eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
468 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📜پل تاریخی محمدحسن خان بابل 📝با آمار جمعیتی شهرستان آشنا شوید: ۱_ بخش بابلکنار = ۲۵۰۰۰ نفر ۲_ بخش غربی= ۳۲۰۰۰ نفر ۳_ بخش = ۳۵۰۰۰ نفر ۴_ بخش بندپی شرقی= ۳۶۰۰۰ نفر ۵_ بخش گتاب ()= ۴۵۰۰۰ نفر ۶_ بخش لاله آباد = ۰۰۰ ۵۰ نفر ۷_ روستاهای بخش مرکزی= ۶۳۰۰۰ نفر ۸_ شهر بابل = ۰۰۰ ۲۶۰ نفر = ۰۰۰ ۵۴۵ نفر 🔹 بزرگترین روستای بابل که از مدت ها قبل قابلیت تبدیل به شهر را داشته است روستای گنج افروز می باشد که با برخورداری از نزدیک به ۰۰۰ ۱۵ نفر جمعیت و به جهت تقسیم شدن به روستاهای مختلف به این مهم دست نیافته است. 🔸 بابل دارای ۷ شهر می باشد که بعد از شهر بابل، شهر با دارا بودن ۰۰۰ ۳۱ نفر جمعیت از ۸ مرکز شهرستان از مجموع ۲۲ شهرستان مازندران بیشتر جمعیت دارد ( بیشتر از نور، گلوکاه، عباس آباد، کلاردشت، سورک، ، پل سفید و کیاکلا) 🔹 شهرستان بابل پر جمعیت ترین شهرستان استان مازندران و شهر بابل دومین شهر پر جمعیت مازندران می باشد. 🔸 استان دارای ۰۰۰ ۲۸۴ ۳ نفر جمعیت می باشد که نزدیک به ۱۷ درصد جمعیت این استان در شهرستان بابل زندگی می کنند. 🔹 استان مازندران از مجموع ۳۱ استان کشور پس از استان های تهران، خراسان رضوی، اصفهان، فارس، خوزستان و شرقی هفتمین استان جمهوری اسلامی می باشد. 🔸 استان مازندران ۳/۷۷ درصد جمعیت کشور و شهرستان بابل ۶/. درصد جمعیت کشور را در خود جای داده است. 🌸تدوین: ف ع م🌸 @edmolavand
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2189 ✍بابا تافته اهل روستای بود. 📌خاندان وی به شهرت داشتند. 📜: باباتافته پور محمدعلی پور حسن پور حسین...[پور: فرزند] 👇 نام پدرش استاد مشهدی محمدعلی و نام مادرش خاتون کجوری است. 👇 همایون، بابا، سیّاره، سکینه(نانا) و ماه منیر از فرزندان محمدعلی و خاتون هستند. 👇 فرزندان همایون با نام خانوادگی و ای ولی فرزندان بابا با نام خانوادگی شهرت دارند. 📌استاد متولد ۱۳۲۳ شمسی می باشد. 📌تافته با گذراندن یک دوره ی ۶ ماهه در مشغول به شغل کشاورزی شد. 📌در سن ۱۸ سالگی در کلاس پنجم ابتدایی در مدرسه ی لفور مشغول به تحصیل شد. 📌او موفق به قبولی در کلاس ششم ابتدایی شد و همچنان در کشاورزی اشتغال داشت. 📌با توجه به علاقه ی شدید پدرش[محمدعلی تافته ۱۳۷۹_۱۲۹۱ ش] به شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، افسانه های بومی، منظومه و او نیز در این مسیر قرار گرفت. 📌در سال ۱۳۴۶ ش در کنار امام زاده نزدیک آلاشت اولین را در وصف حال خویش سرود: ایندم کنم بیان چه در وصف زندگی در مرتع نمودیم کاسبی شاهد بپد گواه مرا روز روزها در سال چهل و شش ز خرداد منتهی 📌تافته به مرور شاعری توانا و فرهیخته شد. 💞وی با خانم دختر محمدظاهر ازدواج کرد. 👇 فرزندان: سروش، رضا، عباس، اکبر، اصغر و نرگس می باشند. 