ های یهودی بر مرکب مراد سوار شدند و نردم پس از حدود بیست و پنج سال قدرت ظاهری را برگرداندند و تحویل امیر المومنین(ع) دادند و استاندار نا مشروع شام بنام #معاویه با اهل کتاب غربی خود مانند ابن آثال، ابن اخطل، جرسون ووو دست به یکی کرده تسلیم دولت مشروع مرکزی امیر المومنین نشدند . ابوهریره در اطراف علی(ع) دور میزد مانند دور زدن گربه تا از رانت حکومتی استفاده کند اما دید سفره علی کاملا خالیست. علی(ع) را فقط در نماز و یا در حال رسیدگی به محرومان مشاهده کرد , رفت شام در کنار معاویه این جنایتکار مکار تاریخ ، ولی معاویه زیر سایه رانتهای حکومتی از ابوهریره با غذای شاهانه اختصاصی و مخصوص کاخ نشینان پذیرایی می کرد .و بین آن غذاهای مخصوص یک نوع غذایی بود بنام #مضیره که فوق العاده لذیذ بوده است و این دین به دنیا فروش آنقدر از آن غذای رانتی خورده بود مشهور شده بود به شیخ المضیره یعنی شیخ چلوکباب مخصوص رانتی . وقتی از ابوهریره پرسیدند . در مقایسه با معاویه علی را چطور دیدی؟! گفت: نماز ،، نماز علی و کباب ،، کباب معاویه. آری ؟! این قبیل پدر گربه ها (ابوهریره) در طول تاریخ زیاد بوده و هستند و باید در هر زمانی صاحبان #بصیرت این جنایتکاران بشکه شکم ، گاومیش گردن و رانتخوار خزیده در زیر جلبک دین ، تلفن بدست ، بانک خور ، سرمایه قاپ ، از جنوب برخاسته و در شمال لمیده و دشمن خط #خمینی. را شناسایی کرده و بدست قانون بسپارند. اگر این شیخ المضیره های مکّلا با پیراهن یقه شیخی و حاضر در صف اول نماز های جماعت { دارای نسبت با فلان مسئول} اما جنایتکار بطور جدی شناسایی نشوند و دهها میلیارد تومان بیت المال از حلقوم کثیف این دشمنان قسم خورده مستضعفین و صاحبان اصلی انقلاب اسلامی بیرون کشیده نشود همه چیز این کشور را خواهند بلعید . یعنی از دو چیز یکی اتفاق خواهد افتاد یا شیخ المضیره های جنایتکار قلع و قمع خواهند شد و یا همه خون شهدا و زحمات امام شهدا بر باد خواهد رفت . مانده به این که #ابوذریان زمان چگونه نقش ابوذری ایفا کنند. و چگونه ظاهر شوند. و ما برای ایفای نقش در این جهاد هیچ سرمایه ای نداریم جز چند قطره خون که شب و روز فقط روی آن حساب می کنیم خدای عزوجل چه بخواهد به آن راضی و تسلیم هستیم. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال تاریخی: چه رموزی در قرآن آمده که متضمن مطلب مهم برای مسلمین است ولی به آن توجه نشده است؟ پاسخ: بسیار زیاد است منتها بعضیها خیلی مهم است . مانند واژه《من بعده 》در سوره بقره آیه 51 و سوره اعراف آیه 148: ثم اتخذتم العجل من بعده (موسی) و ثم اتخذ قوم موسی من بعده من حلّیهم عجلا جسدا. در این دو آیه می فرماید : مشکل اساسی برای #بنی_اسرائیل از لحظه #غیبت_موسی شروع شده که می رساند باید مسلمین بدانند مشکل برای مسلمین از لحظه #رحلت و یا #شهادت رسول خدا شروع شده است و اینکه اهل سنت اصرار دارند ثابت کنند #فتنه پس از قتل عثمان شروع شده است همه بر ضد صراحت دو آیه فوق است و این ثابت می کند شخص حاکم پس از سولخدا به منزله عجل است و پایه گذار این انحراف هم #سامری_امت است. بعلاوه در سوره طه آیه 86 آمده فانا قدفتنا قومک من بعدک و اضلهم السامری یعنی این فتنه پس از غیبت تو شروع شد و آغاز فتنه از غیبت رسولان است و در اسلام از روز #سقیفه است و نه پس از عثمان. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

