بسم الله الرحمن الرحيم «اللهُ الَّذی خَلَقَ سَبعَ سَمَواتٍ و مِن الأرضِ مِثلَهُنَّ»؛ ( #طلاق ؛۱۲) #انسان وقتی به سن #تکلیف رسید و #عاقل شد، همانند طفلی که تازه به #دنیا آمده و بی‌اختیار به دنبال پستان مادر می‌گردد، خود را نیازمند می‌بیند و با #عشق و علاقه به دنبال یک مرکز قدرت و پناه‌گاه می‌گردد. انسان‌ها همان‌طور که به تنفس نیاز دارند، به یک نیروی مهربان و نگه‌دارنده هم نیاز دارند. فرق انسان و حیوان هم در این‌جا مشخص می‌شود، زیرا حیوان علاقه‌ای به #سعادت و #جاودانگی ندارد، ولی این نیازها و علاقه‌ها درون ما وجود دارند و برای آن‌ها پاسخ می‌خواهیم؛ زیرا در درون انسان ناراحتی و آشوب وجود دارد که به کجا پناه ببرد و به دنبال یک منبع #قدرت و #حکمت و دانایی می‌گردد تا به او دل‌گرم شود. در تمام دنیا پاسخ این علاقه و نیاز #بشریت تنها در آیه ۱۲ سوره طلاق بیان شده است که آن چیزی که شما می‌خواهید و با عشق و علاقه به دنبال آن هستید تا نیازهای‌تان را برطرف کنید، همان خدایی است که شما را آفریده است. اگر انسان وجدانش سالم باشد و در اثر #خانواده، #مدرسه و #اجتماع تاریک نشده باشد، به وجد می‌آید و مستی #روحانی پیدا می‌کند، زیرا این آیه برای #طبیعت‌زدگی ما بیچاره‌گان دارو می‌دهد و قدرت و #علم نشان می‌دهد؛ که ای #جوان این #تنفس، #زبان، #گوش، #وجدان و عقلی که داری مال چه کسی است؟ این‌ها چگونه در یک انسان جمع شده‌اند؟ سازنده‌ی این‌ها همه چیز توست. خوشا به حالت، به او تکیه کن و دل‌گرم باش. او راه #نجات را جلوی پایت می‌گذارد. می‌گوید: من نجاتت می‌دهم به شرط این‌که حرف مرا گوش دهی. پناه‌گاه این کشتی طوفان‌زده زندگی، #ذکر و یاد خداست. ۸۸٫۸٫۱۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 سخنانی کوتاه پیرامون فرمایش مهم مرحوم آیت الله میرزا محمدعلی #شاه‌آبادی در کنگره‌ی نکوداشت مرحوم آیت الله شیخ محمدعلی شاه‌آبادی 🔹 زمان برگزاری: ۳ آبان‌ماه ۸۶ 🔸محل برگزاری: تالار علامه امینی دانشگاه تهران بسم الله الرحمن الرحیم کسی‌که به مختصر مطالعه‌ای از آثار آن بزرگوار [مرحوم آیت الله شیخ محمدعلی #شاه‌آبادی ] موفق شده باشد، علاوه‌بر مطالب علمی، فلسفی، تفسیری، فقهی این مطلب را هم ملتفت می‌شود که باید مجالس، مجالسی باشد که وقتی مستمع و حاضران از آن‌جا بیرون می‌آیند مانند این‌که از آن #روح بلند آن بزرگوار به آن‌ها یک #الهامی شده باشد، یک نتیجه‌ای را هم با خود بردارند. دوستان، آقایان، دانشمندان، مطالب بسیار مفیدی برای ما بیان کردند. یک مطلب را هم بنده اضافه می‌کنم که ایشان در [کتاب] انسان و فطرت* با استدلال مختصری، یک دنیا نتیجه گرفته و خطاب به ما کرده، الآن ما مخاطب او هستیم. آن استدلال این است که می‌فرمایند: #انسان بدن نیست [بلکه] #مجرد است. چرا؟! برای این‌که #ماده، #حس ندارد؛ #حس، #فهم، #درک مالِ انسان است، #نفس انسان است. وقتی این‌طور شد، پس ای مخاطب من! بشناس خودت را که: «فلتحکم: بأنی لستُ بدنا و لا مادة»؛ من بدن نیستم!. خب این چه نتیجه‌ای می‌دهد؟ خیلی نتیجه می‌دهد. برای این‌که الآن اگر بنده #خیال می‌کردم که ماشین یا منزل یا فرش و #زندگی، یا باغ و عمارت در من است و من با او هستم و برای آن‌ها باید نتیجه بگیرم!؛ چقدر این خیال احمقانه بود؟! حالا می‌فهمم که بدن من هم برای من این‌طور است! و من بدن نیستم. خب وقتی بدن نیستم، من چه کاره‌ام؟ جایگاه من کجاست؟ سرانجام من کجاست؟ ابتدای من چه جور بوده است؟ این‌ها همه مطالبی است که پیش می‌آید. #فرهنگ ما باید آن‌وقت این‌ها را پاسخ بدهد. نویسنده‌ی #لذات_فلسفه [ #ویلدورانت ] یک چندتا این‌جور سؤال می‌کند، بعد می‌گوید: این سوالات را اگر کسی به ما پاسخ بدهد، ارزشش از تمام ثروت‌های روی زمین برای ما بیشتر است. مربوط به چی؟ مربوط به همین "نفس" است که من چی هستم؟ خب الآن فرهنگ ما باید این دغدغه درونش پیدا بشود: که ما چه باید بکنیم؟! به عقیده‌ی این ناچیز، باید یک #انقلاب عجیبی در #خانواده‌ها، و در افراد فامیل، از درس‌نخوانده تا به بالا، تا #دانشگاهی، تا اساتید محترم، شکل بگیرد. از فرمایش ایشان بگیرند و آن این است که: از #پیش‌دبستانی تا دانشگاهی، سخن #آموزگار -آموزگار دل‌سوز اسلامی- #دبیر محترم و #استاد عزیز، تعلیمات‌شان در هر #کلاس و در هر #علم بر اساس این‌که ما بدن نیستیم، باشد. خب وقتی ما بدن نیستیم، ما هم‌دیگر را هم نمی‌بینیم اصلاً! نه استاد، #شاگرد را می‌بیند. نه شاگرد، استاد را می‌بیند؛ ما اصلاً در چه جهانی هستیم؟ نمی‌دانیم!. ما همین‌طور سردرگمیم! اصلاً از خود خبر نداریم که داریم به چیزهایی که از آن‌ها مفارقت می‌کنیم، می‌پردازیم. خب حالا چی کار کنیم که به این دغدغه بیفتیم؟ #جمهوری_اسلامی چه کند؟ #انقلاب_فرهنگی چه کند؟ جواب این را مرحوم #شهید_ثانی در #منیة_المرید بیان کرده. و این یک مطلبی است‌که کم‌تر در #توضیح‌المسائل‌ها، و رساله‌ها و #سخنرانی‌ها پیدا می‌شود. و آن این است که می‌فرماید: طبق آیه‌ی شریفه‌ی «قو انفسکم واهلیکم ناراً»؛ (تحریم:۶)، این خطاب یک مرتبه‌ی #وجوب می‌آورد برای مسلمان‌ها!. ابتدا آدم خیال می‌کند که تنها خودش باید انسان باشد، #عابد باشد، سالم باشد، و چه باشد. ولی این آیه به هر شخصی #واجب می‌کند که: خودش و آن افرادی را که می‌تواند در آن‌ها موثر باشد از #خانواده یا غیر، آن‌ها را از قبل از سن #تکلیف، ملتفت به این‌که: "من بدن نیستم"، بکند؛ یعنی یک #مسلمان کند. برای این‌که مرحوم آیت الله شاه‌آبادی می‌فرماید: این‌که ما بدن نیستیم؛ «هذا الکشف اول مقاصد الانبیاء (علیهم‌السلام)» خب ما اول #تعلیم از #انبیا را آوردیم توی کلاس‌ها؟ آوردیم تو دستورات فرهنگی‌مان؟ یا ازش #غافل بودیم؟! 🔺 ص۱ ⬇️

🔺 جذب از راه معنویت 🔹 شما مکاید خفی #شیاطین جن و انس را ببینید که امور #معنوی را صورت‌سازی می‌کنند. مثلاً بگوید: ما می‌خواهیم نسل #جوان جذب بشوند. نسل جوان را باید به #زهد جذب‌شان کرد. #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با یک کفش پاره سلطنت می‌کرد و نسل خودش را، آن‌کسی‌را که قابل بوده را #جذب می‌کرد، نه با یک کفش‌های قشنگ که از سلطان #روم برایش فرستاده، آن را بپوشد، بیاید #نماز_جمعه تا #جوانان خوش‌شان بیاید!. درست وضع دارد عوض می‌شود!. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بین خطبه خواندن لباسش را تکان می‌داد. چرا؟! چون یک پیراهن داشت، شسته بود، غسل کرده بود، آمده بود نماز جمعه، لباسش تر بود، پیراهنش را تکان می‌داد؛ چون لباس نداشته عوض بکند بیاید نماز جمعه!. آیا او نمی‌خواست جوان‌ها را جذب بکند؟! او می‌خواست جذب از راه جلب #توجه به #معنویت انجام بگیرد نه جذب به این‌که این #مسجد چقدر زیباست! چقدر دیوارش این‌جور است، گلدسته‌اش این‌جور است و فلان. #پیغمبر صلوات‌الله‌علیه‌وآله هم مبارزه داشت. وقتی می‌آمد، می‌دید مثلاً -در سختی دوران #اسلام- حضرت #زهرا (علیهاالسلام) یک پرده‌ای در خانه انداخته که می‌شود این را داد به یک فقیری تا پیراهنش بکند، سلام علیک نکرده بر می‌گشت. حضرت زهرا (علیهاالسلام) هم مقصود ایشان را می‌فهمید. روی همان حساب آن پرده را می‌داد به یک #فقیر. الآن هم #فقر نسل جوان به #ازدواج و به #مسکن ، عین همان فقر زمان پیغمبر است! منتهی به این شکل امروزی در آمده. آن زمان یک دانه خرما، یک شخص را #نجات می‌داد از گرسنگی؛ حالا یک ملیون مثلاً که یک جوان بگیرد، یک ازدواجی، در یک سطح نازلی انجام بدهد مثل همان یک خرما است. امروز باید این‌جوری #مردم مجاهد بشوند. #بازاری‌ها، #تجار، #اداری‌ها، #وزرا. کفش اضافی برای عوض کردن آقای #وزیر نداشته باشد از بس رسیدگی کرده باشد به زیردستش، به #کارمنداش، به جوان‌هایی که می‌شناسد. به #همسایه‌ها، به #خانواده. مرحوم آیت الله #گلپایگانی اعلی‌الله‌مقامه از خودشان شنیدم که فرمود: زمان حاج شیخ عبدالکریم #حائری یزدی (رحمه‌الله) من و همسرم یک کفش داشتیم. من صبح می‌پوشیدم، می‌رفتم درس حاج شیخ عبدالکریم. بر می‌گشتم، او می‌پوشید، می‌رفت به آشپزخانه برای کار غذا پختنش و این‌ها. این‌که مالِ زمان #جاهلیت و هزار سال پیش نیست، مالِ هشتاد سال پیش است. اگر این کارها را ظرفیت پیدا کند و جا باز کند در #تلویزیون، در #تبلیغات، در #روزنامه‌ها، در همه‌جا، #کشور یک #انقلاب جهادی پیدا می‌کند، نه فقط #جهاد_دانشگاهی، یا مثلاً #بسیج و این جور چیزها. نه، بسیج عمومی باید باشد؛ عمومی اگر بشود شاید یک مورد نیاز، مثلاً جوانی که الآن وظیفه‌ی #شرعی‌اش ازدواج باشد، پیدا نشود یا بی مسکن نباشد؛ چون این کاخ‌های شصت طبقه، پنجاه طبقه بالا می‌رود، این‌ها همه از یک #بینش ضداسلامی تولید می‌شود!. #شهردار و #شهرداری‌های پنج سال پیش، ده سال پیش که این‌ها را ترویج می‌کردند، -حالا نمی‌دانم هنوز ترویج می‌کنند- این‌ها از این نکات غافل بودند: همسایه‌ها از آفتاب محروم می‌شوند، از هوای خوب محروم می‌شوند، #بچه‌ها در رفت و آمدها و پله‌ها و به هم برخورد کردن‌ها، #اخلاق‌شان #فاسد می‌شود. صد جور #عیب دارد. ولی یک برج برود، بالا کشور #زینت پیدا می‌کند! می‌گویند: #ایران ترقی کرده!. #دین‌شناسی الآن کم‌یاب است؛ مغز #دین یعنی چی؟ #عدالت یعنی چی؟ #ریاست یعنی چی؟ این‌ها را همه‌اش را حضرت #علی (علیه‌السلام) داشت با یک پیراهن! #امام_جمعه، #خلیفه، مشغول خطبه‌ها بود، پیراهنش را برای خشکیدن تکان می‌داد! چرا؟ چون وقتی می‌خواست بیاید #نماز، #غسل بکند، لباسش را عوض بکند، نداشت، فقط پیراهنی داشت، این را که شسته بود، هنوز خشک نشده بود، پوشیده بود آمده بود نماز جمعه. پیراهنش را تکان می‌داد که رطوبتش مثلاً برود، توی آن هوای گرم که اصلاً باید فوری خشک شده باشد. هدیه به امیرالمؤمنین علیه‌السلام صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