📘از جمله آثار این شاعر توانای مازنی کتاب بوده که در سال ۱۳۸۴ توسط نشر شلفین به ۳۰۰۰ نسخه چاپ و منتشر گردید. در صفحه ی ۳۷ همین کتاب آمده است: دو پنج روستا فدای سد البرز دهیم شرق از دست امروز ،، را ، و هم ، را کلا و هم، را و، را در آن ایام که است ایالت در است در مامضی آباد بودی حکومت در ید اولاد بودی در صفحه ۳۹ همان کتاب آمده است: گاهواره ی نام آوران است که فرزندش از شاعران است بخوان منظومه اش از که تا بینی هنر اندر مجاور گذر از نردبان عشق او کن خدا را در بلندی جستجو کن سخن دارد ز عشق آتشین ز زلف یار و چشم نرگسینش تکاپو در وی دلدار دارد شکایت از فراق یار دارد کلام ندبه خیزش سینه سوزد کفن از چادر دلدار دوزد 🍃یادش گرامی ✍محسن داداش پور باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۰۷ 📜 در ترجمه ٔسفرنامه مازندران و استراباد رابینو ص ۷۲ آمده است: ((مشهدسرا. [ م َ هََ س َ ] (اِخ ) بندر است که بر مصب رود واقع است . جاده ٔ بارفروش به مشهدسر از حمزه کلا و و و و که در هفت میلی مشهدسر است ... می گذرد. [رجوع به ماده ٔ قبل و بابلسر شود.] - شماره ۳ ✍روستای اُطاقسرا که در گویش مازندرانی به (اتاق سره) مشهور و معروف می باشد در ۱۶ کیلومتری جنوب شهرستان بابل در مسیر جاده شهید صالحی و در بخش گتاب قراردارد.   📌اطاقسرا شامل ۴ خیابان اصلی به نام های شماره ۱- شماره ۲ - شماره ۳- و شماره ۴، با مرکزیت میباشد که از جنوب به تپه سرسبز از شمال به روستای و از شرق به روستای واز غرب به شالیزارهای سرسبز و روستاهای و متصل می باشد. 🌍روستای اطاقسرای بزرگ به دلیل وسعت زیاد به  محله هایی مُجزا به نام های زیر تقسیم بندی شده است:  ۱.مشهدرودپشته- ۲.سادات محله- ۳.سرحمام- ۴.مشهدسرا- ۵.بیل پی- ۶.پازمین(غلام محله) - ۷.ابوالحسن کلا- ۸.شهربن- ۹.سیدکلا  🕌مکان های زیارتی و سیاحتی اطاقسرا عبارتند از - مشهدسرا- سقاخانه حضرت ابوالفضل یا تکیه ابوالحسن کلا- آستانه نو امام (دو امام)- چشمه آب شفا ( امام حسن مجتبی ) 👈و همچنین آب اندان های خون پی - مناظر زیبای شالیزارهای بالا ولیک و پایین ولیک در کنار رودخانه [که از سرچشمه می گیرد] اشاره کرد. ضمنا از باغات مرکبات ( پرتقال - نارنگی - لیمو - نارنج و...) نمی توان غافل شد. 📚 در فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳ آمده است: ((اطاق سرا  دهی است از دهستان مشهد گنج افروز بخش مرکزی شهرستان بابل واقع در ۱۷۰۰۰ گزی (۱۶ کیلومتری) جنوب بابل . دشت ، معتدل ، مرطوب ، مالاریایی . سکنه ٔ آن ۷۰۰ تن است که شیعی مذهب اند و به لهجه ٔ مازندرانی فارسی سخن می گویند. 📌آب آن از تأمین می شود و محصول آن برنج ،پنبه ، نیشکر، غلات ، صیفی ، کنف و شغل اهالی زراعت و راه آن مالرو است.)) 📚در کتاب لغت نامه دهخدا آمده که آب اطاقسرا از سجاد رود  تامین می شد. 🟡واما  وجه تسمیه روستای  " مشهدرود پشته " ✍در گذشته که سابقا به اطاقسرا می آمد و اسم محله مشهد رود پشته نیز از آن اخذ شده است؛  از رودخانه سرچه رود یا بیان لغت نامه سجاد رود منشعب می شد. یک جوی بوده که از رودخانه سِرچه رود یا سِچرو (سجاد رود) انشعاب میافت و مزارع اطاقسرا را سیراب و مشروب می ساخت. از آنجایی که این جوی از طرف مشهد (محل شهادت ) وارد (اطاقسرا-سادات محله) می شد، به آن می گفتند. 👇👇 📌با توجه به این که روستا، مشهد رود پشته این طرف جوی مشهد رود ایجاد شده بود ، لذا که آن طرف مشهد رود ساکن بودند به این طرف مشهد رود می گفتند: . 👈و اینگونه شد که نام این روستا " مشهدرود پشته " ثبت گردید. 📎لازم به ذکر هست که غیر از جوی مشهد رود جویهای دیگری نیز در مزارع و وجود داشته و جریان داشتند. 📜نام های قدیمی: "سادات محله " پازمین " حموم سر "مشهد سرا "مشهد پشته "بیل پی "نام‌های قدیمی (تجیره) که در سیل عظیم گتاب کاملاً به زیر آب رفت و دوباره از نو ساخته شد. 📌 در یادکرد شهر باستانی (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن می نویسد که آن شهر در واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای و در کنار مرتع می باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2336 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🇮🇷 📜 📝 : 🔵 قسمت چهارم : 🌷ز شلـمچـه يکی بـاز پيکر آمـد 🌷رضــايي محـمــد از سفر آمـد 🌷گلـی بـود نـاشـکفته پرپـر آمد 🌷به رسم هـديه سوی کشور آمد 🌷جــوانـی بــود عــادلِ ولـی پـور 🌷ز رزمش گشت چشم دشمنان کور 🌷بـلافت را مـنزل و مأوا نـمـوده 🌷شـهـادت را برای خـود خريده 🌷شـده اسفنديـار هـم شيميايی 🌷کجـوری مرد حق مرد خدايی 🌷شدند از گشنيان مردان کـاری 🌷عادل  احمدی و محمد رضايی 🌷يکـی هـم آن شهيـد شيميايی 🌷که نـامش برده ام بـالا 🌷نصـراله امينی بـود شيـر مـردان 🌷شهيد گرديده در آن دوب هردان 🌷امينی شير مـرد جبهه ها بـود 🌷امـيـنـی از ده بــود 🌷که يـونس اسدی مرد نـمـونه 🌷به پيرانشهر شـد با تير نشونه 🌷يـونس از مردم اسبوکـلا بـود  🌷جـوان نـازنين و بی ريـا بـود 🌷مـحـمـدی عـلی اکبـر دوران 🌷بـه اذن والدين آمد به ميـدان 🌷تمـام جبهه هـا را او نظر کرد 🌷دم آخر به شلمچه سفـر کـرد 🌷علی اکبر کريمی رفت با شور 🌷سـفر آغاز کـرد تـا وادی نـور 🌷به شهر خونِ خرمشهر رسيده 🌷ولی روحش از آن کالبد پريده 🌷علی اکبر محـمدی کـريـمی 🌷دلاور بـوده انـد در نوجوانی 🌷سلام ای يوسفی ای مرد ميدان 🌷مـحمـد و رضـا را نــامــداران 🌷در دادی تو هم جان  🌷خـدا قسـمت نمايـد باغ رضـوان 🌷يـوسـفـی در داد آواز 🌷ز لفـور هـردو بالم شـد به پـرواز 🌷رمضـانعلی واحـدی در حـلبـچه 🌷بـه همـراهـی يـارانـش نشـسته 🌷نمـودنـد ياوريـش تيـر و تـرکش  🌷مـدام و مستـمر بنمـوده راهـش 🌷خـاطر حبيـبی هـا هــردو در ياد 🌷ايـوبش کشـتـه شد اندر مـهابـاد 🌷ز اسماعيل که بسته خون به حجله 🌷شهيدش کرده اند در شـرق دجـله 🌷عـلـیِ قــنـبـری قـهـار عبـدی 🌷شــهيـدنـد و شهيـد جـاودانـی 🌷علـی از عـاشقـی در فـاو مـانده 🌷که قهار هم به سومار اسب رانده 🌷دو حـبيبـی دگـر علـی قنبـری 🌷که گويند بوده اند آن سه کفاکی 🌷قهـار عبـدی از اسبوکـلا هـست 🌷شهيـد شيـر مرد جبهه ها هست 🌷عـلـیِ مـظلـومی مـظلـومِ ديگـر 🌷شهيـد است و شهيد غرب کشور 🌷فـرامـرز عـزيــز جـبار طـيبـی  🌷شـهيداننـد از بـمـب هـوايــی 🌷کـفاک آورده با خود باز شهيدان 🌷طيبی ها و مظلومی سـه يـاران 🌷مــهــدیِ رمـضـــانیِ فـداکـار 🌷شلمچه جنگ کـرد با کفار 🌷در آن جبهه بخونش شـد شناور 🌷بـخون غـلتــيـد ســربـاز دلاور 🌷مهدی از کز خاطرم رفت  🌷بـگـفتـا مـادرش بال و پرم رفت 🌷ز مـــداح و شــهـيــد راه داور 🌷عليـرضـا محـرابی مــرد سنـگر 🌷که هـم جانبـاز بود هم شيميايی 🌷مـدرس بــوده و بــوده مـــربی 🌷که اين جـانباز از کاليکـلا بـود 🌷تـمام پيکرش تـرکش سرا بـود 🌷شـهــيد آخـريـن و مـرد ايـثار 🌷خبرسـاز ساجدی نامش سپهدار 🌷سپهدار مرد حق مرد خدا بود 🌷بـراستی او بلال عصـر ما بـود 🌷شـهيد آسمـان شـهـر تهـران 🌷شـهيـد خـاتـم رئيسکلا بـود 🌷خـداونــدا بـحـق نـور عينت 🌷شهيدان را ببخشا بر حسينت 🌷تو محـرابی اگـر عبـاس نـامی 🌷اگر داری تو شيرين تر کـلامی 🌷بيا اينـک زبـان و هر دو لب بند 🌷بگير از آن شهيدان عبرت و پند 🌷دمی از کوی اين عشاق گذر کن 🌷کمی زان تربت غم روی سر کن 🌷تو ای شاعر صفت بس کن گزافه 🌷شـهيـدان جـملـه الگـوی زمانه 🌷شـهيدان عِنـده رَبِ يُرزَقـونـَنـد 🌷شـهيدان تاجران جـان و خونند 🌷تو با يک فاتحه زين جا گذر کن 🌷بـه پا بوسی آنان يـک سفر کن 🌷بپـا خيـزيد جميـع ميهـمـانـان 🌷بخـوانيـد فـاتحـه بهـر شهيدان 📝 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2360 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■#
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■
محمدخشخون-باهوشمه4_5767214572477876629.mp3
زمان: حجم: 5.41M
📻خیلی قدیمی باهوشمه😍😎 ممد خشخون بیسواد و باهوشمه👌😍 💞 محمدخشخون بی سواد باهو شمه مخلص دست جمعا نوار فِروشمه... مَگه خراب دون عطر فِروشمه ؟ مَگه سکه و سرا حاجی فِروشمه؟ مَگه شهر لیمو فِروشمه؟ مَگه شهر ماهی فِروشمه؟ مَگه شهر چوب فِروشمه؟ مَگه کرک فِروشمه؟ مَگه شهر طلا فِروشمه؟ مَگه کوبه روشمه؟ مَگه من پنپه روشمه ؟ مَگه من میربازار ساجه روشمه؟ مَگه شهر باکله روشمه؟ مَگه هلی روشمه؟ مَگه تاب تابه روشمه؟ مَگه هدارکلا کئی روشمه؟ مَگه ککی روشمه؟ مَگه بوله_کلا باکله روشمه؟ مَگه گوجه روشمه؟ مَگه ماسه روشمه؟ مَگه شهر نون روشمه؟ مَگه نمک روشمه؟ ‎‌‌‌‌‌‎‌ 🎧 🌺🎤 ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3670 ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼می‌شود
کشف مزار جد دیگرمان شهید سیّد علی کیا در تجنک لاله‌آباد در نواحی که ملک اجدادی کاظم بیک، مرادبیک، فرزندانشان و سید بیجن وجود دارد👇 تجنک یکی از محلّه¬های زرگرشهر است که تا چند سال پیش یکی از روستاهای دهستان جلال¬ازرک از بخش لاله¬آباد بود. این محلّه در فاصلة یک کیلومتری غرب واقع شده است. 🔻طول این روستا حدود سه کیلومتر است و امام‌زاده سیّد علی‌کیا (ع) تقریباً در انتهای روستا واقع شده است. روایت‌های مختلفی از سیّدعلی‌کیا (ع) وجود دارد که ایشان را از نسل امام موسی کاظم (ع) و گاهی از نسل امام حسن مجتبی (ع) دانسته اند؛ امّا زیارت‌نامة حرم امام‌زاده، نشانه‌ای از زیارت امام سجّاد (ع) دارد. دکتر منوچهر ستوده دربارة این بقعه چنین می‌نویسد: «از این بقعه در طومار متولّیان دوران صفوی یاد شده است. در این طومار این بقعه به نام امام‌زاده سیّد علی‌کیا در جلال‌ازرک آمده است. ظاهراً در این زمان این بقعه اهمّیتی داشته است. نام متولّی آن درست خوانده نمی‌شود. این بقعه امروز بنایی است ساده، چهار گوشه با بامی سفال[به]سر و در و صندوقی ساده که هیچ گونه آثار تاریخی و هنری ندارد». دکتر محمدتقی دانش‌پژوه طومار مورد اشاره را این گونه خوانده است: «مزار کثیرالانوار امام‌زاده واجب التّعظیم و التّکریم امام‌زاده سیّد علی‌کیا واقع در جلال‌ازرک به تولیّت درویش [ناخوانا] مقرّر است به موجب خطاب: شلتوک‌زار اربابی شش جریب و پنج قفیز، هفت هزار و صد و پنجاه دینار.» هم‌چنین در اسناد نیاک به امام‌زاده کارکیا واقع در جلال‌ازرک اشاره شده که گمان می‌رود منظور سیّد علی کیا باشد. سادات تجنک خود را از نسل این امام‌زاده می‌دانند و به همین دلیل نام خانوادگی آن‌ها «کیانژاد» است و غیر سادات اغلب نام خانوادگیِ «زاهدیان» دارند. نقل است که سال‌ها پیش شخصی از سادات با در دست داشتن شجره‌نامة امام‌زاده سیّد علی‌کیا خود را از نوادگان این امام‌زاده و متولّی این بقعه معرّفی کرده و مورد اعتماد مردم تجنک بوده است. از طرفی در زمان‌های گذشته اهالی جلال‌ازرک برای رفتن به بابل و بابلسر از رودخانة بابل در امیرکلای پازوار عبور کرده و همین مسأله موجب ارتباط نزدیک میان اهالی جلال‌ازرک و پازوار بوده است. بنابر این، به احتمال زیاد این امام¬زاده سیّد علی حسینی پازواری است که در تاریخ مازندران از وی چنین یاد شده است: «در قریة پازوار در زمان حکّام، سیّدی بودکه وی را میر علی‌خان حسینی می‌گفتند. برای او صبح و شام کَرنای می‌کشیدند چنان که در گیلان کسی را سپه‌سالاری چند دیه می‌دادند نقاره می‌زدند و در مازندران نقاره برای حاکم می‌نواختند و به هر که چند دیه می‌دادند کَرنای رخصت بود که صبح و شام بنوازند.» میر تیمور مرعشی نیز دربارة وی می¬نویسد: «امّا میر علی پازواری بعد از وفات میر عبدالکریم [مرعشی در سال 932 ق.]، میر سلطان‌محمود را به تخت نشانیده، سکّه و خطبه به نام او جاری ساخت ... . آقامحمد[روزافزون]، اشرف کری‌کلا را بفریفت تا میر علی حسینی پازواری را در حمّام به قتل آورد.» بنا به ادّعای یکی از اعضای هیئت امنای امام‌زاده، شجره‌نامة امام‌زاده در اختیار یکی از خانواده‌های امیرکلایی است که خود را از نوادگان سیّد علی‌کیا می‌دانند. احتمال دیگری از نسب این امام‌زاده، نسبت وی با سادات آل‌کیای گیلان است. آن چه این گمان را تقویت می‌کند، مشابهت اسمی امام‌زاده با سیّد علی‌کیای گیلانی است که در قرن هشتم به کمک میر قوام‌الدّین مرعشی رهبری قیام گیلان را بر عهده گرفت و به همین دلیل سادات آل‌کیا رفت و آمدهایی به آمل داشته اند. بنابر این، ممکن است این امام‌زاده یکی از بازماندگان آل‌کیا باشد. 🔻منبع: علی ایمانی ایمنی، کتاب آماده‌ی انتشار
🔲 ◻️صفحه ۳ 📌نقل است که سال‌ها پیش شخصی از سادات با در دست داشتن امام‌زاده سیّدعلی‌کیا خود را از نوادگان این امام‌زاده و متولّی این بقعه معرّفی کرده و مورد اعتماد مردم تجنک بوده است. 📌از طرفی در زمان‌های گذشته اهالی جلال‌ازرک برای رفتن به بابل و بابلسر از رودخانه ی بابل در امیرکلای پازوار عبور کرده و همین مسأله موجب ارتباط نزدیک میان اهالی جلال‌ازرک و پازوار بوده است. 👈بنابراین، به احتمال زیاد این امامزاده است که در تاریخ مازندران از وی چنین یاد شده است: «در قریه در زمان حکّام، سیّدی بود که وی را میرعلی‌خان حسینی میگفتند. برای او صبح و شام کَرنای می‌کشیدند چنان که در گیلان کسی را سپه‌سالاری چند دیه می‌دادند نقاره می‌زدند و در مازندران نقاره برای حاکم می‌نواختند و به هرکه چند دیه می‌دادند کَرنای رخصت بود که صبح و شام بنوازند.» ✍ نیز درباره وی مینویسد: «امّا میرعلی پازواری بعد از وفات میر عبدالکریم [مرعشی در سال ۹۳۲ ق]، میر سلطان‌محمود را به تخت نشانیده، سکّه و خطبه به نام او جاری ساخت ... . آقامحمد [روزافزون]، اشرف کری‌کلا را بفریفت تا میرعلی حسینی پازواری را در حمّام به قتل آورد.» 📌بنا به ادّعای یکی از اعضای هیئت امنای امام‌زاده، شجره‌نامه امام‌زاده در اختیار یکی از خانواده‌های امیرکلایی است که خود را از نوادگان سیّد علی‌کیا می‌دانند. 📌احتمال دیگری از نسب این امام‌زاده، نسبت وی با سادات آل‌کیای گیلان است. آن چه این گمان را تقویت می‌کند، مشابهت اسمی امام‌زاده با سیّدعلی‌کیای گیلانی است که در قرن ۸ به کمک میر قوام‌الدّین مرعشی رهبری قیام گیلان را بر عهده گرفت و به همین دلیل سادات آل‌کیا رفت و آمدهایی به آمل داشته اند. بنابراین، ممکن است این امام‌زاده یکی از بازماندگان آل‌کیا باشد. 📚منبع: ، کتاب آماده‌ی انتشار ✍آقای پویاحاجی در ادامه مینویسد: 《ایشان همانی است که به نقل مکتوب تاریخ به دره بلده پناهنده شد و باعث حضور نسل های بعدش در آنجا شد، او در سال ۱۰۰۷ قمری با حمایت شاه عباس صفوی از ارتفاعات نور پایین آمد، ایشان جد اعلای تمام طوایف مازندرانی منسوب به ماست.》 بازنگری: 🖊 ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3937 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
زمان: حجم: 867.3K
💌💌 سلام و عرض ادب به محضر مردمان شریف منطقه تاریخی ، تمدن و فرهنگ | 🇮🇷🇮🇷 🕌 🌅 👤 🌍 و..... تاریخ بازدید | هماهنگی | پیگیری ۱۴۰۳/۱۱/۱۸ الی ۱۴۰۳/۱۱/۲۰ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─