❌ پشت پرده #سیاست اختلاف در #قرائت #قرآن ✅ ۱. #امیر_المومنین #علی علیه السلام براساس قرائت املا شده از طرف #رسول_خدا به ایشان٬ #قرآن را تدوین نموده و آن را همزمان با دفن بدن مطهر رسول خدا(ص) به پایان رساند. در جریان #سقیفه بنا شد رای گیری کنند که آیا پس از رسول خدا #مهاجرین #مکی شایستگی بیشتری برای #خلافت دارند یا #انصار #مدنی؟ مهاجرین مکه یعنی #ابوبکر ٬ #عمر٬ #عثمان و سایر #قرشی های مخالف #اهل_بیت٬ ابتدا قرائت آیه ۱۱۷ #سوره #توبه را تغییر داده و مدعی شدند مطابق این آیه فقط مهاجرین دارای شرایط #رهبری هستند؛ چون در این آیه رسول خدا هم٬ #رتبه ای بالاتر از مهاجرین ندارد در حالیکه این حرف وقتی درست می‌شد که آیه مطابق قرائت مهاجرین باشد اما آیه در نسخه منحصر به فردی که شخص رسول خدا(ص) بدون واسطه به امیرالمومنین(ع) املا فرموده بود (و کل تفسیر آیات هم در حاشیه آن قرار داشته)٬ اینچنین بوده است :« لقد تاب الله بالنبی علی المهاجرین والانصار» بود. ✅ ۲. اما نسخه موجود در خانه عثمان( من جمله آن نسخه ای که حافظ آن #حفصه دختر عمر و بیوه رسول الله بوده) همان نسخه ای است که امروز دردست همگان است٬ در این نسخه عبارت «بالنبی» را تغییر داده اند به «علی النبی» و بااین اقدام معنای آیه را مطابق میل جریان #سقیفه درآورده اند. معنای آن جمله از آیه در نسخه های موجود فعلی(نسخه عثمان که نزد حفصه بوده) این است:« خداوند هم #توبه رسول خدا را قبول کرده هم توبه مهاجرین و انصار را». پس با این قرائت ثابت می کنند اولا رسول خدا #گناه کرده و #معصوم نبوده است ثانیاً رسول خدا در حد و رتبه مهاجرین و انصار است ثالثاً مهاجرین مقدم بر انصار اند. لذا با این یک تیر سه نشان زده اند. اما مطابق نسخه امیرالمومنین معنای آیه این خواهد بود: «خداوند به احترام رسول خدا توبه مهاجرین و انصار را قبول کرده و آنان را بخشیده است». ✅ ۳. در نسخه ای از قرآن که در عصر #امام_حسن_عسکری(ع)٬ نزد #علی_بن _ابراهیم بوده (و نسخه ای از آن٬ هم اکنون پیش ماست)٬ عبارت مذکور مطابق همان نسخه #امیر_المومنین(ع) است . ✅ ۴. #امام_صادق(ع) فرموده است «بالنبی» درست است نه «علی النبی» ..«ویل لهم فای ذنب لرسول الله حتی تاب الله علیه منه انما تاب الله به علی امته».( #احتجاج #طبرسی جلد ۱ صفحه ۹۸ چاپ مصطفوی) ✅ ۵. #امام_رضا(ع) طبق تفسیر #مجمع_البیان فرموده است قرائت «بالنبی» صحیح است . ۵. شأن نزول آیه اول یعنی آیه ۱۱۷ سوره توبه٬ مربوط به جنگ تبوک و تعلل ابوحیثمه است و شأن نزول آیه ۱۱۸ مربوط به کعب بن مالک و مرارة بن ربیع و هلال ابن امیه است و پذیرش توبه هم ناظر به این افراد است نه رسول خدا. 🔴 حاصل این که اختلاف در قرائت به منزله ترکشی بوده که از جریان سقیفه سرچشمه می گرفته است و باید قرائت قرآن یک بار دیگر با این دید و نگاه جدید بررسی گردد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : استاد شما در محفلی فرموده اید یکی از معاریف از #اجله قم و از #بیوتات محترمه مشهوره به شما #هشدار دلسوزانه داده در حمله به مواضع #دراویش، #صوفیان و #عارفان اصطلاحی از سرعت خود بکاهید و سکوت کنید. شما هم معتدل شده اید آیا در این حد معتدل شده اید که ما نمی توانیم از شما بپرسیم آن کدام کتاب است که از نظر شما کل کتاب تقریبا کودتای صوفیان اسرائیلی ضد اهلبیت است ولی در #کتابخانه های ما بعنوان کتاب منتسب به امام صادق (ع) مورد استفاده تمام امت اسلام است؟!! ✅پاسخ: مطلب خیلی هم #محرمانه نیست آن شخص محترم از علمای نزدیک به مرحوم آیت الله #بهجت و