«گرت قربتی هست در بارگاه به خلعت مشو غافل از پادشاه» ( #سعدی ) اگر يک‌وقت خداوند #پول، #مال، #خانواده، #مقام، #پست، #رياست و يا هر چيز ديگری که انسان‌ها به واسطه‌ی آن خوش #دل می‌شوند به تو داد، تو خوش دل مشو و #ولی‌نعمت را فراموش مکن. اين همان #نفس شناسی است؛ يعنی #انسان دارای دو جنبه است: يک جنبه‌ی خوردن و خوابيدن و بهره بردن و يک جنبه‌ی #عشق ورزيدن و #معشوق حقيقی را به خاطر #نعمت‌ها از دست ندادن. ۸۶٫۲٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺بیاناتی پیرامون حقیقت #اسلام و چگونگی احیای اسلام در #جمهوری_اسلامی؛ «انّ الدّین عنداللَّه الاسلام»¹ «وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ»² 🔹 معنای #ذکر: «إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً»³؛ خطر #غفلت 🔸 برنامه‌ی شروع اصلاحات اجتماع از #خانواده و #مدرسه و #محله 🔺 حل مشکلات با تربیت #مسلمان واقعی؛ «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا»⁴؛ پذیرش #فرهنگ خارجی و #اسلام_آمریکایی به جای اسلام واقعی ۸۸٫۱۰٫۱۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ____ ۱) [ #آل_عمران :۱۹] ۲) [ #آل_عمران :۸۵] ۳) [ #اسرا :۱۰۷] ۴) [ #بقره :۱۲۸] @seyedololama

🔺 ذکر و یاد خدا 🔹 #قرآن کریم #ذکر است. #پیامبر اکرم ذکر است. #ائمه علیهم‌السلام وسائل ذکر الله هستند. ذکر به معنی یادآوری است. یعنی ما یک چیزهایی داریم، نمی‌خواهد برویم تحصیل کنیم، فقط یادش باشیم که ما چه بودیم و چگونه ساخته شدیم. همین برای #ایمان‌مان بس است که آن روز عرض کردم. آدم یکی از این کرم‌های توی باغچه را بردارد، بیاورد در یک بشقاب، روبرویش بگذارد، روی این حساب کند که من چهل سال، سی سال پیش، پانزده سال پیش این بودم حالا شدم این، چه دستی مرا این‌طور ساخته؟! چه به من داده؟ چطور دارد از من پذیرایی می‌کند؟ به من جای می‌دهد، خویش می‌دهد، #خانواده می‌دهد، #آبرو می‌دهد، شب و روز می‌دهد، #زندگی می‌دهد؟ آن وقت #انسان می‌بیند که دیگر متحیر شد. یک طوفانی از #نعمت، از #حقوق بر وجود انسان حمله‌ور می‌شود که انسان را از رو می‌برد، ناتوان می‌شود در برابر این نعمت‌ها، آن‌وقت یک سبحان‌الله، یک الله اکبر، یک #تسبیح درست، یک الحمدلله درستی از وجودش در می‌آید نه از زبانش. از #هستی‌اش در می‌آید، با تمام وجود یک سبحان الله می‌گوید، یک ذکر خدا می‌گوید. این ذکر در این عالم چه آثاری دارد، خدا می‌داند. چه می‌سازد برای صاحب خودش خدا می‌داند. پس بنابراین ما باید روش #فکری برای خودمان ایجاد کنیم که مانع از #سهو و #نسیان باشد. سهو و نسیان را مرتباً در ما ضعیف کند تا به جایی که اهل ذکر بشویم. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 مخدوش شدن #فطرت در #خانواده و #مدرسه بر اثر تعالیم #استعمار 🔹 #امداد_غیبی الهی و وساطت حضرت #مهدی علیه‌السلام در پیدایش #انقلاب ۹۲٫۱۱٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 اسلام سعودی، نتیجه‌ی بی‌توجهی به تربیت دینی! 🔹 الآن محصلانِ دبیرستانی و دانشگاهی ما، #تربیت_دینی در دسترس‌شان نیست؛ زیرا #معلم ها هم خودشان اکثراً تربیت دینی نداشته‌اند. و اگر هم داشته باشند، چون در #خانواده ها خبری از تربیت دینی نبوده است، #تربیت آن‌ها به وسیله‌ی بی‌تربیتیِ منزل خنثی می‌شود!