#چهره_های_مازنی #بابا_تافته http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2189 ✍بابا تافته اهل روستای #کفاک_لفور_سوادکوه بود. 📌خاندان وی به #طاقه_ای شهرت داشتند. 📜#شجره_نامه: باباتافته پور محمدعلی پور حسن پور حسین...[پور: فرزند] 👇 نام پدرش استاد مشهدی محمدعلی و نام مادرش خاتون کجوری است. 👇 همایون، بابا، سیّاره، سکینه(نانا) و ماه منیر از فرزندان محمدعلی و خاتون هستند. 👇 فرزندان همایون با نام خانوادگی #شهنواز و #طاقه ای ولی فرزندان بابا با نام خانوادگی #تافته شهرت دارند. 📌استاد #باباتافته متولد ۱۳۲۳ شمسی می باشد. 📌تافته با گذراندن یک دوره ی ۶ ماهه #مکتب_قرآنی در #کفاک مشغول به شغل کشاورزی شد. 📌در سن ۱۸ سالگی در کلاس پنجم ابتدایی در مدرسه ی #چاکسرای لفور مشغول به تحصیل شد. 📌او موفق به قبولی در کلاس ششم ابتدایی شد و همچنان در کشاورزی اشتغال داشت. 📌با توجه به علاقه ی شدید پدرش[محمدعلی تافته ۱۳۷۹_۱۲۹۱ ش] به شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، افسانه های بومی، منظومه #معصومه_باکر و #تقی_لفوری او نیز در این مسیر قرار گرفت. 📌در سال ۱۳۴۶ ش در کنار امام زاده #سرین نزدیک آلاشت اولین #چکامه را در وصف حال خویش سرود: ایندم کنم بیان چه در وصف زندگی در مرتع #سرین نمودیم کاسبی شاهد بپد گواه مرا روز روزها در سال چهل و شش ز خرداد منتهی 📌تافته به مرور شاعری توانا و فرهیخته شد. 💞وی با خانم #زینب_باکیده دختر محمدظاهر ازدواج کرد. 👇 فرزندان: سروش، رضا، عباس، اکبر، اصغر و نرگس می باشند. 📘از جمله آثار این شاعر توانای مازنی کتاب #سرزمین_من_سوادکوه بوده که در سال ۱۳۸۴ توسط نشر شلفین به ۳۰۰۰ نسخه چاپ و منتشر گردید. در صفحه ی ۳۷ همین کتاب آمده است: دو پنج روستا فدای سد البرز دهیم شرق #لفور از دست امروز #لفورک،#گشنیان،#اسبوکلا را #امیرکلا، و هم ،#حاجیکلا را #میردار کلا و هم،#گالشکلا را #کفاک و#چاشت_خوران،#چاکسر را در آن ایام که #بابل_مامطیر است ایالت در#لفور #ما_شهیر است #لفور در مامضی آباد بودی حکومت در ید اولاد بودی در صفحه ۳۹ همان کتاب آمده است: #لفور گاهواره ی نام آوران است که فرزندش#تقی از شاعران است بخوان منظومه اش از#معصومه_باکر که تا بینی هنر اندر مجاور گذر از نردبان عشق او کن خدا را در بلندی جستجو کن سخن دارد ز عشق آتشین ز زلف یار و چشم نرگسینش تکاپو در وی دلدار دارد شکایت از فراق یار دارد کلام ندبه خیزش سینه سوزد کفن از چادر دلدار دوزد 🍃یادش گرامی ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #بازخوانی_خوانش_اَسناد #قوم_شناسی_ایل_شناسی #تبارشناسی_تیره_شناسی #طایفه_شناسی_نسب_شناسی #خاندان_شناسی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📌ادامه ✍قبل از سال ۱۳۴۵ قبرستان خاصّی برای تدفين درگذشتگان عابدی فيروزجائی وجود نداشت و متوفّيان قبل از آن تاريخ و گاهاً بعد از آن، در آرامگاه "امام كلا لفور" و ييلاق "امام زاده حسن#بندپی" و قبرستان محلاتی نظير"فيروزجاه"[پریجا]، "رئيس كلا ی #لفور" و... دفن می‌شدند ولی با تخصيص زمين توسط متولّيان امر برای قبرستان روستاهای تيركن، آبندان، ريكو، لمّارون و خركاك از سال ۱۳۴۵ هـ. ش به بعد، هر متوفی عابدی فيروزجائی در آرامگاه محل سكونت خويش دفن می‌گردد كه در کتاب مزبور به شرح مدفونين و موقعيّت قبور در قبرستان محلات عابدی نشين (روستاهاي: تيركن، آبندان، ريكو) اشاره شد. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⛰ معرفی روستاهای لفور : ⭐️ این قسمت - روستای دهکلان 🔎حمام تاریخی روستای #دهکلان ⛰ حمام تاریخی روستای دهکلان یکی از بناهای دیدنی و پرجاذبه با معماری سنتی و قدیمی منطقه #لفور است. ⛰ فضاهای کالبدی و تزئینات به کاررفته در حمام دهکلان با توجه به امکانات موجود در زمان ساخت آن از نوع حمام های ساده و کوچک روستایی ایران محسوب می شود. ⛰ با توجه به قرارداشتن فضای حمام در گودی زمین، برای دسترسی به فضای داخل حمام از پله هایی که در فضای بیرون حمام تعبیه شده بود استفاده می شد و افراد را به سکوی بخش ورودی که فضای سرد حمام و در واقع محل رخت‌کن هم بوده است هدایت می کرد. ⛰ این حمام به گونه‌ای طراحی و ساخته شده بود که سه فضای متفاوت از نظر دما (سرد، گرم و معتدل) را داشت. ⛰ تاریخدانان محلی زمان بنای این حمام را سال ۱٢۱۰ خورشیدی ذکر نمودند. این بنای تاریخی منطقه لفور که در این روستا واقع شده است هم اکنون در فهرست سازمان میراث فرهنگی استان مازندران به ثبت رسیده است. ⛰ گفته می شود «خشت» این حمام که در ابعاد ٢۰ در ٢۰ سانتیمتر بوده است و از بالادست روستای مرزیده در مرتعی نزدیک «ولْگِسون» تأمین شده است. ⛰ تمام مراحل طراحی، معماری و ساخت این حمام قدیمی توسط افراد خبره و با تجربه این روستا انجام شده است و معماری و اجرای مراحل ساخت آن را معماری به نام #استاد_آقا_عمو برعهده داشته است. ⛰ اهالی روستا در تهیه مصالح و آماده کردن قالب ها و تولید بخشی از خشت ها با استفاده از مخلوط آهک، تخم مرغ و خاکسترکاه سوزانده شده و نیز سایر مواد و مصالح مورد نیاز برای احداث بنا، نقش بی بدیل خود را ایفا نموده و به این ترتیب با همیاری خود یک اثر تاریخی و ماندگاری را به یادگار گذاشتند. ⛰ پس از اتمام بنا، مسئولیت اداره و نگهداری این حمام تاریخی در مرحله بهره برداری به آقای #کریم_وحدانی سپرده شد و در واقع از اولین متولیان حمام #دهکلان ایشان بود. ⛰ بانیان این بنای قدیمی بزرگان محل #کریم_وحدانی، #مهدی_شاهرخی #امیرحسین_اندام، #شاهرضا_ناصری #محمد_محسنی و #زمان_صباغی بودند. ⛰ حمام قدیمی دهکلان به همت و پیشکاری بزرگان نامبرده و حمایت و تلاش مجدانه اهالی سالیان متمادی نگهداری و بهره برداری می شده است و خوشبختانه هم اکنون نیز پابرجا و قابل بازدید علاقمندان است. ⛰ در طراحی اولیه این حمام، هیزم بعنوان سوخت اصلی برای تأمین آب گرم بود که به وفور در دسترس بود. ⛰ آب خزینه و همینطور فضای داخل حمام با حرارت خزانه آتش تعبیه شده و انباشته هیزم در زیرحمام گرم می شد. ⛰ دوش آب در سال‏های ابتدایی بهره برداری حمام نصب نشده بود و البته در آن دوره مرسوم هم نبوده است و مردم در همان خزانه استحمام می کردند. ▪️نورگیرهایی با استفاده از جام یا شیشه که در سقف گنبدی شکل ان تعبیه شده بود منبع تأمین روشنایی و نورپردازی فضای داخل حمام بوده است. چون استفاده از شمع یا چراغ در اینگونه فضاهای بسته مشکلات تنفسی ایجاد می کرده است. ⛰ تصاویر ارائه شده نمای گنبدی شکل و نورگیرهای سقف بیرونی و طراحی ها و تزئینات داخلی حمام قدیمی روستای دهکلان لفور را نشان می دهد. ▪️ پس از سال ها بهره برداری از حمام به روش سنتی و تحمل مردم در دشواریهای استفاده از حمام به روش قدیمی، سرانجام با پیشکاری دبیر خوش نام مدرسه ابتدایی روستای دهکلان، جناب #شیرآقایی و همّت و پشتیبانی مردم، نسبت به نصب و راه اندازی موتورخانه و دوش آب، لوله کشی و سایر تأسیسات اقدام شده است. ⛰ این بنای تاریخی در سال ۱٣٨٨ با پیگیری و تلاش درخور ستایش اهالی و با محوریت و پیشکاری جناب آقای #عطاءالله_صباغی، مرمّت و بازسازی شده است و هم اکنون به عنوان یک اثر تاریخی از منطقه لفور در سازمان میراث فرهنگی کشور ثبت شده است و مورد بازدید بوم گردان و گردشگران قرار می‏ گیرد. ✍محمد اصغری #معرفی_روستاهای_لفور #روستای_دهکلان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

.....للوه خیابون....برای اتصال نزدیک لفور به اسپرز و ییلاقات توابع #امامزاده_حسن فعالیت می کند. 🔹تسهیل و ترمیم راه آبا و اجدادی که در صورت به سرانجام رسیدن این طرح، از مسیر دور طولانی ۱۲۰ کیلومتری مشقت بار پر هزینه #شیرگاه به #زیرآب و #آلاشت و امام زاده حسن خلاص می شویم و به امید خدا راه ۲۰ کیلومتری #لفور به اسپرز را جایگزین آن می نماییم. 🖊قربانعلی عیسی زاده ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📩شناسه ۱۴۰۲۱۲۱۲۱۲۱۴ #کاشی_کلا_بندپی 🌍#کاشیکلا 📌آبادی #کاشیکلا [جنوب شهرک صنعتی رجه]در شهرستان بابل و بخش بندپی شرقی و دهستان سجادرود استان مازندران واقع میباشد. 📌وضع طبیعی روستای  کاشیکلا  دهستان سجادرود  بصورت  دشتی  می‌باشد. و راه زمینی این روستا بصورت جاده آسفالته می‌باشد. 🌐"کاشیکلا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد" https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B4%DB%8C%DA%A9%D9%84%D8%A7 📌درباره ی وجه تسمیه ی آن برخی از اهالی برآنند که به خاطر اسکان گروهی از اهالی #کاشان و یا اشتغال مردم آنجا به #سفالگری و #کاشی_سازی بدین نام شهرت گرفته است که پایه ای موثق ندارد. 📌حسبن شهیدی مازندرانی نام این روستا را در شمار آبادی هایی قرار می دهد که می شود به قوم #کاسی منتسب نمود و می نویسد:(( جایگاه های بسیاری می توان یافت که نام #کاشی یا #کاسی در آن دیده می شود.)) 📚منبع: حسین شهیدی مازندرانی،(بیژن)، مرزهای ایران و توران بر بنیاد شاهنامه ی فردوسی، تهران، بلخ، ۱۳۷۶، ص ۹_۶۸ 👇 ✍حسین شهیدی مازندرانی (بیژن) در این کتاب با بررسی شاهنامه فردوسی کوشیده به خوانندگان کتاب خود، جایگاه رویدادهایی را که در ارتباط با تورانیان و سرزمینهای آنان تا پایان دوره کیخسرو و افراسیاب است، بشناساند. 📌#کاسیان (به انگلیسی: Kassites)، محل سکونت کاسی‌ها - به اکدی: کاشی - از ازمنهٔ قدیم تا فتح ایران بدست اسکندر مقدونی کشور کوهستانیی بود که اکنون لرستان (محدوده لکستان) نامیده می‌شود. گواه منشأ قومی کاسیان قریب پنجاه کلمه و نام خاص است که با ترجمه اکدی در متون آشوری و بابلی محفوظ است و همچنین مقداری اسامی خاص که در اسناد تجاری و اقتصادی بابلی باقیمانده و کتیبه‌های شاهان کاسی مانند آگوم دوم مربوط به هزارهٔ دوّم پ.م. است. ✍ پرفسور گیرشمن، نیز بر اساس تحقیقات گسترده ی خود درباره بومیان ایران اعتقاد دارد که نام کاسی مفھوم نژادی  وسیع تری، از یک قوم دارد و ھمه ی اقوام آسیایی ساکن ایران را در بر می گیرد. (گیرشمن: ١٣٨٠:۵۵) 🌐"کاسی ها" http://holeylan.blogfa.com/post/99 📌#کاسی_ها از اقوام قدیمی بودند که گروه هایی از ایشان در #مازندران و #گیلان سکونت داشتند. 🌕البته #انتساب این روستا؛ کاشیکلا بندپی به کاسی ها نیز از حدّ یک فرضیه فراتر نمی رود. 📌گرچه در منابع تاریخی از این ابادی یاد نشده است، #میرتیمورمرعشی درباره ی یکی از اهالی آنجا سخن می راند که در جریان سرکوب #بیجن_رئیس_لفوری به دست #میرحسین_مرعشی حکمران مازندران، در حوالی ۹۹۰ ق با #بیجن هم داستان بود. او می نویسد که به هنگام فرار #بیجن از #لفور به #مقریکلا، سربازان #میرحسین ((... قریب به زوال به #بندپی رسیدند به سرِ خانه ی #یوسف_کاشی که سر راه بود. #یوسف گریخته در رفت و خانه را تاراج نمود. #یوسف خود را به #بیجن می رساند)) که در نهایت در جنگ #مقری_کلا کشته می شود. 📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی، ص ۲۹۲ 📚منبع: یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ) ۱۳۹۳، ص ۷۹ 📌روستاي #كاشيكلا حد فاصل ۲۰ كيلو متري از بابل از غرب با روستاي #سفيدتور از شرق با روستاي #ناريوران از جنوب به تپه ها و جنگل هاي سر سبز و از شمال به شهرك صنعتي و تجاري #رَجه منتهي مي گردد. اين روستاشامل ۴ محله #ناريوران غربي #بهارستان #ميركتي و بخش مركزي كاشي كلا تقسيم مي شود. شغل اصلي مردم این روستاكشاورزي و جمعيت اين روستا قریب ۲۰۰۰ نفر مي باشد . مردم اين روستا مردمي با صفا و ميهمان نواز مي باشند. در سال هاي اخير با همت و حمايت اقشار مختلف اين روستا شاهد آباداني و توسعه بخش هاي مختلف اين محل بوديم. از ويژكي هاي شاخص اين روستا مي توان به رشادت فرزندان غيور و دلير آن در در طول جنگ اشاره كرد . شاخص ترين و معروف ترین شهید این روستا سرلشكر #شهيدمحمدباقرروحي می باشد ((که درس های زیادی از معرفت انسانیت و برادری به هم ولایتی های خود آموخت.مزارو آرامگاه ابدی وی درمرکز روستا وگلزار شهدا می باشد.))  📚منبع: + نوشته شده در شنبه بیست و یکم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 13:46 توسط جواد 🌐"كاشيكلايي" http://kashikola.blogfa.com 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2341 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ 📩...ساجدی: سلام،عده‌ای در لفور روستای رئیس کلا زندگی می‌کنند ک از روستای کاشی کلا کوچ کردند.پدر صدیف رئیس. که الان نوادگانشان پسوند بزرگتبار دارن 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/230 ✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر #ویژه

📘((کتاب فریادهای خاموش و روز نگاشت تنهایی)) به قلم عماد افروغ 👇 📝به یاد دارم از دهه‌ی ۱۳۶۰ که به لفور آمدند “لفور که جز مناطق محروم استان شناخته می‌شد” فاقد امکاناتی چون جاده آسفالت، تلفن و گاز و رفاه نسبی بود در آن شرایط نامطلوب یک قطعه زمین از مرحوم #حاج_فیض‌الله_ساجدی خرید.#استادمحمدجاور بنای محلمان خانه‌ای برای استاد ساخت که محفل علمی و محل مطالعه و نوشتن ایشان شد. علاقمندانی از اقصی نقاط کشور به دیدن ایشان “عماد افروغ” می‌آمدند و ایشان مهربانانه دوستدارانش را پذیرش می‌کرد در آن خانه روستایی که حدود ۴۵ کیلومتر با شهر بابل فاصله دارد بیشتر مواقع تنها به کارهای علمی و پژوهشی می‌پرداخت و در تنهایی با خدای خود خلوت می‌کرد با مردم محل مانوس بود، رفت و آمد داشت؛ خود را جزئی از ساکنین می‌دانست و مقید بود که در مراسم و غم و شادی آنها شریک باشد. 