صددرصد مورد اعتماد ایشان هستند. و یکی از نوادگان یکی از مراجع عظام #تقلید معاصر هستند. اجمال قضیه این است چند #قرن پیش یکی از #عرفای_جاعل نشست و روایات مطابق با مذاقشان را با مطالب بی ریشه و #خرافی صوفیان مخلوط کرد و روی کتاب نوشت #مصباح_الشریعه نوشته امام جعفر صادق(ع) سپس از طرق مختلف وارد بازار علمی #قم و #نجف و #لبنان و #پاکستان ووو نمود. در این کتاب امام صادق از رتبه امامت پائین آمده , شده راوی از کعب الاحبار #یهودی و راوی از #وهب ابن منبه یهودی مسیحی نفوذی و راوی از خواجه #ربیع منحرف از امامت در این کتاب #اصحاب کودتاگر #سقیفه شده اند #منبع_حدیث و امام صادق شده راوی از #خلفای ثلاثه و مقدمه کتاب کاملا مرکب است از عبارات عرفای ضد #مرجعیت اهلبیت (ع) و امام صادق می گوید: رُوِیَ یعنی چنین روایت شده !!عین یک عرب بی سواد در این کتاب مجعول از حضرت #عیسی و #یحیی روایات #جعلی_اسراییلی نقل می کند و می گوید رسول خدا فرموده ما معاشر انبیا و امنا و اتقیا چنین و چنان هستیم. و روایت مجعول عنوان #بصری از این جا اخذ شده قال النبی ما ملا ابن آدم (بجای آدمی در آن روایت) وعاءاً اشر من بطنه . که باید املاء باشد و نه ملاء و در روایت 43 دقیقا خلاف دستور رسول خدا نظر می دهد که در سفر زیاد حرف نزنید در حالی که رسول خدا (ص) به《 شوخی حلال مبادرت کردن》حکم استحباب هم داده . و روایت مجعول من عرف نفسه فقد عرف ربه در ضمن روایت شماره 62 این کتاب جعل شده است و شده #مستند حضرت #علامه #حسن_زاده حفظه الله تعالی برای تالیف کتاب دو جلدی با همین نام. در روایت 63 این کتاب #مجعول صوفیه امام صادق شده راوی و #سفیان ابن عیینه شده مبدا خبر و علم. در این کتاب خبر 63 امام صادق(ع) اجماع را مبدا حکم شرعی معرفی می کند در این کتاب امام صادق شده راوی از ابا سلمه اسدی آن هم با عبارت روی.!! و در خبر شماره 66 امام صادق شده راوی از زیدابن ثابت از #دانشجویان مدرسه دینی #یهودیان بنام #ماسکه و در خبر شماره 76 امام صادق #فتوای داده شما می توانید عضو هر #قومی و هر #مسلکی باشید منتها #مقتی باشید. اتق الله حیث شئت و من ای قوم شئت...!! و نمی شود قوم را #قبیله گرفت چون این مسلم بوده. در خبر 69 می گوید امام صادق فرمود رُوِیَ به اسناد صحیح عن سلمان فارسی!! در خبر 70 امام صادق فرموده خدا صحابه را برای #صحابه بودن بخاطر پاکیشان انتخاب کرد (که کودتا کردند!!) سپس در روایت 81 متن #انجیل متی مبنی بر توصیه برای فرار از اجتماع و درویش شدن را بعنوان کلام امام صادق نقل می کند امام صادق راوی #اویس قرنی می شود و در پایان می نویسد امیرالمومنین فرموده حب الله آتشی است همه چیز را می سوزاند. 🔷حاصل این که این کتاب مال #صوفیان_اسراییلی است و نه مال #امام_صادق(ع) . ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سوال : یعنی روایت العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء نیست؟!! ✅پاسخ : چرا نیست این چنین هست که ابو عبدالرحمن سلمی #جعل کرد سپس رساندند به متقی هندی تا در سه جا در #کنز_العمال نقل کند و نقل کرد . سپس نوشت و قال ابن جوزی فی الواهیات لایصح و عامه روایاته (سلمی) لایعرفون خ29458 و 29390 و 28820 خلاصه این روایت صحیح نیست و #عامه روایات دراویش سلمی را علما نمی شناسند. و جزء روایات واهی است. اگر چه شده برای تعدادی از بزرگان عرفان عالم اسلام یکی از پایه های #عرفانی.!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit