💌نامه ای به خدا ✍نویسنده: شهید محسن حجی 📝دست نوشته شهیدمحسن حججی در روز عرفه ۸ سال قبل ❤️... چنديست به لطف و كرم شما اسمم جز نوكران خانم زينب كبری ثبت شده است. توفيقم ده در جوانی به پای اسلام فداشوم... #مدافع_حرم #شهیدمحسن_حُجَی #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/? 🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜نسخه ی خطی 🗓سال ۱۳۶۴ قمری 📝اشعاری درباره امام حسن مجتبی و امام حسین (علیماالسلام) ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#رساله_در_فضیلت_نوروز 📜نسخه خطی «رساله در فضیلت نوروز» 📝تألیف محمدحسین خاتون آبادی 🗓متعلق به قرن ۱۲ قمری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#فلسطینم 🔴محاصره یک زن فلسطینی بی پناه توسط ارتش کودک‌کش رژیم صهیونیستی 🟡پس کجا هستند حامیان زن زندگی ازادی؟؟؟!!! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌{♡أللَّہُمَ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج♡} #قرارگاه_فرهنگی_میرمریم 🌐http://mzm22mzm.blogfa.com 🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

ماه تولد #قرآن #نسخه_خطی 📗رونمایی از برجسته ترین نسخ خطی قران کریم در #بندپی 📜موروثی 🧰محل نگهداری: پژوهش ادملاوند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #پژوهش_تحقیقات_میدانی #یافته_های_شفاهی #تبارشناسی_نسب_نامه #بازخوانی_خوانش_اَسناد #معرفی_نویسندگان_پژوهشگران #بازنگری_سنت_های_مازنی #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#نسخه_خطی 📗رونمایی از آثار خطی علمای فراموش شده در#بندپی 🗓سنه ۱۲۱۷ خورشیدی 🧰محل نگهداری: پژوهش ادملاوند 📑ادملاوند کتابخانه اسناد منتشر نشده بدون خدمات عمومی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#نسخه_خطی 📗رونمایی از آثار خطی علمای فراموش شده در#بندپی 🗓سنه ۱۲۱۷ خورشیدی 🧰محل نگهداری: پژوهش ادملاوند 📑ادملاوند کتابخانه اسناد منتشر نشده بدون خدمات عمومی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🕌#امامزاده_یحیی #کرچا 📸 ابراهیم فلاح 🌍 کرچا که در فاصله ۷۵ کیلومتری از ساری و در بخش دودانگه این شهر واقع شده است. 📌کرچا. [ ک ُ ] (اِخ ) دهی است در ناحیه ٔ دودانگه در نواحی هزارجریب مازندران . (از ترجمه ٔ سفرنامه ٔ مازندران رابینو ص ۱۶۷). 📩#دودانگه 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2534 #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 🌐http://mzm22mzm.blogfa.com 🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•‌ 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#امامزاده_یحیى_کرچاه 🕌این بقعه در ۶ کیلومترى باختر محمّدآباد (مرکز بخش دودانگه) بر بالاى کوهى مشرف بر روستاى کهنه ده و شلدره، واقع شده و در عین سادگى از اُبهّت و چشم انداز فوق العاده اى برخوردار است. 📌بقعه به شکل مستطیل و به ابعاد 8×4 و ارتفاع 30/2 سانتى متر، شامل دو اتاق تو در تو است که درِ آن از جانب شمال باز مى شود و بام بقعه حلب سر است. 📌قبر امامزاده در اتاق دوّم قرار دارد و به وسیله ی آجر و سیمان به اندازه یک و ده سانتى متر بالا آورده و طول آن را دو متر و عرض آن یک متر ساخته اند و پارچه سبز بر روى آن انداخته اند. 📌امامزاده را به «چهل دیگ» نیز مى خوانند. گویند که چهل دیگ یا خمره طلا در پیرامون بقعه دفن شده است. از اینرو، بارها اطراف بقعه را کندند، خدا عالم است که آیا چیزى بدست آوردند یا نه؟ 📌خفته در مزار را اهالى یحیى زاهد مى خوانند اما نسب او را نمى دانند. اگر این ادّعا و شهرت محلّى صحیح باشد آن وقت تنها سیّد حسنى که نام او یحیى و ملقّب به زاهد و در سارى و نواحى آن مى زیسته است. 🌿شجره: سیّد بزرگوار حضرت یحیى بن حسین بن محمّد بن عبیدالله الأمیر بن عبدالله بن حسین بن جعفر الخطیب بن حسن المثنى بن امام حسن مجتبى(علیه السلام)مى باشد که به عنوان خلیفه، زاهد، عالم و واعظ مشهور بوده و در طبرستان مى زیسته و دو فرزند داشته که در سارى و آمل سکونت داشته اند.([۱]) 📌ظاهراً سیّد یحیى در جریان دولت علوى طبرستان به این منطقه مهاجرت کرده و علاوه بر زهد و تقوى، در وعظ و خطابه نیز تسلّط کافى داشته و از دعات حسن بن على الاُطروش متوفّاى ۳۰۴ هـ . ق در این منطقه بوده است. 📌وفات سیّد یحیى باید در ثلث اوّل قرن چهارم هجرى باشد.([۲]) 📌دو تن از پسرعموزادگان وى نیز به گفته ابوطالب مروزى و ابن طقطقى در طبرستان مى زیسته اند.([۳]) 📗محمد مهدی فقیه بحرالعلوم  سه شنبه ۱۳۹۳/۰۷/۰۱ 📚منابع: [۱]. الفخرى: ۱۲۰. [۲]. قیام یحیى بن زید(علیه السلام): ۵۲۶ ـ ۵۲۷. [۳]. الفخرى: ۱۲۰، الأصیلى: ۱۲۵، مزارات امامزادگان ایران ۱۰: ۸۹ ـ ۹۰. "امامزاده یحیى ـ کرچاه :: مزارات ایران و جهان اسلام" 🌐 http://shrines.ir/post/1510/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D9%89-%DA%A9%D8%B1%DA%86%D8%A7%D9%87 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2534 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

کتابی تماماً به زبان تبری(مازندرانی) : کتاب روجین (اتّا سِسکه آموزش جا شعر یاد بَیریم) نیاز روز و زمانه ی ما در باره شعر تبری بود. 📌نویسنده بعد از احساس نیاز و خلاء چنین کتابی در زبان تبری ، ابتدا آن را در گروه های ....[یکی از پیامرسانها] انجمن تبری سرایان استان و شهرستان و دیگر گروه های محلی درس گفت👈 و نوشت و بعد از اخذ نظر، تغییر، اصلاح و افزودن اجمالی و  اتمام آن، با تشویق و الطاف همیشگی بسیاری از نویسندگان و شاعران، آن را در آستانه ی بهار ۱۴۰۳ به زیور چاپ آراست. 📘کتاب روجین شاید در زمینه شعر، عروض و قافیه و قواعد آنها، جامع نباشد اما بی تردید بسیاری از مشکلات شاعران علاقمند، مبتدیان و دوستداران شعر و شاعری در زبان تبری را حل میکند و علاقمندی، شور و شوق شان را نسبت به آن بیشتر کرده و راغب تر شان می کند. 📘کتاب روجین، با شاهد مثال های متعدد اشعار شاعران تبری سرای مازندران و جاهای دیگر، نوشته شد و از این طریق، فهم متن درس را بسیار سهل و آسان کرده است. 📩#دودانگه 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2536 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#لَم_چوقا لَم چوقا در حقیقت لَمِه چوقا است که برای تسهیل در تلفظ، مردم به آن لَم چوقا می گفتند، همانگونه که از نامش پیداست از پشم حیوانات درست می شد و همجنس نمد است. 📌لَم چوقا نوعی بالا پوش بود و از آن استفاده های مختلفی می کردند، هم مثل نمد در منزل و صحرا، روی زمین پهن می کردند و رویش می نشستند، هم نوعی زیرانداز و روانداز خواب بوده است و هم نوعی پالتویی گرم و محکم برای چوپانان و گالش ها در هوای برفی و بارانی؛ که فکر میکنم این مورد، اساسی ترین کاربرد لم چوقا بوده است. 