🌐"عماد افروغ:خاطرات روزانه را طوری می‌نویسم که گویی از آیندگانم | پایگاه خبری تحلیلی | ندای تجن" https://nedayetajan.ir/2023/04/19/%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%ba%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b1%d8%a7-%d8%b7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%85%db%8c%d9%86/ 🌍موقعيت جغرافيايي و راههاي دسترسي به رئیسکلا لفور 📌#محمدمحمدی ۱۳۹۴/۱۱/۲۱ ✍ منطقه مورد بررسي به وسعت تقريبي ۴۰ كيلومترمربع در نقشه توپوگرافي 1:50.000 قيل بند (6562III) از نقشه زمين‌شناسي 1:100.000 قائم شهر واقع در چهارگوش 1:250.000 #ساري واقع شده است كه بين طولهاي جغرافيايي ًً00 40َ 52ْ تا ً00 َ45 ْ52 و عرضهاي جغرافيايي 00ً 08َ ْ36 تا ً40 ََ13 ْ36 محدود مي‌باشد. اين منطقه در استان مازندران و جنوب غرب شهرستان #قائم‌شهر و در محدوده شهرستان #سوادكوه واقع شده است. آباديهاي اصلي واقع در محدوده شامل كالي‌كلا، رئيس كلا، #شاهكلا، درازكلا، آبندان، فك، سياليم، قوزك روآر و خيرون مي‌باشند. راههاي اصلي دسترسي به منطقه شامل :    ۱) #بابل – دراز‌كلا- لفور- رئيس‌كلا    ۲) #قائمشهر – دراز‌كلا – لفور – رئيس‌كلا    ۳) #شيرگاه – دراز‌كلا- لفور – رئيس كلا مي‌باشند. 🌍زمين‌شناسي عمومي رئیسکلا لفور 📌#محمدمحمدی ۱۳۹۴/۱۱/۲۱ ✍منطقه مورد بررسي در ارتفاعات البرز شمالي در زون ساختاري البرز مركزي قرار گرفته است. به تبع از زون ساختاري مذكور قسمت عمده واحدهاي ليتولوژي منطقه از جنس رسوبي مي‌باشد. همچنين واحدهاي تكتونيكي و ساختاري منطقه و گسلهاي اصلي آن روند تقريباً شرقي – غربي دارد. فعاليت آذرين در اين منطقه محدود بوده و بطور فعاليت آتفشاني زيردريائي و همچنين بصورت توده‌هاي نفوذي و نيمه عميق در چند نقطه در داخل محدوده و نواحي اطراف پراكنده است. گسلهاي تراستي با روند تقريباً شرقي – غربي بخشي به سمت جنوب سبب راندگي واحدهاي زمين شناسي قديمتر روي واحدهاي جديدتر شده است. 🕌مذهب و اماکن مذهبی رئیسکلا از نظر مذهبی ساکنان روستای رئیس کلا شیعه ۱۲ امامی و متعقد به اصول مذهب بوده و عمیقاً به آن اعتقاد دارند . 📌#امامزاده_حمزه 📌 #امامزاده_سیدیحیی 📌#امامزاده_طاهر_سنگ_سی 🌹شهدا رئیسکلا🌷 شهیدساجدی - شهیدرضایی - شهید تقوی - شهیدداوودی - شهیدجعفری- خبر نگار شهیدحاج سپهدار ساجدی   🌳در تاریخ ۱۴۰۲/۱۲/۰۵ مراسم کاشت ۱۱۷ اصله نهال به نیابت از ۱۱۷ شهید شهرستان #سوادکوه شمالی در روستای رییس کلا لفور برگزار گردید. 💠مرجع رسمی رییسکلا ✍در گذشته مرجع رسمی #روستا برای رسیدگی به امورات روستا ، #کدخدا بود. 🇮🇷پس از انقلاب شورای اسلامی و پایگاه بسیج 🌾زمین شالیزاری رئیسکلا ✍برنج محصولی است که اکثر مردم روستا های لفور آن را کشت می نمایند. قابل ذکر است  که زمین شالیزاری روستای رئیسکلای #لفور  حدود ۷۵ هکتار می باشد. 🐄دامداری در رئیسکلا 📌همچنین مردمان زحمتکش روستای رئیسکلا به دامداری مشغولند. بیشتر دام های موجود در روستا  به صورت صحرایی است و در مرانع و #جنگل ها به چرای آزاد مشغولند. طبق تحقیقات سازمان و مراتع و جنگلداری در سال ۱۳۸۷ حدود ۹۸۵۰ راس گاو  و ۵۰۰۰ راس گوسفند در این روستا در حال بهره برداری می باشند. 🐝زنبورداری در رئیس کلا حدود ۱۲ زنبور دار بزرگ در این روستا زندگی می کنند که میانگین کلونی آنها را می توان به ۴۰۰ کندو برآورد کرد. 