پژوهش اِدمُلّاوَند
۷.آمده است که خاندان #جلودار افرادی ورزیده وبسیار قدبلند بودند که به عنوان پرچمدار لشکر یا محافظ یا
📜#گتو #گتاب
✍همچنین در برخی نوشتار آمده است:
۱۱.جستجویی که از اهالی این محل در مورد نام گتاب بعمل آمدهاست، اظهار شدهاست که در گذشته چشمهای در راه بالا و پایین گتاب قرار داشته که آب شرب مردم روستا در آن زمان از آن تأمین میشد. اما بعدها به تدریج آب آن چشمه تقلیل رفته و با عبور جاده اصلی از روی آن امروزه نشانه کوچکی از آن به چشم میخورد. احتمالاً #گتو یا #گتاب به مفهوم آب بزرگ به علت وجود آن #چشمه نامگذاری شدهاست.
۱۲.#رابینو در سفرنامه خود گتاب فعلی را #قطعاب نام بردهاست.
۱۳.نظر دیگری که در پیدایش نام #گتاب #گتو مطرح شده چنین است که میگویند سیلابی از بالا به پایین روستا را فراگرفته و در روستای سرست که در شمال کفشگرکلا واقع است متوقف شدهاست و این سیلاب و تاریخ وقوع آن و این نظر چندان مقرون به صحت نمیباشد.
۱۴.نظریه ی دیگری در رابطه با اسم گتاب یا گتو بدین شرح میباشد که قبل از اصلاحات ارضی در ایران نحوه ی اداره این روستا بصورت کدخدامنشی و ارباب - رعیتی بوده و نفوذ اداری و اجتماعی گتو در زمان گذشته مانند موقعیت فعلی آن بسیار بالا بوده و قبل از این دوره کشاورزی غالب این منطقه کشت توتون و پنبه بودهاست؛ و از آنجایی گتاب در مسیر اصلی #بابل - #بندپی قرار داشت کشاورزان روستاهای جنوبی میبایست از مسیر راه گتاب عبور کنند تا محصولات خود را جهت فروش به شهر بابل ببرند؛ و برای این کار میبایست پشت سر اربابان و مالکان زمین گتاب که جلوتر از آنها بودند حرکت کنند یعنی در واقع آن اربابان #جلودار آنها بودند و اول آنها حرکت میکردند و بعد افراد روستاهای دیگر و به نظر دیگر اربابان و مالکان زمین گتاب به جهت نداشتن بازده محصولات خوب و عدم رونق بازار برای فروش محصولات در شهر جلوی روستاییان دیگر را که رقیب آنها بشمار میرفتند گرفته و با پیاده کردن محصولات و با خرید از آنها بازار فروش را به انحصار خود درمیآوردند؛ بنابراین به خاطر همین این شهر قبلاً به جلودار محله معروف شد و نیز علت داشتن پسوند شناسنامهای جلودار برای تمام مردم گتاب گرفته شده از این موضوع میباشد.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3451
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@Mohsendadashporbaker
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
53.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍#گتو
💠امام جمعه کشاورز #گتاب شهرستان بابل
🔺صحبت های حجت الاسلام پوررمضان امام جمعه گتاب ، بعد از کشت دوم برنج در شالیزارهای بخش لاله آباد بابل
گزارش :امیرحسین عسکریان
۲۲ #مهر ۱۴۰۳
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه
■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان
■#طبرستان ■#مازندران ■#مامطیر■#مه_میترا ■#بابل ■#بارفروش ■#بارفروش_ده ■#تژیر ■#ترنجه ■#بندپی ■#انند ■#وننت
■#ادملا ■#اده ■#اده_ملا ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون
■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری
■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#تهمتن ■#تهمتن_کلا ■#گلوگاه ■#دیوا ■#دیا ■#گنجکلا ■#نهه ■#مقری_کلا ■#پازمین ■#فکچال
■#سفیدتور ■#گتو ■#گتاب ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#خواجه_کلا
■#سیاه_پل ■#شیخ_موسی
■#کیجابور ■#ازارسی ■#تشون
■#تنهاکلا ■#امیرکلا ■#کشیرمحله
■#مَش_سِرِه ■#پوستکلا
■#ایلام ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#علی_آباد ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد
■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#لزیر ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل
■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور
■#رویان ■#رودیان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان ■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام ■#ایلام■#فلسطین ■#غزه ■#اسراییل■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا
■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا
💥مراسم نکوداشت هفته ملی مازندران در بخش گتاب شهرستان بابل
با حضور مردم و مسئولان در بوستان ولایت شهر [#گتو] #گتاب /روز گذشته
✍گزارش:
امیرحسین عسکریان فیروزجا
🗓جمعه، ۱۸ آبان ۱۴۰۳
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3682
🌿🍂 ❖ ﷽ ❖
🌺
📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇
💠#فرهنگ_عامه
📜#آیین #سنتها #رسوم
🗓#روز_ملی_مازندران
🟢#دیار_علویان
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🍃🌺🍂 @edmolavand
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
15.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥گزارش صدا و سیما از دومین یادواره سرداران ؛ امیران ؛ ۷۲ شهید منطقه فیروزجاه [#پریجا] و گرامیداشت ۵ شهید روستای #بالامرزناک
🔺 با محوریت #شهید غلامرضا مهری فیروزجایی در مسجد امیرالمؤمنین(ع) روستای بالامرزناک بخش گتاب [#گتو] شهرستان بابل برگزار شد.
گزارش : رضا حسینجان زاده
جمعه، ۲ آذر ۱۴۰۳.
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_میرمریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#گاوان_کلا #متالون #رودخانه
🌍روستاهای سرسبز و دیدنی بسیاری در بابل وجود دارند که یکی از آنها روستای گاوان کلا بوده که یکی از مقاصد توریست هایی است که به این شهر سفر می کنند.
📌روستای گاوان کلا در فاصله ی ۱۸ کیلومتری شهرستان بابل و ۵ کیلومتری بخش #گتاب، یکی از نوزده روستای دهستان گتاب جنوبی است که به دو قسمت بالا محله و پایین محله تقسیم شده است.
📌این روستا از جنوب به تپه سرسبز رجه از بخش بندپی شرقی، از شمال به روستاهای بالا میر کلا و کوتیج کلا، از شرق به رودخانه ی #متالون و روستاهای ابوالحسن کلا و اتاقسرا و از غرب به رودخانه #کلارود و روستاهای سنگرودپی و کرکنار منتهی می گردد.
📌 اهالی این روستا به کشاورزی و باغداری مشغولاند و محصولات اصلی شامل برنج، انواع مرکبات و صیفیجات است که بخش قابل توجهی از اقتصاد روستا را تشکیل میدهد.
📌گاوانکلا دارای دبستان، مسجد، حسینیه، سقانفار و خانه بهداشت است.
تکیه گاوانکلا که قدمت آن به دوره قاجار بازمیگردد، با شماره ۸۸۰۴ در سال ۱۳۸۲ ش به ثبت ملی رسیده است. مردم این روستا به زبان طبری سخن میگویند.
🌍#گتاب #گتو
✍در مورد وجه تسمیه شهر گتاب نظرهای مختلفی وجود دارد اما بیشترین فرضی که در بین مردم مرسوم می باشد این است که با توجه به موقعیت جغرافیای منطقه که درمحدود رودخانه های #سجادرود [#سجرو]، #متالون،#کلارود و #بابلرود قرار دارد به دلیل طغیان رودخانه سجادرود ( دارای زیر شاخه های بسیار در محدود گتاب می باشد ) که از البرز مرکزی سرچشمه می گیرد به بابلرود می پیوندد وسعت و گستردگی آب جاری شده به اندازه ای اعجاب آور و حجیم بوده که نام گتو ( گت+او = آب بزرگ ) براین واحد نام نهادند که از زبان طبری عامیانه مردم به معادل فارسی خود به نام گتآب تغییری پیداکرده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/457
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4054
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#بندپی
#تبارشناسی
#پادشاه_امیر
🌿تبارشناسی پادشاه امیر
✍منطقة بندپی در جنوب شهرستان بابل قرار دارد. از شمال به بخش گتاب [#گتو]، از جنوب به رشته کوه های البرز و استان تهران، از شرق به بخش بابلکنار و از سمت غرب به شهرستان #آمل محدود می شود.
📌ویژگی های جغرافیایی منطقه که آن را به سه قسمت کوهستانی، کوهپایه ای و جلگه ای تقسیم کرده، زمینه ساز حضور بسیاری از علویان در این منطقه شده است.
🕌وجود بقعه های چون آستانه امامزاده عباس»، امامزاده ابوالحسن گنج کلا، امامزاده عبدالله شیخ موسی، امامزاده یحیی ادملا و.... بر این مسأله گواهی می دهند که این منطقه توانسته است علویان بسیاری را به خود جذب کند.
در این بین امامزاده سید نظام الدین با توجه به قرار گرفتن در شاهراه ارتباطی بندپی به بابل، جایگاه حکومتی و هم چنین داشتن موقوفات بسیار از ویژگی خاصی برخوردار است تا حدی که توانسته به عنوان قطب مذهبی در منطقه نقش بارزی داشته باشد.
#سیدنظام_الدین
#سیدصاعدحسینی
#پادشاه_امیر
📙پادشاه امیر، معرفی امامزاده سید نظام الدین بندپی بابل، نبی اله باقری زاد گنجی، چاپ پیمان نواندیش، چاپ اول، تهران، ۱۳۹۳، ص ۱۱
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4067
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کردون #کرد
✍قابل ذكر است با توجه به گفته اهالي كه بانيان روستاي #كردمحله از مناطق شمالي رشته كوههاي البرز آمدند، اينحانب را برآن داشت تا راهي آن ديار شده و با تحقيقات ميداني، مشاهده بنمايم.
بدين خاطر در تابستان ۱۳۸۸ به اتفاق يكي از دوستان راهي مناطق كوهستاني سل بن، انيردون، ون بن، شالدركاه و... كه چند كيلومتر بالاتر از منطقه كوهستان حاج #شيخ_موسي قرار داشته، رفتيم و از نزديك با اهالي به گفتگو نشسته و نكاتي را يادداشت كه شنيدن آن خالي از لطف نيست.
📌ارتفاع آن مناطق كوهستاني از سطح دريا حدود ۱۵۰۰ الي ۱۸۰۰ متر و از #كردمحله فعلي تا محل كردهاي ون بن حدود ۶۷ الي ۷۰ كيلومتر كه بجز ۱۰ كيلومتر تا گلوگاه بقيه راهها كوهستاني ميباشد.
📌در نخستين برخورد تحقيقي با حاج علي بهمن نژاد اهل تهمتن كلا و ساكن در منطقه كوهستاني سل بن و انيردون روبرو شدم كه بيان مي كرد از فرزند #ميرزا_رستم كد خداي محل و ۷۵ ساله بود. ادامه داد بله همانطور كه كردها درون بن ساكن هستند كه از نژاد كردهاي كردستان و كرمانشاه ميباشند همچنين طالشي ها در شالدركاه و ما هم از گروه تهمتن، از سيستان و بلوچستان و از نسل رستم هستيم. از ميرزا حسن تهمتن كه عمومي باباش بوده نامبرده كه منشي دفتر ناصرالدين شاه بوده است.
📌بعد از آن راهي ون بن شده كه بالاتر از منطقه سل بن و انيردون واقع بود بعد از دو ساعت و نيم پياده روي در سربالايي به #ون_بن رسيديم كه متاسفانه اكثر اهالي چون چوبدار بودند به صحرا رفته و ما توانستيم فقط با سه نفر از اهالي كه در نزديكي محل به چراي دام هايشان مشغول بودند به صحبت بنشينيم.