؛ زیرا #پدر و #مادر، بر اثر مشکلات #زندگی باید دوشیفته کار بکنند و در نتیجه با خستگی و رنج بیایند به منزل‌شان و با خستگی بخوابند ولذا این دختران و پسران هم که از #دبیرستان آمده‌اند اصلاً نمی‌فهمند که تربیت یعنی چه! پنج سال، ده سال می‌گذرد و اصلاً دیگر به هیچ قیمتی نمی‌شود آن‌ها را آدم کرد! این‌ها فعلاً #درد ماست و باید در مورد آن گفتگو شود و در هر #محله و هر مرکز #فرهنگی و قانونی، دل‌سوزانه تعقیب شود، روی میز بیاید و به عنوان مشکل‌ترین مسائل حساب بشود و افکار دانشمندان دل‌سوز جمع‌آوری بشود و سپس این افکار به وسیله‌ی #رسانه ها به #مردم ابلاغ شود. طوری شود که اولاً خود پدر و مادر اگر خدایی نکرده از خدا #غافل شده‌اند، رو به خدا بیاورند. بعد هم تربیتِ خانواده را بر کارهای دیگر مقدم بدارند. مثلاً یک #کاسب چهار، پنج ساعت بیشتر کار نکند و یکی دو ساعت برای رفتن به منزل و سخن گفتن #دینی، #اخلاقی با خانواده‌اش وقت بگذارد؛ تا ان‌شاءالله این دین به دست امثال #سعودی ها نیفتد؛ زیرا آن‌ها و امثال آن‌ها در هر جا که بیایند تمام مسائل اخلاقی را پامال می‌کنند، لجن‌مال می‌کنند. اصلاً #اسلام را یک موجود بسیار خطرناکی به تمام #بشر نشان می‌دهند. و الآن دارند این کار را می‌کنند و این هم از خودشان نیست بلکه #دشمن پشت این‌گونه نقشه‌ها و طراحی‌ها قرار دارد که: بمباران کن! این هواپیما، این هم بمب، این هم خلبان؛ بر سر مردم بریز، بر سر اطفال، بر سر بیمارها، بیمارستان‌ها تا مردمِ دیگر که دیدند؛ بگویند: هان! این است اسلام!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 اهمیت ایمان 🔹 آدم نمی‌داند ایمان یعنی چه؟ خیلی از شما الآن از فلان #دانشجو یا #دانش‌آموز سال آخر بپرسید کدام کار در #دنیا بهتر و فاضل‌تر است؟ ببینید آیا می‌تواند جواب دهد که مهم‌ترین کار، یک کار قلبی است. همان‌طور که #قلب انسان باید سواددار بشود؛ همان‌گونه هم باید #محبت دار شود. باید ایمان‌دار بشود و این خیلی مشکل است. در #قرآن آیاتی درباره‌ی #ایمان آمده که اگر #یأس و مأیوس شدن #حرام نباشد، امثال بنده اصلاً باید از ایمان خودمان مأیوس شویم؛ چون یکی از علاماتش این است که انسان نسبت به خدا و رسول بیشتر از خودش، جان و فرزندان و مال و اموالش علاقه داشته باشد. وقتی بیشتر علاقه داشت، اگر در #خطر قرار گرفت، #مال و #خانواده و جانش را فدا می‌کند. این معنی ایمان است. خوب آیا این‌طور مسائل همین‌طوری به دست می‌آید؟ همین که ما فرزندمان را فرستادیم و #دیپلم گرفتند، از ایمان هم چیزی گیرشان آمده؟ بعد که رفتند #دانشگاه آیا #مؤمن شدند؟ این‌ها اصلاً دو بحث است، دو کتاب است، دو رساله است، دو صحبت است و با هم ارتباطی ندارند. این‌که خدا #ایران ما را تا به حال نگه داشته باید ببینیم برای چه بوده. از #برکت چه بوده؟ از برکت امام #رضا علیه‌السلام بوده؟ از برکت حضرت #عبدالعظیم بوده؟ وإلّا شما همین آیه‌ای که می‌فرماید: «قُل اِن کُنتم تُحبّونَ اللهَ فَتَّبِعونی یُحبِبکُمُ اللهُ»¹ یا این آیه: «قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ»²؛ که خلاصه می‌فرماید: هرگز ایمان ندارید مگر این‌که خدا و رسول پیش شما محبوب‌تر از همه‌چیز باشد که اگر این‌گونه نباشد، خدا تهدید کرده است؛ فلذا این‌ها خیلی کار مشکلی است. مشکل آن این است که ما به آن اهمیت نمی‌دهیم!. ۸۴٫۱۱٫۲۸ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی _____ ۱) [ #آل_عمران :۳۱] ۲) [ #توبه :۲۴] @seyedololama

📆 حمله به مسجد گوهرشاد و کشتار ۱۶۰۰ نفر از مردم توسط رضاخان پهلوی؛ روز عفاف و حجاب؛ (۲۱ #تیر ماه) 🔺 چگونگی رفع بی‌حجابی و ترویج دین‌داری 🔹 «مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ»¹ در این #عبادت همه‌چیز خوابیده. همه‌ی #صنعت ها، مسائل #هسته‌ای، مسائل هوایی و زیردریایی، مسائل #دانشگاهی و #حوزوی. همه‌ی این‌ها جزء #بندگی باید قرار بگیرد. تو گفتی بگو، بکن؛ انجام دادم. این لابراتوار، این مسائل مربوط به امور هسته‌ای، مسائل مربوط به انرژی‌ها و این چیزها، کشتی‌سازی و زیردریایی‌سازی و این‌ها تمام دستور تو بود که من انجام دادم. تمام #وزرا باید این جواب را بدهند روز #قیامت. تمام #وکلا که این‌ها را امضا می‌کنند، باید روز قیامت همین‌طور جواب دهند. فرمودی که ما این کارها را بکنیم. آن‌وقت خدا ازشان می‌پرسد: خُب، من کِی گفتم به شما که یک مشت دانشجوی خدانشناس را جمع کنید و این #علوم را به آن‌ها بگویید؟! شما می‌خواستید شش ماه، یک سال، اولِ ورود به #دانشگاه این‌ها را #مسلمان کنید، بعد مشغول به تدریس شود. آن‌وقت چه جواب می‌دهند؟! #دانشجو چه تقصیری دارد؟ بعدها می‌آید #رشوه‌خوار می‌شود. #دزد می‌شود. فرار به #اروپا می‌کند. #بی‌حجاب می‌شود. #بی‌عفت می‌شود؛ چون خدا را نشناخته. درس خدا هفته‌ای دو ساعت بوده! مثل درس جغرافیا. خود معلم هم تازه #ترس از خدا به عمرش به درونش نیامده!. این است که این #دین تأسیسش از روی روحیات #اولیاء خدا شده. این روحیات را باید به هر قیمتی هست، در پی‌اش باشیم. در #مسجدها، در محله‌ها، عده‌ای مانند انجمن شهر، انجمن #اسلام تشکیل دهند. آن‌وقت پرونده داشته باشند؛ چندتا مغازه داریم ما؟ این‌ها مال چه کسانی‌ست؟ چندتا شاگرد دارند؟ خانواده‌شان چه جوری رفتار می‌شود؟ مدارس‌شان چه جوری؟ معلم‌هاشان چه جوری؟ این‌ها را تمام بنویسند. مواظبت کنند. از #دولت، پول #نفت و #گاز بگیرند به این‌ها بدهند که مسلمانی یاد بگیرند. آن‌وقت کشور می‌شود کشور #مرحوم_امام ، که می‌فرماید: تأسیساتش را حفاظت بکنید!. مجانی به دست شما نیفتاده!. خون‌های #جوان ها در این راه خرج شده!. خُب، پس آن را نگه‌داری کنید. ۸۸٫۱۰٫۱۵ @seyedololama 🔺 خداوند با یک قاطعیتی در سوره #عنکبوت می‌فرماید: «أحسب الناس...»؛ مردم چنین #فکر می‌کنند که دست از سرشان برداشته خواهد شد به صِرف این‌که ما گرایش به #اسلام پیدا کردیم، ما #شیعه‌ی امام #علی علیه‌السلام هستیم، ما #کربلا می‌رویم، ما سینه می‌زنیم، #عزاداری می‌کنیم، #افطاری می‌دهیم!. این چیزها درست و همه‌اش هم خوب، ولی پایداری یک‌چیز دیگری است که وقتی مشکلات پیش‌آمد کرد، انسان همان باشد که بود و هیچ درونش تزلزلی پیدا نشود. در وقتی که #رضاخان بخت برگشته‌ی ملعون به دستور ارباب #انگلیسی خودش حکم برداشتن #حجاب را در #ایران اجرا کرد؛ خب دیدیم که چه جلساتی تشکیل شد و چه افرادی #خانواده هایشان، - #زنان و #دختران - خود را آوردند در آن مجالس و با وضع بسیار #بی‌حیایی و خیلی دور از #حمیّت و مردانگی، شرف‌شان را زیر پا گذاشتند!. این #خطر بزرگی است. این را باید توی فکرش بیفتیم. @seyedololama 🔺 «اللهّمَ أقسِم لَنا مِن خَشیَتِکَ ما یَحُولُ بَینَنا و بینَ مَعصِیَتِک»² الآن صحبت بر این است که چرا #حجاب در #مملکت مراعات نمی‌شود؟! برای این است که #خشیت نیست. خشیت یعنی پروا. پروا از چه؟ از خدای #حاضر و #ناظر. وقتی #علم به خدا نباشد، وقتی دانش نباشد، وقتی آدم کر و کور باشد، از چه پروا کند؟ از در و دیوار؟! این است که مسئله خشیت اهمیت پیدا می‌کند. «اِنّما یَخشَی اللهُ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ»³؛ علم صحیح، واقع‌بینی، #جهان_شناسی و #انسان_شناسی برای انسان خشیت می‌آورد. یعنی فرقی به حالش نمی‌کند در تنهایی باشد یا در بین #مردم باشد. برایش یک‌سان است. چون خدایی که در شهر و مملکت و خیابان‌ها هست، در خانه و لانه و زیرزمین‌ها هم هست. فرقی نمی‌کند. اگر آن دانایی برای #مردم پیدا بشود، #مدینه_فاضله درست می‌شود. پس نقص عمده‌ی ما که باید به #دولت، #ملت، #مجلس شورای اسلامی گفت، نبودن #اعتقاد_صحیح است. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _ ۱) [ #مائده : ۱۱۷] ۲) [ #مفاتیح_الجنان ؛ اعمال شب #نیمه_شعبان ] ۳) [ #فاطر : ۲۸] @seyedololama

🔺 نکاتی پیرامون گناه‌شناسی 🔹 در مسئله‌ی شناخت #گناهان_کبیره آن‌هایی که مهم‌ترند را ابتدا باید بیان کرد و این زحمات را طوری انجام دهید که در بین دوستانی که در جلسات و مدرسه می‌آیند، تکثیر شود. ابتدا مهم‌ترین‌شان را بیان کنند، بعد آن‌هایی را که اهمیت‌شان کم‌تر است را هم ذکر کنند؛ خب وقتی بیان شد و انسان آن‌ها را ترک کرد، تقویت بیشتری پیدا می‌کند، روحیه‌اش بهتر می‌شود، راه استفاده از #درخت_نبوت بیشتر می‌شود. اگر برگ‌هایی که به درخت وصل است، فاصله‌ی کمتری داشته باشند، بهتر آب می‌گیرند. هر چه دورتر باشند، کم‌تر آب می‌رسد و به خزان نزدیک‌تر می‌شود. بادی که می‌وزد، طوفانی که می‌آید، خیلی از برگ‌ها را می‌ریزاند ولی آن برگ‌هایی که به شاخه‌ها نزدیک‌تر هستند، چون رابطه‌شان محکم‌تر است، ممکن است آسیب نبینند. این‌ها را هم باید حساب کرد. از یک طرف نباید زیاد #گناهان را با تعداد بسیار ذکر کرد که #مردم نتوانند همه را ترک کنند. از یک طرف باید آن‌ها را فراموش نکرد تا این‌که #تقوا و #ورع زیادتر بشود و #ترس بیشتر بشود. معروف است که می‌گویند مار گزیده از ریسمان سیاه و سفید هم می‌ترسد. این‌ها ریسمان‌های سیاه و سفید اگر هم باشند، باید این‌ها را حذف نکرد تا وقتی‌که آن افرادی‌که می‌خواهند #احتیاط کنند و بیشتر به تقوا می‌رسند، از آن‌ها بهره‌مند بشوند. آن مهم‌ترها هم برای کسانی که ابتدای کارشان است، شغل‌شان #بازار است، در خیابان است، ممکن است نتوانند همه آن‌ها را ترک کنند، آن‌ها آن مهم‌ترها را بتوانند ترک کنند، ولی آن‌ها را هم بدانند و به‌خاطر #خانواده شان و #ترویج میان آن‌ها، و گفتگوی آن‌ها، و زیان‌های آن‌ها را فراموش نکنند. ۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ #شوال ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 سال‌روز درگذشت مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی؛ ( ۱۸ #ذی_القعدة ۶۷۲ ق) 🔺 بیان مراتب معرفت و شناخت از کلام محقق طوسی رحمه‌الله 🔹 درباره‌ی #معرفت اگر در #مجمع_البحرین ببینید، در ذیل ماده‌ی "عَرَف" - که #عرفان و معرفت باشد- درباره‌ی معرفت خدا از #محقق_طوسی (رحمه‌الله) که شخص بسیار کم‌یابی در #اسلام هست، مطلبی درباره‌ی #خداشناسی نقل کرده: «قال سلطان المحققین»؛ خیلی حرف است این عنوانِ #سلطان_المحققین که برای مرحوم خواجه‌ی طوسی است. «قال سلطان المحققين: إن مراتب المعرفة مثل مراتب النار مثلاً»؛ چون برای غیر #عارف اگر بخواهند معرفت را بیان کنند، مثل این است که برای #کودک بخواهند مسائل بین مرد و زن و این چیزها را بیان کنند؛ فلذا نمی‌شود. باید طوری با مثال برایش حرف بزنند. برای ماها اگر بخواهند مراتب معرفة‌اللهی را بیان کنند، با مثالی مثل آتش می‌توانند بیان کنند. آتش دانستن به چند صورت است: «و إنَّ أدناها مَن سَمِعَ أنَّ فی الوجود شيئاً يَعدِمُ كُلَّ شیءٍ يُلاقِيهِ و يَظهَرُ أثَرَه فی كُلِّ شیءٍ يُحاذيهِ و يُسَمّى ذلك الموجودَ ناراً»؛ وقتی می‌خواهند به بچه نشان بدهند و بفهمانند که ما چیزی به نام آتش داریم، می‌گویند: اگر دیدی دست به آن نزن، چون هر چیزی را که با آن تماس پیدا کند از بین می‌برد و در برابر هر چیزی قرار بگیرد، ظاهرش می‌کند، پیدایش می‌کند، تاریکی باشد، نشانش می‌دهد. اسمش نار و آتش است. 🔺 مرتبه‌ی معرفت مقلدین 🔹 «و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله تعالى مَعْرِفَةُ المقلّدين الّذين صدّقوا بالدين من غير وقوف على الحجة»؛ خیلی‌ها هستند در #خانواده های مسلمین یا #مسیحیت یا #زرتشتی، به دنیا که آمدند همین‌طور کم‌کم که بزرگ شدند، آداب و رسومِ #پدر و #مادر را که نگاه کردند، پیرو آن‌ها شدند و اگر از آن‌ها بپرسی چرا این‌طور می‌کنی و معنای این #عقاید و کارهایت چیست؟، می‌گوید: من نمی‌دانم! این دینش مسیحیت است، من هم #مسیحی هستم!. آن دیگری می‌گوید: من #مسلمان هستم. هم #نماز می‌خوانم. هم #روزه می‌گیرم. امّا چرا و به چه علت و به چه معنا؟ این‌ها را دیگر نمی‌دانم! این درجه‌ی اولِ نشان دادن آتش به کسی که ندانسته و نمی‌داند به این‌که چیزی داریم که وقتی هر چه بیندازی در آن می‌سوزاند و از بین می‌برد و هر جا باشد روشنی می‌دهد. او هم آتش را ندیده ولی می‌شناسد و اگر به او بگویند: آتش را معنا کن، می‌گوید. مثل این‌که مسلمان شنیده که این #دنیا خدا دارد، #دین دارد و او هم این‌ها را قبول کرده. 🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #استدلال «و أعلى منها: مرتبةُ مَن وَصلَ إليه دخانُ النّار و عَلِمَ أَنّهُ لابُدَّ له مِن مُؤثّرٍ فحَكمَ بذاتٍ لها أثرٌ هو الدّخانُ»؛ از این درجه‌ی #تقلیدی یک درجه بالاتر این است که هر جا این سیاهی‌هایی که رو به آسمان می‌رود، پیدا شد، این‌ها اثر یک چیزی است که اسمش آتش است. او هم هر وقت دید که مثلاً صدای سوت قطار شنید و دید که در آسمان دودی دارد حرکت می‌کند، می‌گوید: آهان! آن‌جا ظرفی همراه این دستگاه قرار داده‌اند و درونش آتش روشن کرده‌اند. چون به من گفته‌اند: هر جا این دود پیدا شد، آتش هم آن‌جا هست. از #علامت می‌فهمد، اما خود آن را ندیده. از علامت آن را می‌شناسد. «و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله مَعْرِفَةُ أهل النظر و الاستدلال الذين حكموا بالبراهين القاطعة على وجود الصانع»؛ آن‌قدر حالی‌اش شده که این جهانی که خودش هم یکی از آن است و پدر و مادر و زمین و آسمان و آتش و آب و کره‌ی زمین و کره‌ی ماه، این‌ها مثل دود می‌ماند. یک چیزی این‌ها را #ایجاد و درست می‌کند. اما آن چیز چیست، نمی‌داند. این‌جا از روی #دلیل آمده و #خداشناس شده. مثل ماها که می‌گوییم: خوب چون من هستم؛ پس من را کسی درست کرده. پدر و مادر هم کاره‌ای نیستند. پدر و مادر هم خودشان مثل منند. پس این زمینی هم که زیر پای ماست و می‌چرخد و ماه و خورشیدی هم که به ما نور و حرارت می‌دهند، جاذبه به ما می‌دهند، زمین ما را می‌چرخاند، ماه ما را می‌چرخانند، این‌ها همه دست‌آورد قدرتی است. آن #قدرت خداست. «حكَموا بالبراهين القاطعة على وجود الصانع.» @seyedololama ⬇️