📌در کنار این مشاغل افرادی به آهنگری ، نجاری ، کسبه، و بازاریان و کارگران مزد گیر مشغولند. 📌اکثر مردم روستای رئیس کلا کشاورزند و عده ای دیگر طبق برآورد حدود ۷۲ نفرکارمند، در ادارات مشغولند و حدود ۳۰ نفر شغل آزاد دارند و مابقی دامدار و صنعتکارند. 🌐http://raeskola.r98.ir/post/166 📩شناسه۱۴۰۲۱۲۱۳۱۶۲۱ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/9 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ 📄ادامه👇👇

🎥 #نوروزخوانی😍 👌با صدای هنرمند نوجوان #ابوالفضل_غلامعلی_تبار 🌺 از سوادکوه شمالی ، #لفور 📺 برنامه جشنواره موسیقی تبری ✍پژوهش جناب عزیزی لفوری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ 📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۹۱۵۳۸ 🎼نوروزخوانی 🌍بندپی و سوادکوه 🌸بهار و نوروز موضوعی است که همواره در طول تاریخ ایران بویژه در استان های شمالی از جمله مازندران، دستمایه ی خلق آثار در خور توجهی از هنرمندان به خصوص #نوروزخوانان مختلف شده است. بگونه ای بهار و نوروز برای هر مازنی خاص‌ترین فصل بوده که #نوروزخوانی از سنت های وزین و جدانشدنی فرهنگ عامه #تبرستان است. 📌 گواه توجه #مازنی_ها به نوروز و نوروزخوانی هم فراوانی شعر و ترانه و موسیقی درمورد این فصل قبل از سال تحویل سال در تاریخ هنر #طبرستان با رنگ‌ها، نواها، دل گویه ها و فضاهای گوناگون است که هنوز هم قابلیت پذیرش خلاقیت و نوآوری را دارد. 🎙نوروز خوانی از برجسته ترین آیین سنتی مردم #طبرستان بویژه دیار سرسبز #بندپی و #سوادکوه می باشد. 🎙#نوروزخوانی در میان اهالی #بندپی و #سوادکوه هنری است که پیوندی عمیق با فرهنگ، اعتقاد، طبیعت، و اجتماع پیرامون خود دارد و از این رو پرداختن به آن در #پژوهش_ادملاوند بسیار حائز اهمیت است. 🟡توجه به سنت‌های طایفه ای غنی و متنوع در #بندپی و #سوادکوه در قالب #نوروزخوانی حول محور این موضوع مهم یعنی بهار و نو شدن، که با پیوستن به درک و مفاهیم اعتقادی عمیقِ مردم این دیار به شریعت به وجود آمده است باید به اصالت خویش باقی مانده ولی مخاطبین و البته اصحاب قلم در مسیر خلاقیت و نوآوری در آئین نوروزخوانی، از فاصله گرفتن آن با اصالت خویش غافل نشوند. 🎙نوروزخوانان بندپی و سوادکوه بصورت فردی و یا در گروه‌های دو و یا سه نفره در محله‌های خود یا بصورت خاص در #گلیا،#خوشرودپی،#شیرگاه، #لفور،#امامزاده_حسن،#آلاشت، #باکردِه_اَنند و....گردش کرده و با خواندن ابیاتی دلنشین مازنی و بعضا فارسی فرارسیدن نوروز باستانی را نوید می‌دهند. 🎼صدسلام و سی علیک 🎼صاحب خانه سلام علیک 🎼سلام من بگیر علیک 🎼 ازجانب مُلا بیگ 🎼نوروزسلطان آمده 🎼گُل در گلستان آمده 🎼مژده دهید به دوستان 🎼نوروز سلطان آمده 🎼بهارآمد، بهارآمدخوش آمد 🎼علی باذوالفقار آمدخوش آمد 📌نکته جالب اینجاست که درمیان ابیات و اشعار نوروزخوانی در بندپی، سوادکوه و حتی سایر نقاط مازندران، مضامینی در ارتباط با مدح امام علی علیه السلام و دیگر امامان وجود دارد. 📜مرسوم است که صاحبخانه یا حاضرین در کوچه و محیط اجرای آئین نوروزخوانی اقلامی، چون برنج، کُماج، چایی نون، تخم مرغ، گردو و یا وجه نقد به #نوروزخوانان هدیه داده و وی یا همراهانش نیز در مقابل برای سلامتی اهل خانه و برآورده شدن حاجات آنان را دعا می‌کند. 🎙هنرمندانی چون #گرشاسب_گوَرزَن [#گاوزن]، #طهماسب_سَمکوش [سماکوش]، #خانلر_گوچو [گلچوب]، #قادر_لَنِّه، #کربلایی_مرادعلی_باکر، #رستم_تم_تم [تهمتن] از جمله #نوروزخوانان مشهور #بندپی در دوره ی #زندیان بویژه در دوره ی حکومت محمدقاسم خان حلالخور [حاجی خانجان؛حاکم بندپی] در بندپی بودند. اما شوربختانه هیچ اثر مکتوبی از آنان تا کنون به پژوهش ادملاوند نرسیده است. 📜اشعار رایج نوروزخوانان: 🎼 باد بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستان ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🎼🎼 بیمو باد بهارون ♬♩♩ 🎼 بیمو نوروز سلطون ♬♩♩ 🎼 هادین مژده دوستون ♬♩♩ 🎼 بیمو گل در گلستون ♬♩♩ 🎼 آی بیموئه نوبهار ♬♩♩ 🎼 خشک دار بورده خار ♬♩♩ 🎼 بموئه بیه بیدار ♬♩♩ 🎼 خونش کنه سَرِ دار ♬♩♩ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🎼 باد بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستان ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🎼 بیمو باد بهارون ♬♩♩ 🎼 بیمو نوروز سلطون ♬♩♩ 🎼 هادین مژده دوستون ♬♩♩ 🎼 بیمو گل در گلستون ♬♩♩ 🎼 مشت عموی با ایمان ♬♩♩ 🎼 شکر شیرین ته زبون ♬♩♩ 🎼 صدف هسته ته دندون ♬♩♩ 🎼 انعام ره بیار بیرون ♬♩♩ 🎼 بادا بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستون ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🎼آی بهار آمد، بهار آمد خوش آمد 🎼آی بهارِ لاله زار آمد، خوش آمد 🎼باد بهارون بیمو، باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون 🎼نوروز سلطون بیمو 🎼آبرارون آخاخرون، 🎼مرد و زن مازندرون 🎼خنه ی جا بین بیرون 🎼بموئه نوروز سلطون 🎼باد بیمو نوبهار، باد بیمو نوبهار 🎼سرخ بییه خشک دار 🎼آی خاخرون، آی برار 🎼این بهار خارخار دار 🎼باد بهارون بیمو، 🎼باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو، 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼عید بزرگون سلطون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼نوروز سلطون بیمو 🎼آبرارون آخاخرون، 🎼مرد و زن مازندرون 🎼خنه ی جی بنین بیرون، 🎼بموئه نوروز سلطون 🎼صد سلام و سی علیک، 🎼برار سلام علیک 🎼باد بهارون بیمو، 🎼باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو، 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼عید بزرگون سلطون بیمو 🎼مژده هادین دوستون، 🎼نوروز سلطون بیمو ✍#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۲/۱۲/۲۹ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2488 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#شیرآش_پزون 📜آیین سنتی شیر آش پزون در روستای خرکاک -سوادکوه شمالی https://khazarnama.ir/آیین-سنتی-شیر-آش-پزون-در-روستای-خرکاک-س/ 📄روابط عمومی اداره فرهنگ وارشاد اسلامی شهرستان سواد کوه شمالی #مازندران_شناسی #آیین #فرهنگ_و_رسوم #سنتها #سوادکوه #خرکاک #لفور ꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 🟢#مقام_معظم_رهبری: ((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.)) 