📌شایان ذکر است، لم چوقا بیشتر، تن پوشِ چوپانان در صحرا و در فصل زمستان بود و بدرستی آنان را در برابر سرما محافظت می کرد، یادم است در زمان کودکی ام به فراوانی تنِ چوپانان میدیدم و بسیار از آن لذت می بردم و افزون بر آن، چندین بار آن را از چوپانان فامیل میگرفتم و میپوشیدم و همواره احساس غرور و بزرگی می کردم. یاد [آن] ایام بخیر! ✍️#منصور_جعفری 🌷۱۴۰۳/۱/۷ 📩#دودانگه 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2535 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚جستجوی آسان در پژوهش ادملاوند: 👇👇 #پژوهش_ادملاوند■#ادملا■#گلیا■#چادرکا■#بندپی■#رودخانه_های_بندپی■#لفور■#باکر■#پریجا■#پراچی■#شجره_نامه■#نسب_نامه■#دیوا■#شاهکلا■#پریج■#آمل■#بابل■#ساری■#سجرو■#خجرو■#قاجار■#ساری■#دودانگه■#پاشا■#پاشاامیر■#لمسوکلا■#تهمتن■#تم_تم■#باکری■#انند■#سوادکوه■#جنگل■#اشدکت■#کیمون■#هندوری■#سیدنظام_الدین■#سیدصاعدحسینی■#امامزاده_یحیی■#سماکوش■#مارمه■#گاوزن■#بیدگلی■#وقف■#موقوفه■#شیخ_موسی■#سیاه_پل■#حمیدباکری■#محسن_داداش_پور_باکر■#مهدی_باکری■#حسن_باکری■#پاشاکلا■#حسن_باکری■#باکرده■#باکرسره■#باکرکلا■#کرازمین■#لفور■#معصومه_باکر■#تقی_لفوری■#رهبرانقلاب■#مدرسه■#ضرب_المثل■#گوزنگو■#روستا■#ادملایی■#آیین‌نوروزخوانۍ■#تورسو■#تشون■#تنهاکلا■#فکچال■#حلال_خور■#متالون■#مَش_سِرِه■#کلارو■#گتو■#نشل■#فیروزکوه■#بارفروش■#قزم_چاهی■#ارجمند■#مرعشی■#امامزاده■#نامدار■#تبار■#جنگ■#پیران_باکر■#مازندران■#قائمشهر■#مقری_کلا■#قریه_آمل■#تنّیر■#کاشی■#کاسی■#باکرده_انند■#لله_بند■#زریجا■#روآر■#جمشیدآباد■#ابراهیم_درویشی■#سفیدتور■#طوریان■#قزانچاهی■#محمدعلی_تافته■#اخبار_باکر■#اریک_باکر■#کشیرمحله■#سمنان■#ناصرالحق■#رشیدمحمدی■#منصور_جعفری■#لیتکوئی■#ابوالفضل_وکیلی■#آلاشت■#وچاد■#فتحعلی_شاه■#طاقه_ای■#پرچم■#حضرت_فاطمه■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم■#ملاآقبا_بیک_باکر■#جهاد_تبیین■#واقف■#بلده■#نور■#کِردون■#مازنی■#لزور■#محمدعابدی■#نسب_شناسی■#طالقان■#آوات_قلم■#سادات■#امام_علی■#نهج_البلاغه■#قرآن■#رهبری■#خمینی■#هراز■#خوانش_سند■#لوش■#کلک■#خواجه_کلا■#کوپ■#بازگیر■#سندخوانی■#قلیپور■#ایل■#اجداد■#هلی_کتی■#رابینو■#میرمریم■#نسب_نامه■#پریجایی■#بتیار■#اشاداد■#نهه■#گورزن■#ملگونف■#یوسف_الهی■#شهرام_قلی_پور_گودرزی■#تبرستان■#ده■#تبارنامه■#زندگی_نامه■#طهران■#آذربایجان■#قوم■#خزر■#کاسپین■#آریایی■#کجور■#طوایف■#امیرکلا■#قبیله■#کاسپی■#گوتی■#لولویی■#زاگروس■#لر■#عیلامی■#اعراب■#نژاد■#کدخدا■#ترکمنچای■#اسلام■#پهلوان■#تالش■#کتیبه■#حجاب■#زرتشتیان■#چهارشمین■#سیده_نرگس■#بیک■#بیگلری■#لموکی■#احفاد■#جورسره■#سیده_خیرون■#سیده_جده■#سیده_نورخانم■#رضی■#سیدشریف■#سوواشن■#کشکا■#طبرستان■#رستمدار■#تپوری■#رویان■#گنجکلا■#ازرو■#نمد■#لمه■#دیارباکر■#■#خالاردباکر■#خرنوای_باکر■#صفربیک_باکر■#عیسی_خان_باکر■#میرزاغلامحسین_باکری■#میرزامحمدباکری■#فکچال■#کرات■#میرزامحمدشفیع■#ازارسی■#تلم■#ملکشاه■#عمران■#ماه_رمضان■#نوروز■#وسطی_کلایی■#ایرج_نیازآذری■#امیر_گوهر■#امیر_پازواری■#امیری_خوانی■#گشنیانی■#حیدری_سوادکوهی■#اذان■#حقوقی■#پرسش_و_پاسخ■#کیجابور■#کرچال■#ماه_رمضان■#دعای_سحر■#وصیت_نامه