🔎آقايان مهربان كردفيروزجايي ۵۰ ساله و پدرش موسي فرزند علي گل كرد ۸۰ ساله شغل چوبدار كه حدود ۱۰۰ راس گاو نر و ماده و گوساله داشتند و به اتفاق جمعلي كرد عباسي ۷۵ ساله ، كه هر سه اينها مدعي بودند، كردهاي اين منطقه از كردستان يا از كرمانشاه آمدهاند. ( نكته قابل توجه اينكه ساكن ون بن به دو گروه كرد عباسي و كردفيروزجائي معروفند)
۴-شرحی بر خاندان هاي معروف كردمحله:
🌿خاندان هاي معروف كردمحله بنام تقي زاده، باباجانزاده، سلطان زاده، روح الله زاده و برارزاده و.. می باشند که با توجه به اینکه قبلاً تحقيقاتي در مورد برخي از آنها توسط دوستان صورت گرفته که در مطالب قبلی در ۲۰ آبان ۸۸ در همین وبلاگ نیز ارایه شد ، اينجانب نیز وظیفه شناسايي خاندان معروف تقي زاده را بر عهده گرفتم كه با توجه به بررسيهاي بعمل آمده و به نتايج دلخواه رسيده، نسب نامه اي را تدوين تا اين خاندان قابل شناسايي و اقوام از همديگر غافل نباشند.
👈اولين فرد از خاندان تقي زاده بنام استاد اسحاق كه با خانوادهاش از استان سمنان (حدود تقريبي ۱۱۲۸ هجري شمسي) به مازندران آمده و در روستاي آهنگر كلاي بزرگ شهرستان بابل ساكن و به كار آهنگري مشغول شد (با توجه به سابقه تاريخي هر روستا، معمولاً صنعتگران (آهنگران) در كنار يا وسط محل ساكن ميشدند تا وسايل و ادوات مورد نياز كشاورزان و دامداران را برآورده سازند) در اواخر عمر استاد اسحاق، يكي از فرزندانش بنام استاد تقي ( به سال تقريبي ۱۱۷۸ هـ .ش ) براي تامين وسايل مورد نياز كشاورزان كردمحله به اين روستا آمده و در خانه سراي فعلي حاج رضاعلي برارنياء ساكن شد استاد تقي سه فرزند داشته بنام هاي شعبان، غلامعلي و استاد غلامحسين از ميان فرزندان استاد تقي، شعبان معروف به شعبان عمو به احمد كلا رفته و در آنجا ساكن شد. او تنها يك پسر داشته بنام محمدجان تقي زاده كه فرزندانش هم اكنون در احمد كلاي بندپي شرقي ساكن ميباشند غلامعلي فرزند ديگر استاد تقي، شغل پدران را ادامه نداده و به دنبال كشت و كار از اين روستا به آن روستا ميرفت تا سرانجام در #اجباركلا يا #نوشيروانكلا مرحوم و در همان جا مدفون است.
👈از غلامعلي دو دختر باقي مانده كه يكي رقيه بوده با حسن نامي در حاجي كلا ازدواج كرده است دختر ديگرش بنام محَرم بود كه به همسري سيدسليم مرتضوي ساكن گتاب [#گتو] درآمده قابل ذكر است كه از ثمره ازدواج محرم هم دو دختر بوده كه يكي بنام سيدننه در كرد محله به همسري عباس علي كرد
( خاندان برارنياء) درآمد و ديگري كه نامش سيدليلا بود، همسر اسماعيل اسماعيلي در گتاب شد.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4125
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
👆👆👇👇
🌐#مازندران_شناسی
💠#روستا
🌍#شوبکلا
✍وی به هنگام تحصن میرزاخان مرعشی (۹۸۴- ۹۸۶ ق) در دژ فیروزجاه در این دژ حضور داشت.
او بعدها در دفاع از #بیجن_رئیس، از بزرگان خاندان رئیس لپور، که از سوی میرحسینخان مرعشی در پیگرد بود، در منطقۀ بندپی کشته شد.
📌شیرزاد شوب و بدرالدین شوب نیز در خدمت میرشاهمیر، حاکم مرعشی مازندران، بودند وقتی ملک سلطان محمد، حاکم کجور، به مازندران حمله کرد، دوازده نفر از اعضای این خاندان به دیدارش رفتند، اما وی همۀ آنان را کشت.
🗓این نکته در این جا شایان یادآوری است که ۳۰ مرداد روز ثبت نام خانوادگی در ایران است. ۳۰ مرداد ۱۳۱۳ ثبت نامخانوادگی در ایران اجباری شد. در این دوره بیشتر نامهای خانوادگی بر اساس مکان زندگی، حرفه، ویژگی فیزیکی یا شهرت سرپرست خانواده انتخاب میشد بعضی از نام هاي خانوادگی بر پایه وابستگی قومی و قبیله ای انتخاب می شد.
👈در دوره پهلوی اول ظاهرا برای آن که اقوام بزرگ مثل قاجار نتوانند بر اساس پیوند قومیتی اتحادی تشکیل دهند، برای آن ها خانوادگی های مختلف ساختند.
👈در پهلوی دوم به دنبال تغییر نام خانوادگی خاندان های کوچکتری که دارای پیوند و فعالیت های نظامی و سیاسی تاریخی بودند رفتند و آن فامیلی ها را تغییر دادند.
این شگرد و روش مهمی بود در جهت مدرنیزه شدن ایران قبیله محور.
👇
📌نام خانوادگی شوبیان از جمله این خانوادگی ها بود. نام خانوادگی در شناسنامه پدربزرگ و بستگان آن ها که در پهلوی اول شناسنامه گرفته بودند، #شوبیان بود؛ با تکیه بر قوم و قبیله شوب. در دوره پهلوی دوم نام خانوادگی همه فرزندان و فرزندزادگان این خاندان بدون دخالت و نظر و یا درخواست خودشان به شوبکلایی منتسب به روستای شوبکلا تغيير کرد.
هم اکنون خانواده هایی از خاندان شوب با نام خانوادگی شناسنامه ای شوبکلایی (شوبیان) در این روستا سکونت دارند. از این خاندان حسین علی شوبکلایی (شوبیان) و داوود شوبکلایی (شوبیان) در جنگ ایران و عراق به شهادت رسیدند.
👈خانواده هایی از خاندان شوب در حوالی گتاب [#گتو] ساکن شدند و روستای #شوب_محله را ایجاد کردند.
📌گروهی از خاندان شوب به منطقهء بابلکنار رفتند و روستای "#یک_شوب" را در نزدیکی درازکلا و انجیل سی ایجاد کردند.
📌هم چنین در روستای گونه کلای بابلکنار در کنار روستاهای شیردارکلا و سیدکلا خانوادههایی از خاندان شوب با نام خانوادگی #شوبی زندگی میکنند که چند خانواده از این گروه به شهر شیرگاه کوچ کردند و هماکنون نوادههای آنها در شیرگاه سکونت دارند.
🔎در روستای شوبکلا مهاجرینی از خاندانهای پازوکی و آهنگر و مشایی و قاسمی و فتحی ساکنند.
📚منابع:
۱/اطلس کتابخانههای مازندران، ۲۱۸؛
۲/بندپی سرزمین، تاریخ، فرهنگ، ۲۶؛
۳/فرهنگ آبادیها و مکانهای مذهبی کشور، ۳۴۵؛
۴/فرهنگ جغرافیایی آبایهای کشور جمهوری اسلامی ایران، ساری، ۲۸/۳۳۴- ۳۳۵؛
۵/فرهنگ جغرافیایی رودهای کشور،۲/۲۳۴؛ فهرست آثار ملی ایران؛ مرکز آمار ایران؛
۶/بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ)، ۶1۴؛
۷/تاریخ خاندان مرعشی، ۱۱۳، ۱۱۵- ۱۱۶، ۱۳۵، ۱۶۸، ۲۰۴، ۲۴۹، ۲۹۳، ۳۱۵، ۳۸۴،
۸/دانشنامه مازندران. [۱]تاریخ بلعمی (ترجمه تاریخ طبری)
📝نوشتار و تحقیق از:
دکتر #علی_اکبر_شوبکلایی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3556
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
36.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فرهنگ_عامه
#بهارنارنج
#گتو #گتاب
جشنواره بهارنارنج سنت دیرینه ی مردم مازندران
🔹 دومین جشنواره بهارنارنج و آلوچه سبز در روستای دونه سر بخش گتاب برگزار شد.
گزارش : رضا حسینجان زاده
دوشنبه ،۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─