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #تبارشناسی #شجره_نامه #آرایی #طایفه #خاندان بسمه تعالی 🔳آشنایی با بعضی از طوایف آرایی 🌿نوادگان #عیسی_خان حلال خور آرایی: #حلالخور مرحوم عیسی خان حلال خور آرایی حدود ۱۵۰ سال پیش در روستای آری می زیست و به جهت شرایط پیش آمده، از آنجا به حوالی روستای کالیکلا که امروزه روستای افراسی نام دارد نقل مکان کرد لذا نوادگانش از آرایی سیار محسوب می شوند که در ابتدای سده ۱۳۰۰ شمسی که مامورین سیار سجل احوال، جهت ارائه شناسنامه به آنها مراجعه نموده بودند به علت عدم ارتباط با همدیگر و یا عدم اتفاق نظر بین عموزادگان در آن زمان، نام خانوادگی متفاوتی بین آنها معمول شد که عناوین نام خانوادگی: ■عباسی آرایی، ■عموزاده آرایی، ■عیسی زاده آرایی، ■آقایی آرایی، ■تیزبخش آرایی، ■قلی پور آرایی، ■رمضانی آرایی، ■پالشی آرایی، همه از نوادگان عیسی خان حلال خور آرایی هستند که تعدادشان تا ۲۵۰ خانوار می رسد. بیشتر نوادگان عیسی خان عنوان عموزاده و رتبه بعدی متعلق به عیسی زاده آرایی می باشد عمدتا در #لفور و اقلی از آنان در #بابل، #قائمشهر و سایر شهرستان زندگی می کنند. ییلاق آنها، اسب خونی و جالم و اونیسیه هست که اسب خونی را با طوایف [خاندان ها]؛ ■نیاز آذری، ■مهدی پور، ■مهدی نیا، ■هادی پور، ■پیکانی، ■عزیزاده، تعزیزی ■وجعفرزاده آری مشترک هستند که عزیزیها در جالم و انیسیه سهام ندارند. 🌿جعفر زاده آری: در گذشته دور حدودا ۱۵۰ سال پیش و بیشتر، فردی در آری می زیست به نام آقا برار. او پسری داشت به نام جعفر و پسران جعفر به نام های: ▪️حاج گل آقا (پدر فرزندانی به نام های: علی برار، گل برار، جانبرار، بختیار، ستار، اسفندیار و جعفر) که از بینشان فقط جعفر در قید حیات هست ▪️شیرآقا (پدر فرزندانی به نام های یار محمد، خان آقا، خواهر جانی، فاطمه و هما) که فاطمه و هما در قید حیات هستند ▪️میرزابابا (پدر دخترانی به نام های: زینب، کلثوم، عذرا ، حدیقه و طوبی) که طوبی در قید حیات هست و مرحومه کلثوم جعفر زاده آری که زن سوم مرحوم حاج ملاعلی عابدی بود. 🌿مهدی نیا: خانواده مهدی نیا از نوادگان بهرام بودند و بهرام پسری به نام علی اکبر مشهور به مشهدی علی اکبر دلاک از نیای طایفه مهدی نیا آری بود. 🌿نیاز آذری ها از نوادگان علی آقا سلطان آرایی می باشند. 🌿طایفه [خاندان] پیکانی آرایی و مهدی زاده آرایی نسبت عموزادگی به همدیگر دارند. ▪️نیای پیکانی ها، نامدار پیکانی آرایی معروف به نامدار پهلوون بود او دارای فرزندانی به نام های: احمد آقا، علی آقا، علی بابا، محمدرضا و محمود بود که به جزء احمد آقا که در دهه ۵۰ شمسی به رحمت حق پیوست الباقی فرزندانش در قید حیات هستند. ▪️مهدی زاده ها از نوادگان محمد باقر آرایی بودند که نام پسرانش: داداش، ماندگار، حسینعلی و رستمعلی بود 🖌#محمدعابدی #بندپی http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2799 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه ■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#تژیر ■##تُرَنجِه ■#مامطیر ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون ■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله ■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#ایلام ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان ■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام ■#فلسطین ■#غزه ■#ترنجه ■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا ■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا ■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا