eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
438 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🌺🍃 اشاره ۹۷. در آیه ، « » به چه است و آیا این آیه افراد هم می‌شود یا ؟ 🌸🌺 جواب «ولیّ» یعنی شخصی که در هر زمان ولایت بر امت را بر عهده دارد. «ولی» مفرد است و «کم» جمع است که مربوط به امت می‌باشد و نمی توانیم در اینجا ضمیر مفرد به کار ببریم. کلمه «الذین» و«یقیمون» و «یؤتون» هم که به صورت جمع آمده، به خاطر تعظیم و احترام و ادب است. با وجود اینکه این آیه در شأن علی علیه السلام نازل شده است ولی افراد دیگری هم می‌توانند مشمول این آیه قرار بگیرند که آنها همان ائمه اطهار علیهم السلام هستند. 🌸🍂 اشاره ۹۸. این در چه کسی شده است؟ «اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رَسولُهُ و الَّذینَ امَنوا الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوةَ و یُؤتونَ الزَّکوة و هُم راکِعون»؛ [۱] این نیست که امر شما فقط و و آن هستند که را به پا می‌دارند و به در حال رکوع می‌دهند. 🌺🌸 جواب این آیه در شأن مولای متقیان علی علیه السلام نازل شده است؛ [۱] زمانی که ایشان در رکوع نماز انگشترشان را در راه خدا به فقیر دادند. ---------- 📚منابع: [۱]: _ مائده: ۶۰. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۱۲/۲۰، ثعلبی: تفسیر کشف البیان: ۴/۷۵، جار الله زمخشری: کشاف: ۱/۶۲۳، طبری: تفسیر جامع البیان: ۶/۳۹۰، فاضل نیشابوری: غرائب: ۲/۶۰۵، قاضی بیضاوی: انوار التنزیل: ۱/۳۴۵، جلال الدین سیوطی: المنثور: ۲/۲۹۳، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۱۷۲، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۳/ ۲۷۷، سلیمان حنفی: ینابیع المودة: ۱/۱۱، سبط ابن جوزی: تذکره: ۳۵، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱/۵۸۱، طبرانی: اوسط: ۶/۲۱۹، ابن مغازلی فقیه شافعی: مناقب: ۳۱۳ و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۲۰ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 10 January 2022 قمری: الإثنين، 7 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : ◾️06 روز تا وفات ام البنین سلام الله علیها 🌸12 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️17 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺24 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️25 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸32 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺35 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️37 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 صلوات 🌺🌸 به جبرئيل گفتم: اين فرشته كيست و چه چيزى را حساب مى كند؟ گفت: اين فرشته موكّل بر قطرات باران است و حساب مى كند چند قطره باران از آسمان بر زمين فرود آمده است. حضرت به او فرمود: آيا تعداد قطرات باران را كه از ابتداى آفرينش بر زمين باريده مى دانى؟ عرض كرد: قسم به خداوندى كه تو را به حق به سوى آفريدگانش فرستاده است نه تنها مى دانم چند قطره باران از آسمان به زمين نازل شده بلكه تفصيل آن را هم مى دانم كه چند قطره در درياو چند قطره در خشكى و چند قطره در آبادى و چند قطره در باغ و چند قطره در شوره زار و چند قطره در گورستان فرود آمده است. رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: من از حفظ و يادآورى او تعجّب كردم، و او كه چنين ديد عرض كرد: اى رسول خدا! با همه اين قدرتى كه از نظر دستها و انگشتان و حفظ و يادآورى دارم از محاسبه يك چيز ناتوانم. سئوال كردم: حساب كدام چيز است؟ عرض كرد: قوم من اُمّتك يحضرون مجمعاً فيذكر اسمك عندهم فيصلّون عليك، فأنا لا أقدر على حصر ثوابهم. عدّه اى از امّت شما كه در محلّى اجتماع كرده باشند و چون نام مبارك شما به ميان آيد بر شما صلوات فرستند، من از شمارش ثواب آن عاجزم. [۱] ۸۱ / ۱۷ شيخ عبدالحقّ دهلوى در كتاب «تاريخ مدينه» نقل كرده است: مردى را ديدند كه در طواف و سعى و ساير موقف هاى حجّ دعائى غير ازصلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السلام نمى خواند. به او گفتند: چرا دعاهائى كه نسبت به هر يك از اين مكانها وارد شده نمى خوانى؟ گفت: عهد كرده‌ام كه فقط صلوات فرستم و دعاى ديگرى را با آن شركت ندهم. و علّتش اينست كه پدرم چون از دنيا رفت صورت او را مثل الاغ ديدم و از مشاهده آن بسيار غمناك شدم، بعد از آن رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم را در خواب ديدم و دامن احسان او را گرفتم و براى پدرم شفاعت كردم و از سبب اين قضيّه از آن حضرت سئوال كردم، فرمود: پدرت رباخوار بود و سزاى هر كس كه رباخوارى پيشه كند چنين است. ولكن والدك كان يصلّي عليّ في كلّ ليلة عند المنام مائة مرّة، ولذا قبلت شفاعتك وعفوت. ولى پدر تو خصوصيّتى داشت و آن اين بود كه هر شب هنگام خوابيدن صد مرتبه بر من صلوات مى فرستاد، ما به خاطر اين عمل شفاعت تو را درباره او پذيرفتيم و او را بخشيديم. آنگاه چهره پدرم را نورانى مانند ماه مشاهده كردم و از هاتفى هنگام دفن اوشنيدم كه گفت: سبب عنايت پروردگار و آمرزش پدرت همان صلوات هائى بود كه بر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مى فرستاد. [۲] ۸۲ / ۱۸ محدّث نورى قدس سره از يگانه دوران خود شيخ احمد پسر زين الدين نقل كرده است كه گفت: در عالم خواب حضرت زين العابدين امام سجّاد عليه السلام را ملاقات كردم و نزد او شكوه و ناله كردم كه زاد و توشه اى براى آخرت آماده نكرده ام، براى توبه خالص توفيق نيافتم، و اعمال صالح را نتوانستم بجا آورم. حضرت فرمود: عليك أن تكثر الصلاة على محمّد وآله، ونحن نعمل بذلك ونجعله لك عوض صلاتك على محمّد وآله إلى يوم الدين. آنچه بر شما است اين است كه زياد بر محمّد و آل محمّد صلوات بفرستيد، و ما در مقام پاداش، عوض صلواتى كه شما فرستاده ايد آن اعمال صالح را كه به انجامش توفيق پيدا نكرده ايد تا روز قيامت براى شما انجام مى دهيم. [۱] ۸۳ / ۱۹ كلينى رحمه الله در كتاب «كافى» از حضرت رضا عليه السلام روايت كرده است كه آن حضرت به شخصى فرمود: معنى اين فرمايش خداوند «وَذَكَر اسْم رَبِّهِ فَصَلَّى» [۲] چيست؟ عرض كرد: يعنى هر گاه نام پروردگارش را به ياد آورد برخيزد و نماز بخواند. امام عليه السلام فرمود: اگر خداوند چنين تكليفى كرده باشد بسى دشوار و طاقت فرسا است. عرض كرد: پس معناى آيه چگونه است؟ فرمود: كلّما ذكر اسم ربّه صلّى على محمّد وآله. هر گاه نام پروردگارش را به ياد آورد صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السلام بفرستد. [۳]....... ---------- 📚منابع: [۱]: تفسير ابو الفتوح: ۲۲۸/۲، المستدرك: ۳۵۵/۵ ح ۸. [۲]: اين حكايت را محدّث نورى رحمه الله در كتاب «دار السلام: ۹۴/۲» و نهاوندى رحمه الله در كتاب «خزينة الجواهر: ۵۸۷» نقل كرده اند. [۱]: دار السلام: ۱۱۲/۲. [۲]: سوره اعلى، آيه ۱۵. [۳]: الكافى: ۴۹۴/۲ ح ۱۸. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 یک و چهار ! 🔹🍂 اشاره ۹۹. آیا زیر برای خلافت چهارگانه ؟ 🌸🌺 «محمّدٌ رسولُ الله و الَّذینَ مَعَهُ اَشدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم تَراهُم رُکَّعاً سُجَّداً یَبتَغونَ فَضلاً مِنَ اللهِ و رضواناً سیماهُم فی وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجُود»؛ [۲] محمّد صلی الله علیه و آله که فرستاده خداست و یاران و همراهانش بر کافران بسیار سخت و با یکدیگر بسیار مهربان هستند. آنها را زیاد در حال رکوع و سجود می‌بینی که فضل و رحمت خدا و خشنودی او را می‌طلبند و صورتهایشان در اثر سجده نورانی شده است. اهل تسنن می‌گویند: منظور از «والذین معه» ابوبکر است که در غار ثور در شب هجرت با پیامبر صلی الله علیه و آله بوده و منظور از «اشداء علی الکفار» عمر بن خطاب بوده، چون با کفّار سخت برخورد می‌کرد و منظور از «رحماء بینهم» عثمان بن عفّان بوده، چون خیلی دل رحم و رقیق القلب بوده و منظور از «سیماهم فی وجوههم من اثر السجود» علی بن ابیطالب علیه السلام می‌باشد؟ جواب خیر، ظاهر آیه چنین چیزی را نشان نمی دهد چون غیر از علمای شیعه، علمای اهل سنت هم در تفاسیر خود چنین چیزی را بیان نکرده اند. اگر آیه چنین تفسیری داشت و مربوط به خلافت بود، بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله در مقابل اعتراضات بنی هاشم و مخالفت با بیعت آنها در جریان سقیفه، کسی آن را بیان می‌کرد. اگر بخواهیم از لحاظ نحوی و ادبیات عرب این موضوع را بررسی کنیم به این صورت می‌شود: محمّد: مبتدا، رسول الله: عطف بیان، والذین معه: عطف بر محمّد، اشداء: خبر آن و بقیه خبر بعد از خبر. والذین معه: مبتدا، اشداء: خبر آن و بقیه خبر بعد از خبر. اگر منظور آیه، خلفای چهارگانه بودند، باید بین کلمات (واو) عطف می‌گذاشتند در صورتی که چنین نیست. تمام مفسران سنی این آیه را شامل تمام مؤمنین دانسته اند و گفته اند: این صفات شامل تمام مؤمنین است. ولی ظاهر آیه نشان می‌دهد که این صفات شامل یک نفر می‌شود که از اوّل با پیامبر صلی الله علیه و آله بوده، نَه چهار نفر و با توجه به عقل و نقل کسی غیر از علی علیه السلام چنین صفاتی را نداشته است. البته اینکه ضمیر جمع در آیه آمده به خاطر احترام و تعظیم است همان طور که ما هم در فارسی این مطلب را رعایت می‌کنیم. علی علیه السلام در میدان‌های جنگ و در بحثهای علمی، بر کفّار بسیار سخت و شدید العمل بودند ولی در هر حال رحم و عطوفت و مهربانی را نسبت به دوست و دشمن ابراز می‌کردند. مثلاً: در جنگ صفّین به رهبری معاویه، آب فرات را بر روی سپاه علی علیه السلام بستند. امّا زمانی که به فرماندهی مالک اشتر آب فرات دوباره به دست سپاه علی علیه السلام افتاد، ایشان آب را بر آنها نبستند بلکه اجازه دادند تا آنها هم از آب استفاده کنند. همچنین رفتار ایشان با اسرای جنگی و افرادی مانند مروان بن حکم و عبدالله بن زبیر و عایشه که ستمها و اذیتهای زیادی از آنها دیده بودند، در نهایت بخشش و مهربانی بود و هیچ وقت حالت تلافی جویانه نداشتند. در اداره امور مسلمین و تقسیم بیت المال، کوچکترین حقّی را ضایع نمی کردند. حتی به نزدیکان خود هم مانند بقیه مردم، از بیت المال سهمی قرار می‌دادند. زمانی که مردم عثمان را محاصره کرده بودند او به علی علیه السلام پیغام داد که نان و آب را بر روی ما بسته اند. با وجود اذیتهای زیادی که عثمان به ایشان کرده بود، ایشان امام حسن و امام حسین علیهما السلام را فرستادند تا برایشان آب و نان ببرند. مهربانی ایشان با مردم فقیر و ناتوان بخصوص زنان بیچاره و یتیمان و درماندگان معروف است در حدی که حتی ایشان مشک آب به دوش می‌گرفتند و به منزل فقرا برده و در تنور نان می‌پختند و یتیمانشان را نوازش می‌کردند. در اداره حکومت هم عدل و داد را برقرار می‌کردند و تمام افراد نالایق و پول پرست را که عثمان بر سر کار گذاشته بود برکنار کردند و به جای آنها افرادی شایسته انتخاب کردند و اگر کوچکترین خطا و کوتاهی از آنها سر می‌زد، فوراً تذکر می‌دادند و از آن به راحتی عبور نمی کردند. ---------- [۲]: _📚 فتح: ۲۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۲۱ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 11 January 2022 قمری: الثلاثاء، 8 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : ◾️05 روز تا وفات ام البنین سلام الله علیها 🌸12 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️16 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺23 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️24 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸31 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺34 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️36 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 🍂🔹 مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: به من نصیحتی بفرما؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: اگر بگویم عمل می‌کنی؟ مرد گفت: آری! حضرت دو بار دیگر این سؤال را تکرار کرد و در هر بار مرد جواب داد: بلی! پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله وسلم پس از آن که از او قول محکمی گرفت و او را به اهمیت مطلب متوجه ساخت، فرمود: - به تو سفارش می‌کنم: - هرگاه خواستی کاری انجام دهی، عاقبت و سرانجام آن را در نظر بگیر اندیشه کن! اگر سرانجامش هدایت و نجات است پس انجام بده وگرنه از آن بپرهیز! و آن را انجام مده! یعنی اگر رضای خدا در آن کار باشد، به جای آور و اگر رضای خدا نباشد رهایش کن! [۱] ضرر و نه رساندن 🍃🔸 سمرة پسر جندب درخت خرمایی در باغ مردی از انصار داشت. او گاهی به درخت خود سر می‌زد، بدون اجازه و اعلام این کار را انجام می‌داد. و ضمنا چشم چرانی هم می‌کرد! روزی مرد انصار گفت: سمره! تو مرتب، ناگهانی وارد منزل می‌شوی که خوشایند ما نیست هرگاه قصد ورود داشتید، اجازه بگیرید و بدون اعلام وارد نشوید. سمره حرف او را نپذیرفت و گفت: راه از آن من است و حق دارم بدون اجازه وارد شوم! ناچار مرد انصاری به رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم شکایت کرد و گفت: این مرد بدون اطلاع داخل می‌شود و خانواده‌ام از چشم چرانی محفوظ نیستند بفرمایید بدون اعلام وارد نشود. حضرت دستور داد سمره را آوردند و به او فرمود: فلانی از تو شکایت دارد و می‌گوید: تو بدون اطلاع از خانه او عبور می‌کنی و قهراً خانواده او نمی توانند به خوبی خود را از نامحرم حفظ کنند. بعد از این اجازه بگیر و بدون اطلاع وارد نشو! سمره فرمایش پیغمبر را نیز قبول نکرد. پیامبر فرمود: - پس درخت را بفروش! سمره حاضر نشد. حضرت قیمت را به چند برابر بالا برد، باز هم راضی نشد. همین طور قیمت را بالا می‌برد سمره حاضر نمی شد!! تا این که فرمود: اگر از این درخت دست برداری درختی به تو داده می‌شود. سمره باز هم تسلیم نشد و اصرار داشت که نه از درخت خودم دست بر می‌دارم و نه حاضرم هنگام ورود به باغ اجازه بگیرم. در این وقت پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: تو آدم زیان رسان و سختگیری هستی و در دین اسلام نه زیان دیدن مورد قبول است و نه زیان رساندن. سپس رو کرد به مرد انصاری فرمود: برو درخت خرما را بکن و جلوی سمره بینداز! آنان رفتند و این کار را کردند در این موقع، حضرت به سمره فرمود: - حالا برو درختت را، هر کجا خواستی بکار. [۱] بستر 🍂🔹 یکی از مسلمانان در بستر بیماری افتاده بود. پیغمبر خدا با گروهی از اصحاب خود بر بالین او حاضر شدند. وی در حال بی هوشی بود. رسول خدا فرمود: ای فرشته مرگ این شخص را آزاد بگذار تا از او سؤال کنم. ناگاه مرد به هوش آمد. پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: چه می‌بینی؟ مرد گفت: سفیدی بسیار و سیاهی بسیار می‌بینم. - کدام یک از آن دو، به تو نزدیکتر هستند؟ - سیاه به من نزدیکتر است. حضرت فرمود؛ بگو: ( (اللهم اغفر لی الکثیر من معاصیک و اقبل منی الیسیر من طاعتک) ) خدایا گناهان بسیارم را ببخش و طاعت اندکم را بپذیر! مرد این دعا را خواند و بی هوش شد. پیغمبر دوباره به فرشته فرمود: ساعتی بر او آسان بگیر! تا از او پرسش کنم. در این وقت مرد به هوش آمد. پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: چه می‌بینی؟ مرد: سیاه بسیار و سفید بسیار می‌بینم. - کدام یک از آنها به تو نزدیکتر است؟ - سفید نزدیکتر است. پیامبر صلی الله علیه و آله به حاضران فرمود: خداوند این رفیق شما را بخشید. امام صادق علیه السلام پس از نقل این داستان می‌فرماید: وقتی به بالین فردی که در حال جان دادن است رفتید، این دعا (دعای ذکر شده) را به او بگویید و تلقین کنید. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۹۴، ص ۷۰. [۱]: بحار: ج ۲۲، ص ۱۳۵. [۱]: بحار: ج ۶، ص ۱۹۷. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🍂🔹 اشاره ۱۰۰. از بزرگترین بعضی از نقض عهد و پیمانی بود که از آنها بود. آن چه پیمانی ؟ 🌸🌺 جواب روز هجدهم ذی الحجة (حجة الوداع) پیامبر صلی الله علیه و آله از سفر حج برمی گشتند و حدود هفتاد هزار یا به روایتی از خود اهل سنت، صد و بیست هزار نفر [۱] همراه آن حضرت بودند. ایشان صبر کردند تا گروهی که عقب مانده اند برسند و گروهی که جلو رفته بودند، امر کردند که برگردند. سپس به بالای بلندی رفته و فرمودند: «معاشر الناس! الست اولی بکم من انفسکم؟ قالوا: بلی، قال: من کنت مولاه، فهذا علی مولاه» ای مردم! آیا من نسبت به شما اولی به تصرّفتان نیستم؟ گفتند: آری. فرمودند: هر کسی که من مولای او هستم (اولی به تصرف در امر او هستم)، پس این علی مولای اوست. سپس دستهایشان را بالا برده و دعا کردند: «اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خزله» خداوندا! هر کس که علی را دوست می‌دارد، دوست بدار و کسی که علی را دشمن می‌دارد، دشمن بدار. کسی که علی را یاری می‌کند، یاری کن و کسی که علی را رها می‌کند، او را رها کن. سپس خیمه ای برپا کرده و امر فرمودند که امیرالمؤمنین علیه السلام در آنجا بنشینند تا مردم به آنجا آمده و با ایشان بیعت کنند. اولین شخصی که آن روز بیعت کرد عمر و بعد از او ابوبکر و عثمان و طلحه و زبیر بودند. عمر از بقیّه اصحاب بیشتر اظهار شادی می‌کرد. او دست آن حضرت را گرفت و گفت: «بَخٍّ بَخٍّ لک یا علی! اصبحت مولای و مولا کل مؤمن و مؤمنة»؛ به به به تو ای علی، که آقا و مولای من و آقا و مولای هر مؤمن و مؤمنه ای شدی. زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله ابلاغ رسالت فرمودند و علی علیه السلام را به جانشینی خود انتخاب کردند و از همه مردم بیعت گرفتند آن حضرت فرمودند: خدایا! تو شاهد من بر ایشان هستی. (یعنی من رسالتم را انجام دادم). سپس جوان زیبا و خوش بویی نزد عمر آمد (بعداً پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند که او جبرئیل بوده است. ) و گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله به سنّتی محکم عهد بست که کسی غیر از منافق این عهد را نمی شکند. مبادا تو شکننده این عهد باشی و این گره محکم را باز نکنی. با وجود این اتمام حجّتها می‌بینیم که بعضی از صحابه پیمان خود را شکستند و مخالفت با دستور خدا و رسول او صلی الله علیه و آله نمودند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ اَوفُوا بِعَهدِ اللهِ اِذا عاهَدتُّم و لا تَنقُضُوا الاَیمانَ بَعدَ تَوکیدِها»؛ [۱] وقتی با خدا و رسول صلی الله علیه و آله و بندگانش عهدی بستید به آن عهد وفا کنید، سوگند پیمان را که بستید، نشکنید. «وَ الّذینَ یَنقُضُونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ و یَقطَعونَ ما اَمَرَ الله بِهِ اَن یُوصَلَ و یُفسِدونَ فِی الارضِ اُولئکَ لَهُمُ اللَّعنَةُ و لَهُم سوءُ الدّارِ»؛ [۱] آن‌ها که پس از عهد بستن با خدا پیمان شکنی کردند و آنچه را که خدا به آن امر فرموده (صله رحم و دوستی و ولایت علی علیه السلام) درهم شکستند و در روی زمین فتنه و فساد ایجاد کردند، لعنت و دوری از رحمت خدا و گرفتار شدن به عذاب دوزخ برای ایشان است. جریان غدیر خم را حدود سیصد نفر از علمای اهل سنت نقل کرده اند. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: _ امام ثعلبی: تفسیر: ۴/۹۲، ابن جوزی: تذکره خواص الامه: ۳۶. [۱]: _ نحل: ۹۱. [۱]: _ رعد: ۲۵. [۲]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: مفاتیح الغیب: ۱۲/۵۰، ثعلبی: کشف البیان: ۴/۹۲، جلال الدین سیوطی: تفسیر درّ المنثور: ۲/۲۵۹، محمد بن جریر طبری: تفسیر کبیر: ۶/۱۰۷، محمد بن اسماعیل بخاری: تاریخ: ۱/۳۷۶، مسلم بن حجاج نیشابوری: صحیح: ۲/۳۲۵، ابی داود سجستانی: سنن: ۲/۲۷، ترمذی: سنن: ۵/۲۹۷، حافظ ابن عقده: الولایة: ۱۱۲، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۳۷۱، غزالی: سرّ العالمین: مقاله پنجم، ابن عبدالبر: استیعاب: ۳/ ۱۱۰۰، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۹۴، ابن مغازلی شافعی: مناقب: ۲۰، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱/۴۲، نسائی: خصایص العلوی: ۵۱ و سنن: ۵/۴۵، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۹۸، مولی علی متّقی هندی: کنز العمّال: ۱/۱۸۷، ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۴/۷۴، شهرستانی: ملل و نحل: ۱/۱۶۳، خطیب بغدادی: تاریخ: ۸/۲۸۵ و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهارشنبه- ۲۲ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 12 January 2022 قمری: الأربعاء، 9 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : ◾️04 روز تا وفات ام البنین سلام الله علیها 🌸11 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️15 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺22 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️23 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸30 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺33 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️35 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🌸 به «على وليكم من بعدى» در رابطه با بلافصل حضرت عليه السّلام پس از اكرم صلّى اللّه عليه و آله 🌸 يعنى كسى است كه امر مردم را در اختيار دارد. و حق هر گونه تصرفى در امور و شئون آنها را خواهد داشت و به همين نسبت پدر يا جد، ولىّ كودك يا ديوانه اند و مى توانند مالك امر كودك و مجنون باشند و در امور و شئون مربوط به آنها تصرفات لازم را انجام بدهند و همچنين كسى كه ولايت زنى را به عهده دارد تا امور همسرى او را فراهم آورد، و يا ولىّ دم (خون بها گير) و يا ولى ميّت كه بايد به كارهاى آنان بپردازد. گاهى لفظ «ولىّ» را بمعناى «أولى بتصرف» به كار برده اند. و هر گاه اين معنى مورد لحاظ قرار بگيرد، سلطان اوليتر به تصرف در امور رعيت است از خود آنها، و پدر و جدّ كه اولويت بتصرف در امور كودك يا مجنون دارند، اوليتر از خود آنها مى باشند. و مثال هاى ديگر تأييد مى كند كه «ولىّ» در معناى «اولى بتصرف»، به درستى به كار رفته است و پاره اى از اخبار، بطورى كه پيش از اين اشاره شد، دلالت بر مقام اولى بتصرف دارد از قبيل: «فهو أولى النّاس بكم بعدى» (۱) گاهى گفته اند: «ولىّ» به معناى «متصرّف» است. و در اين صورت هر گاه بگويند سلطان، ولىّ رعيّت است، كسى را مورد نظر قرار مى دهند كه در امور رعيت حق هر گونه تصرفى را داشته باشد و ولىّ كودك و ولىّ مجنون، كسى است كه مى تواند در كليه امور آنها تصرف نمايد. در هر حال، به معناى معروف و مشهور آن، چه «مالك أمر» يا «أولى به تصرّف» يا «متصرّف» باشد، بر كسى اطلاق مى شود كه تسلط و برترى بر غير خود داشته باشد و متصرف در امور و شئون او باشد؛ بنا بر اين معانى ديگر آن از قبيل: همسايه يا هم سوگند، از لفظ «ولىّ» كه در حديث آمده است به هيچ وجه مناسب با مقام فعلى ما كه مورد بحث قرار گرفته است، نيست بلكه هيچگونه نتيجه مثبتى هم نخواهد داشت. و آنچه را كه مى توان استثنا كرد، معناى محبّ، صديق، ناصر، مالك أمر، أولى بتصرف يا متصرف است، آن هم با اختلاف تعبيرهايى كه در معناى آخرى شده است. و هويدا است كه لفظ «من بعدى» با معناى محب، يا صديق، يا ناصر هم تناسبى ندارد بلكه كلمه مزبور با معانى محبّ، صديق و ناصر، منافات و نارسائى هم دارد؛ به دليل آنكه علاقه مندى حضرت على عليه السّلام به مسلمانان، يا رفيق بودن با آنها و يا جانبدارى از آنها، منحصر به زمان پس از رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نمى باشد، بلكه حضرت على عليه السّلام پيش از رحلت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله، نسبت به مسلمانان علاقه مند بود و با صداقت هر چه تمامتر با آنان رفتار مى كرد و از هيچگونه يارى و كمك به آنها دريغ نمى داشت؛ اين است كه مراد از لفظ «ولىّ» در حديث شريف، معناى ديگرى است كه همان مالك امر، يا اولى بتصرف، يا متصرّف در امور و شئون مسلمانان مى باشد. و انحصار لفظ «ولىّ» به معناى اخير، بدان دليل است‌...... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ما، اثبات 🌺🍃 اشاره ۱۰۱. آیا ما این است که از هزار و سیصد سال که از جریان می‌گذرد کورکورانه انتخاب را بپذیریم یا کرده، سپس را بپذیریم؟ 🌸🌺 جواب انسان عقاید دینی را نباید تقلیدی و کورکورانه بپذیرد و عمل نماید، بلکه باید این مسائل را با دلائل عقلی و نقلی تحقیق و بررسی نماید. بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله در میان امت دودستگی ایجاد شد. عده ای می‌گفتند: باید از ابوبکر پیروی نمود و عده ای می‌گفتند: حق با علی علیه السلام است. وظیفه مسلمانان این است که از امر رسول خدا صلی الله علیه و آله که برای علی علیه السلام بیعت گرفتند و فرمودند: «اطاعت علی اطاعت من و مخالفت با علی مخالفت با من است» تبعیّت و اطاعت نمایند. انتخاب (علیه السلام) بوده 🍂🌸 اشاره ۱۰۲. خلافت بن ابیطالب علیه السلام و بوده، پس چرا صلی الله علیه و آله این را به صورت و بیان نکرده اند؟ 🌺🌸 جواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله امر خلافت علی علیه السلام را بارها و بارها به صورت پنهان و آشکار برای همه بیان کردند و مدرک آن احادیث بسیاری است که در دسترس شیعه و سنی است و در کتابهای هر دو گروه این مطلب مکرراً نقل شده است. یکی از مهمترین این احادیث، « حدیث الدّار یَوم الاَنذار» است: اولین روزی که پیامبر صلی الله علیه و آله می‌خواستند تا نبوّت خود را ظاهر سازند، مهمانی تشکیل دادند و چهل نفر از سران قریش را دعوت کردند. پس از صرف غذا آنان را به اسلام دعوت کردند و فرمودند: هر کس در این امر مرا اجابت کند و مرا یاری نماید، او برادر و وصی و جانشین من خواهد بود. این جمله را سه مرتبه فرمودند و هر سه مرتبه حضرت علی علیه السلام جواب دادند: ای پیغمبر خدا! من شما را کمک و یاری می‌نمایم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «اِنّ هذا اَخی و وَصیّی و خَلیفَتی فیکُم» [۱] همانا این علی، وصی و خلیفه من در میان شماست. از جمله احادیثی که صریحاً خلافت علی علیه السلام را بیان می‌کند: رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «یا علی انت تبرء ذمّتی و انت خلیفتی علی امّتی»؛ [۲] ای علی! تو ذمّه مرا بری می‌نمایی و تو خلیفه من بر امت من هستی. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «أنت أخی و وصیّی و خلیفتی و قاضی دینی»؛ [۳] تو برادر و وصی و خلیفه و ادا کننده دِین من هستی. از انس بن مالک نقل است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «ان خلیلی و وزیری و خلیفتی و خیر من اترک بعدی یقضی دَینی و یُنجِزُ مَوعدی علی بن ابیطالب»؛ [۱] به درستی که دوست و وزیر و خلیفه من و بهتر کسی که بعد از خود به جا می‌گذارم که دین مرا ادا و وعده مرا وفا می‌نماید، علی بن ابیطالب علیه السلام می‌باشد. عمر بن خطّاب می‌گوید: وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله عقد برادری را بین اصحاب بستند فرمودند: این علی برادر من در دنیا و آخرت است و خلیفه من در اهل من است و وصی من در امّت من و وارث علم و ادا کننده دین من است. مال او از من است و مال من از اوست. نفع او نفع من است و ضرر او ضرر من است. کسی که او را دوست داشته باشد، مرا دوست داشته و کسی که او را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. [۲] انس بن مالک از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که ایشان فرمودند: «و هو خلیفتی و وزیری»؛ [۳] علی خلیفه و وزیر من است. ابوذر گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «ترد علی الحوض رایة علیّ امیرالمؤمنین و امام الغرّ المحجّلین و الخلیفة من بعدی. »؛ [۴] پرچم علی امیرالمؤمنین و پیشوای روی و دست و پا سفیدان و خلیفه من بعد از من، در کنار حوض کوثر بر من وارد شود...... ---------- 📚منابع: [۱]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۱۱۱، ۱۵۹، ۳۲۳، ثعلبی: ۷/۱۸۲، موفق بن احمد خوارزمی: مناقب: ۷، محمد بن جریر طبری: تفسیر جامع البیان: ۱۹/۱۴۶ و در تاریخ الامم و الملوک: ۲/۶۲، ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۱۳/۲۱۲، ابن اثیر: کامل: ۲/۶۱ و... [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۲۳۰، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: آخر مودة چهارم. [۳]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۲۳۰، ابن مغازلی: مناقب: ۲۶۶، ثعلبی: تفسیر. [۱]: _ راغب اصفهانی: محاضرات الادباء و محاورات الشعراء و البلغاء: ۴/۴۶۴. [۲]: _ میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: اوایل مودة ششم. [۳]: _ میر سید علی همدانی شافعی: مودة القربی: اوایل مودة ششم. [۴]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۷۶. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۲۳ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 13 January 2022 قمری: الخميس، 10 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : ◾️03 روز تا وفات ام البنین سلام الله علیها 🌸10 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️14 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺21 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️22 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸29 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺32 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️34 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ع) البته امروز را مى دهم... تا آخر حديث 🌺🌸 (۲) ۲۱۵- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه خبر داد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ بغدادى (اذنا) كه حديث كرد بما محمد فرزند حسين كه نقل كرد بما عباد فرزند يعقوب كه نقل كرد بما على فرزند هشام از محمد فرزند على سلمى از منصور فرزند معتمر از ربعى فرزند حراش- محمد فرزند على گفت: اگر بتو بگويم از ربعى شنيدم راست گفته ام- از عمران 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۷۰ فرزند حصين گفت: پيامبر خدا (ص) عمر را بسوى اهل خيبر فرستاد، او برگشت؛ پيامبر (ص) فرمود: بتحقيق علم را بمردى مى دهم كه خدا و پيامبرش را دوست مى دارد، و خدا و پيامبرش او را دوست ميدارند، فراركننده نيست، و بر نميگردد تا خدا با دستهاى تواناى او خيبر را فتح ميكند گفت على را خواست و علم را باو داد با همان علم رفت و خدا با دستهاى آن خيبر را فتح كرد. (۱) ۲۱۶- خبر داد بما قاضى ابو خطاب عبد الرحمن فرزند عبد اللَّه كه خبر داد بما عبد اللَّه فرزند عبيد اللَّه فرزند يحيى كه نقل كرد بما قاضى ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد محاملى كه حديث كرد بما ابراهيم فرزند هانى كه نقل كرد بما ابو نعيم طحان كه نقل كرد بما على فرزند هشام از محمد فرزند على سلمى از منصور فرزند معتمر از ربعى فرزند حراش- محمد گفت: اگر بگويم از ربعى شنيدم راست گفته ام- از عمران فرزند حصين گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: بتحقيق علم را بمردى ميدهم كه خدا و پيامبرش را دوست ميدارد، و خدا و پيامبرش او را دوست ميدارند، و علم را به على (ع) داد؛ و خداى متعال خيبر را فتح كرد. (۲) ۲۱۷- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه خبر داد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ (اذنا) كه حديث كرد بما ابو جعفر احمد فرزند محمد فرزند نصير ضبعى گفت: نقل كرد بمن ادريس فرزند حكم ابو يحيى كه نقل كرد بما يوسف فرزند عطيه صفار كه حديث كرد بما سعيد فرزند ابو عروبه از قتاده از سعيد فرزند مسيب از ابو هريره گفت: پيامبر خدا (ص) ابو بكر را بسوى خيبر فرستاد نتوانست فتح كند، و بعد عمر را بر آنجا برانگيخت نتوانست فتح كند. بعد پيامبر (ص) فرمود: البته علم را بدست مردى ميدهم كه حمله كننده 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۷۱ است و هرگز فرار نمى كند؛ و خدا و پيامبرش را دوست ميدارد، و خدا و پيامبرش او را دوست ميدارند، و على بن ابى طالب را خواست، در حالى كه او درد چشم داشت، و آب دهانش را بچشم او ماليد چشمش را باز كرد مانند آنكه هرگز درد چشم نداشت، فرمود: اين علم را بگير و برو تا خدا بوسيله تو فتح كند على بيرون آمده و دوان دوان ميرفت، و من پشت سر او ميرفتم، تا علم را روى سنگى زير حصار كوبيد از بالاى حصار مرد يهودى آگاه شده و گفت: تو كيستى؟ فرمود: على بن ابى طالبم، پس به ياران خود رو كرده و گفت: قسم به آن خدائى كه تورات را بر موسى نازل كرده شما مغلوب شديد، و قسم بخدا برنگشت تا خدا با وسيله او خيبر را فتح كرد. (۱) ۲۱۸- خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى كه نقل كرد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند على سقطى (املاء) كه حديث كرد بما ابو محمد يوسف فرزند سهل قاضى كه حديث كرد بما حضرمى كه نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند حكم كه حديث كرد بما ابو نضر كه نقل كرد بما عكرمه كه گفت: خبر داد بمن اياس فرزند سلمة گفت: خبر داد بمن پدرم گفت: بتحقيق رسول خدا (ص) مرا بسوى على (ع) فرستاد، و فرمود: البته علم را امروز بمردى ميدهم كه خدا و پيامبرش را دوست ميدارد، و خدا و پيامبرش او را دوست ميدارند، گفت او را در حالى كه درد چشم داشت ميبردم، پس پيامبر خدا (ص) آب دهانش را بچشم او زد، بعد علم را باو داد، على بيرون آمد، و مرحب شمشيرش را بالا برده و پائين مى آورد و با اين وسيله اعلان خطر ميداد، و ميگفت: اهل خيبر ميداند كه بتحقيق من مرحبم، مردى با سلاح تمام و پهلوانى آزموده هستم وقتى كه با مردان شجاع و قوى روبرو شده، و آتش جنگ افروخته گردد، على (ع) فرمود: من همانم كه مادرم مرا حيدرة ناميده مانند شير بيشه‌ها قوى و نيرومند، كه شما را با شمشير پيمانه مى كنم مانند 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۷۲ پيمانه اى كه از چوب سندرة درست شده باشد، پس سر مرحب را با شمشير شكافت........ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 انتخاب (علیه السلام) بوده 🍂🌸 اشاره ۱۰۲. خلافت بن ابیطالب علیه السلام و بوده، پس چرا صلی الله علیه و آله این را به صورت و بیان نکرده اند؟ 🌺🌸 جواب پرچم علی امیرالمؤمنین و پیشوای روی و دست و پا سفیدان و خلیفه من بعد از من، در کنار حوض کوثر بر من وارد شود. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «انه لا ینبغی ان اذهب الاّ و انت خلیفتی و انت اولی بالمؤمنین بعدی. »؛ [۵] سزاوار نیست که من از میان مردم بروم، مگر آنکه تو (یا علی! ) بعد از من خلیفه و اولی به مؤمنین باشی. از ابن عباس نقل است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «انت خلیفتی یعنی فی کل مؤمن من بعدی»؛ [۱] تو خلیفه منی، یعنی در هر مؤمن بعد از من. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند: من و علی به چهارده هزار سال قبل از ایجاد آدم از یک نور آفریده شدیم، پس از خلقت آدم آن نور را در صلب آدم قرار داد، پس بدون زوال با هم یکی بودیم تا در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم، پس در من نبوّت و در علی خلافت مقرر گردید. (ففیّ النبوّة و فی علی الخلافه) » [۲] رسول اکرم صلی الله علیه و آله در اوایل خطبه غدیر خم فرمودند: جبرئیل از طرف خداوند من را امر کرده که در این مکان قیام نمایم و تمام سفید و سیاهان را آگاه نمایم که علی بن ابیطالب برادر من و وصی من و خلیفه من و امام بعد از من است. ای جماعت مردم، خداوند علی را بر شما ولی (اولی به تصرّف) و امام قرار داده و اطاعت از او را بر هر فردی واجب کرده. حکم او مورد تأیید است و قول و گفتار او (از جانب خداوند) جایز است. کسی که او را مخالفت نماید ملعون است و کسی که او را قبول کند، مورد رحمت قرار گرفته است. [۳] ابن عباس از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که ایشان فرمودند: ای علی! تو صاحب حوض من هستی و صاحب پرچم من و حبیب دل و وصی و وارث علم من و خلیفه منی و امانت دار آنچه انبیاء به ارث گذاشته اند و امین خدا و حجّت پروردگار بر تمام خلق هستی. تو رکن ایمان و نگهبان اسلام و چراغ ظلمت و نور هدایت و علم بلند شده برای اهل دنیا هستی. هر کس تو را پیروی کند نجات پیدا می‌کند و هر کس سرپیچی کند هلاک می‌شود. تو راه روشن و صراط مستقیم و پیشوای سفیدرویان و سلطان مؤمنان هستی. و مولا و آقای کسی هستی که من مولا و آقای او هستم و من آقای هر مؤمن و مؤمنه هستم. دوست ندارد تو را مگر کسی که حلال زاده باشد و دشمن نمی دارد تو را مگر انسان حرامزاده. خداوند مرا به آسمان نبرد و با من صحبت نکرد مگر آنکه فرمود: «ای محمّد! از طرف من علی را سلام برسان. به او بگو که امام دوستان من و نور مطیعان من است. » در آن هنگام حضرت به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ای علی! این کرامت بر تو گوارا باد! [۱] ۱۲. از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل است: در سفر معراج وقتی به سدرة المنتهی رسیدم خطاب رسید که: ای محمّد، خلق را که آزمودی چه کسی را نسبت به خودت مطیع تر و فرمانبردارتر دیدی؟ عرض کردم: علی را. خطاب رسید: ای محمّد! درست گفتی. آیا برای خود خلیفه ای انتخاب نموده ای تا مقاصد تو را به مردم برساند و آنچه را که بندگان من از کتاب من نمی دانند، تعلیم بدهد؟ عرض کردم: پروردگارا، هر کس را که تو اختیار نمایی من آن را اختیار می‌نمایم. خطاب آمد: من برای تو علی را خلیفه و وصی اختیار نمودم و او را مفتخر به علم و حلم خود نمودم و او به حق امیرمؤمنان است که نه در گذشته و نه در آینده هیچ کس به مقام او نخواهد رسید. [۲] ---------- 📚منابع: [۵]: _ بیهقی: خطیب خوارزمی، ابن مغازلی شافعی: مناقب: ۱۲۷. [۱]: _ نسائی: خصائص العلوی: ۶۴. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۳۳۱، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة ششم، ابن مغازلی: مناقب: ۸۹، دیلمی: فردوس الاخبار: ۳/۲۸۳. [۳]: _ طبری: کتاب الولایة. [۱]: _ شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۳۹۷، احمد بن حنبل: مناقب. [۲]: _ ابوالمؤید موفق الدین: مناقب خوارزمی: فضائل امیرالمؤمنین۷: ۳۰۳. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۲۴ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 14 January 2022 قمری: الجمعه، 11 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : ◾️02 روز تا وفات ام البنین سلام الله علیها 🌸09 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️13 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺20 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️21 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸28 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺31 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️33 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 در 🌺🌸 سفیانی در راه (سپاهی که زمین میرود) 🌺🌸🌸 دومی نیز همانند اولی خداوند چهره اش را به پشت برگردانده، نزد سفیانی میآید و آنچه بر سر یاران او آمده برای وی بازگو میکند، سفیانی نیز به جهت علامتی که در او میبیند گفته وی را باور میکند و آن را مطابق با واقع میداند. این دو نفر مردانی از قبیله کلب هستند. " [۲] از حفصه نقل شده: " از پیامبر خدا شنیدم که فرمود: لشکری از جانب مغرب با هدف تصرف خانه کعبه بیاید. اما وقتی به بیداء رسد زمین آنها را در خود فرو برد، کسانی که پیشاپیش آن لشکرند بازگردند تا ببینند چه بر سر جماعت آمده است که آنها نیز به همان مصیبت گرفتار شوند، آنگاه خداوند هر کس را بر طبق نیت او برانگیزد. " [۳] یعنی کسی که مجبور به شرکت در لشکر سفیانی بوده اگر چه در آخرت مانند شخص داوطلبی که با میل و اراده خود شرکت کرده، نیست اما او نیز به زمین فرو میرود. روایتی دیگر از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " در شگفتم از قومی که قتلگاهشان یکی اما خاستگاهشان متفاوت و گوناگون است، پرسیدند: ای رسول خدا چرا چنین شود؟ فرمود: چون در میان آنها افرادی مجبور و بی میل و مخالف وجود دارد ". یعنی کسانی که در یک محل و در یک زمان از دنیا میروند، خداوند با توجه به نیت‌ها و انگیزه هایشان در قیامت آنها را مورد حسابرسی و مؤاخذه قرار میدهد، زیرا برخی از آنها به اکراه و بخاطر ترس از جان و ناموس خود و بعضی به اجبار و گروهی دیگر داوطلبانه و با رغبت در آن لشکر شرکت میکنند. روایتی شمار نفراتی که به زمین فرو میروند را دوازده هزار نفر ذکر کرده، نه هفتاد هزار نفر. و روایتی دیگر میگوید که یک سوم آنها به زمین فرو میروند و یک سوم دیگر چهره هایشان به پشت سر برمیگردد و یک سوم باقیمانده سالم میمانند. " [۱] * * ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۱. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰ - ۹۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 بیعت هاشم 🍂🔹 اشاره ۱۰۳. علیه السلام را وادار به کردند و حضرت علیهاالسلام چه ؟ 🌺🌸 جواب ابتدا ابوبکر برای عمر پیغام فرستاد که برود و از علی علیه السلام و بنی هاشم بیعت بگیرد و اگر قبول نکردند با آنها جنگ نماید. عمر به همراه عده ای به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفتند و گفتند: بیرون بیایید و بیعت کنید و اگر نه خانه و اهل آن را می‌سوزانیم. در آن حال فاطمه علیهاالسلام فرمودند: «یا ابتا یا رسول الله ماذا لقینا بعدک من ابن الخطاب و ابن ابی قحافه؟ » ای پدر! ای رسول خدا صلی الله علیه و آله، بعد از تو از عمر بن خطاب و پسر ابی قحافه چه‌ها به ما می‌رسد و چگونه با ما ملاقات کردند! به هر حال عمر و همراهانش علی علیه السلام را به اجبار از خانه بیرون آوردند و به ایشان گفتند: بیعت کن. ایشان فرمودند: اگر بیعت نکنم چه می‌کنید؟ گفتند: به خدا قسم گردنت را می‌زنیم. ایشان فرمودند: آیا بنده خدا و برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله را می‌خواهید بکشید؟ عمر گفت: تو برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیستی. خلاصه علی علیه السلام را به سمت مسجد می‌کشیدند و می‌بردند و به نزد ابوبکر بردند. او گفت: بیعت کن. آن حضرت فرمودند: من بیشتر از شما سزاوار این مقام هستم و حق من است و هرگز با شما بیعت نمی کنم... سپس ایشان به خانه برگشتند و بیعت نکردند تا زمانی که حضرت زهرا علیهاالسلام وفات نمودند. بعد از آن خانه نشین شده و مشغول جمع آوری قرآن شدند. وقتی علی علیه السلام را به مسجد می‌بردند، حضرت زهرا علیهاالسلام و عده ای از زنان شیون و ناله می‌کردند. حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: خوب زود بر خانه اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم وغارت بردید. به خدا قسم، هرگز با عمر حرف نخواهم زد تا زمانی که خداوند را ملاقات نمایم. و چنین کردند. «فاطمه علیهاالسلام در حالت غضب ابوبکر را ترک کردند و در همان حال باقی ماندند و با او حرف نزدند تا وفات نمودند. » [۱] هاشم و 🍃🔸 اشاره ۱۰۴. آیا علیه السلام و بنی هاشم را کردند؟ ؟ 🌸🌺 جواب قبول کردند ولی بعد از شش ماه و بعد از تهدید و فشار و زور و قتل و اهانت‌هایی که به آنها وارد شد و محرومیت‌هایی که برای ایشان ایجاد کردند. چنانچه نقل است: «فلم یبایع علی علیه السلام حتی ماتت فاطمه علیهاالسلام. »؛ [۱] علی علیه السلام بیعت نکرد تا فاطمه علیهاالسلام از دنیا رفت. «و لم یبایعه احد من بنی هاشم حتی ماتت فاطمه»؛ [۲] هیچ کدام از بنی هاشم (با ابوبکر) بیعت نکردند تا فاطمه علیهاالسلام از دنیا رفت. قول یا قول ؟ 🍂🔹 اشاره ۱۰۵. چون بدون اجماع معین ، پس او به برای انتخاب بعدی سند است؟ چون برای خلیفه بعدی اصلاً امت نگرفت! 🌸🌺 جواب اگر چنین حقی برای خلیفه وجود دارد که خلیفه بعدی را خودش انتخاب کند و امت را بعد از خودش سرگردان نگذارد، پس این حق از رسول خدا صلی الله علیه و آله گرفته شد چون آن حضرت بارها و بارها به صورت صریح و کنایه و در دفعات مختلف علی علیه السلام را به عنوان خلیفه و وصی بعد از خود معرفی کردند، ولی قول پیامبر صلی الله علیه و آله به عنوان رسول و فرستاده خدا عملی نشد و قول ایشان سندیّت نداشت. اکنون چگونه می‌توان گفت که قول ابوبکر سندیّت دارد؟! ---------- 📚منابع: [۱]: _ بلاذری: تاریخ: ۲/۲۳، ابن خزابه: غرر، ابن عبدربه: عقد الفرید: ۳/۶۳، ابن قتیبه: تاریخ خلفاء الراشدین: ۱/۱۳، جوهری: سقیفه: ۴۶ و السقیفه و الفدک: ۷۲، طبری: تاریخ: ۲/۴۴۳، مسعودی: مروج الذهب: ۲/۱۰۰، ابن شحنه: حاشیه کامل ابن اثیر: ۲/۳۲۷، مسلم و بخاری: صحیح، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۲/۴۵، ۲/۱۹، ۲/۱۱۷، ابن شحنه حنفی: تاریخ روضه المناضر فی اخبار الاوائل و الاواخر: ۷/۱۴۶. [۱]: _ بخاری: صحیح: ۵/۸۲ و ۸۳: باب غزوه خیبر، مسلم بن حجاج: صحیح: ۵/۱۵۳ و ۱۵۴: باب قول النّبی لا نوّرث، ابن قتیبه: الامامة و السیاسة: ۱/۳۱. [۲]: _ مسعودی: مروج الذهب: ۱/۴۱۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۲۵ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 15 January 2022 قمری: السبت، 12 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 مهم شیعه: 🔸حركت به سوى خيبر در اين روز در سال هفتم هجرى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله با ۴۰۰ نفر به سوى خيبر حركت فرمودند. (وقايع المشهور: ص ۱۰۷) 📆 : ◾️01 روز تا وفات ام البنین سلام الله علیها 🌸08 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️12 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺19 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️20 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸27 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺30 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️32 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸🌸 دیگر به 🌺🌸 امام مجتبی ولو این که می‌دانست که معاویه حاضر نیست که ربقه بیعت آن حضرت را به گردن نهد کما این که پیش از این دست بیعت به دست امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نداد، ولکن باز از نوشتن نامه و دعوت کردن او به حق مضایقه نکرده و یادداشتی را به وسیله دو نفر به او فرستاده و در آن مرقوم فرمود: [۲] بعد از رحلت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) در امر خلافت عرب با قریش محاجه نموده و قریش به عنوان این که پیغمبر از طایفه آن‌ها است و آنان به پیغمبر از دیگران نزدیکترند بر علیه عرب استدلال کردند و عرب این احتجاج را از قریش قبول نموده و انصاف دادند ولکن ما بنی هاشم در عین این که از دیگر تیره‌های قریش به پیغمبر نزدیکتریم با همان برهانی که قریش برعلیه عرب اقامه کرده بودند، استدلال کردیم متأسفانه قریش به ما انصاف نداده و حاضر نشدند که حرف ما را بپذیرند، و ما از ترس این که مبادا مردم تازه مسلمان دوباره به کفر اصلی خویش برگردند، از گرفتن حق خود صرف نظر کردیم، باز کسانی که در اول امر به ما ظلم کردند افرادی بودند که ادعای سبقت در اسلام وحواری بر رسول (علیه السلام) بودن را می‌کردند، شگفتا که امروز کسی مثل تو بر ما ظلم می‌کند که سابقه اش بر کسی مخفی نیست [۱] حالا که مسلمانان بعد از پدرم با من بیعت کرده اند خوب است تو هم دست بیعت به دست من بگذاری، اگر به نصیحت من عمل کردی رضایت خدا و رسول را تحصیل نموده وخون مسلمانان را از ریخته شدن محفوظ داشته ای وگرنه با لشکر بیکران به سوی تو کوچ خواهم کرد تا خدا بین من و تو داوری کند! ---------- [۲]: . از این که امام در این نامه معاویه را تهدید می‌کند احتمال می‌رود که این کاغذ را آن حضرت پس از نامه‌های زیادی نوشته باشد ولو این که بعضی از مورخین نامه اول حساب کرده اند. [۱]: . زیرا که او مثل پدر وسایر خویشهایش تا روز فتح مکه ایمان نیاورده و در آن روز از ترس جان خود ادعای اسلام نموده وبه حکم قانون جنگ وفتح او وسایر اهل مکه همه شان بندگان پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بودند لکن آن حضرت آزادشان کرد. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 توسط خدا صلی الله علیه و آله و سرپیچی 🍃🔸 اشاره ۱۰۶. ممکن است با اینکه خدا صلی الله علیه و آله بارها حضرت علیه السلام را به ابراز کرده اند، باز هم بعد از اصحاب کرده و دیگری را به عنوان رسول خدا صلی الله علیه و آله نمایند؟ 🌸🌺 جواب همان طور که امت حضرت موسی جانشینی حضرت هارون را زیر پا گذاشتند، امّت رسول خدا صلی الله علیه و آله هم خلافت حضرت علی علیه السلام را زیر پا گذاشتند. حضرت موسی به امر خداوند حضرت هارون را خلیفه قرار دادند و خودشان برای مدت چهل روز به کوه طور رفتند و به آنها امر کردند که در این مدت، باید از حضرت هارون اطاعت نمایند. اما زمانی که حضرت موسی رفتند، سامری پیدا شد و با نشان دادن گوساله طلا مردم را فریب داد و هفتاد هزار نفر از مردم گوساله پرست شدند. زمانی که حضرت موسی آمدند و این وضعیت را دیدند، عصبانی شدند و به حضرت هارون اعتراض کردند. حضرت هارون فرمودند: «اِنَّ القَومَ استَضعَفونی و کادُوا یَقتُلُونَنی»؛ [۱] آنها مرا خوار و زبون کردند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند. به همین صورت زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله وفات نمودند (و یا به شهادت رسیدند)، گروهی ازاصحابشان خلافت حضرت علی علیه السلام را که به امر خدا و رسول صلی الله علیه و آله بود زیر پا گذاشتند و فرد دیگری را از روی میل شخصی خود انتخاب کردند و او را خلیفه قرار دادند. حدیث « » جنگ نبوده 🍂🔹 اشاره ۱۰۷. حدیث « » فقط زمان جنگ بوده است؟ 🌺🌸 جواب خیر، همان طور که حضرت موسی در زمان غیبت چهل روزه خود برای امّتشان جانشین انتخاب کردند و آنها را به حال خود رها نکردند، پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله هم که دارای دین و شریعت کامل و دستورات و قوانین باقی ماندنی تا روز قیامت هستند، به هیچ صورت امت خود را رها نکردند و حضرت علی علیه السلام را انتخاب کردند تا امت دچار تفرقه و سرگردانی نشود. به همین خاطر در این حدیث شریف می‌فرمایند: «علی علیه السلام در نزد من به منزله هارون به موسی علیه السلام است. » پس تمام فضیلت‌هایی که برای هارون است، برای علی علیه السلام نیز هست. بنابراین به خاطر اهمیتی که این موضوع دارد، بارها رسول اکرم صلی الله علیه و آله این حدیث را برای امّت بازگو کردند و این حدیث مختص به جنگ تبوک نبوده است. ابتدا این حدیث را در مکه، زمانی که بین مهاجرین و انصار پیوند برادری ایجاد کردند بیان فرمودند و مرتبه دوم در مدینه، زمانی که علی علیه السلام را به برادری برگزیدند و فرمودند: «اَنتَ مِنّی بِمَنزَلة هارونَ مِن مُوسی اِلاّ اَنَّهُ لا نَبیَّ بَعدی». » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ اعراف: ۱۵۰. [۱]: _ مسعودی: مروج الذهب: ۱/۷۸۵، حلبی: سیرة الحلبیه: ۳/۱۰۴، نسائی: خصایص العلوی: ۸۳، ابن جوزی: تذکرة: ۲۸ و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۲۶ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 16 January 2022 قمری: الأحد، 13 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 مهم شیعه:  ▪️▪️وفات حضرت امّ البنين عليه السّلام در اين روز در سال ۶۴ ه’ حضرت امّ البنين سلام اللَّه عليها و مادر قمر بنى هاشم عليه السّلام از دنيا رحلت فرمودند. (امّ البنين عليها السّلام سيّدة نساء العرب: ص ۸۴) نام مبارك آن حضرت فاطمه، و كنيه شريفش امّ البنين است، و آن حضرت به همين كنيه معروفند. پدر آن حضرت حزام بن خالد، و مادرشان ليلى دختر شهيد بن ابى عامر است. امير المؤمنين عليه السّلام آن حضرت را به همسرى برگزيد و خداوند چهار پسر به آن حضرت عنايت فرمود: حضرت قمر بنى هاشم عباس عليه السّلام، عبداللَّه، جعفر و عثمان عليهماالسّلام، كه هر چهار پسر در كربلا شهيد شدند. بانوانى كه از كربلا به مدينه مراجعت كردند، در خانه امّ البنين سلام اللَّه عليها عزادارى مى كردند. آن حضرت اگرچه در كربلا نبود ولى از ناله و گريه قرار نداشت و همه روزه به بقيع مى رفت و آنقدر جانسوز مرثيه مى خواند كه مروان با آن همه قساوت قلب گريه مى كرد. هنگامى كه زنها او را امّ البنين خطاب مى كردند و تسليت مى دادند، مى فرمود: «ديگر مرا امّ البنين نخوانيد... ». اين گريه و زارى حضرت ادامه داشت تا بدرود حيات گفت. (رياحين الشريعة: ج ۳، ص ۲۹۴) 📆 : 🌸07 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️11 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺18 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️19 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸26 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺29 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️31 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 صلوات 🌺🌸 ۸۴ / ۲۰ در تفسير امام عسكرى عليه السلام ذيل آيه شريفه «وَإذْ نَجَّيْناكُم مِنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُم سُوءَ العَذاب» [۱] «به ياد آوريد هنگامى كه شما را از فرعونيان نجات داديم و آنها شما را به بدترين عذاب شكنجه مى كردند»، آن حضرت فرمود: از عذاب شديد آنها اين بود كه ايشان را به كشيدن گِل براى ساختمان بكار مى گرفتند و از ترس اينكه فرار كنند آنها را دربند مى كردند، با سختى گِل را از نردبان‌ها بالا مى بردند و چه بسا از بالا سقوط مى كردند و مى مردند يا زمين گير مى شدند و هيچ اعتنائى به آنها نمى كردند تا اينكه خداوند تبارك و تعالى به حضرت موسى عليه السلام وحى (پيغام) فرستاد: به قوم خود بگو: لايبتدؤن عملاً إلّا بالصلاة على محمّد وآله الطيّبين ليخفّف عليهم. عملى را جز با صلوات بر محمّد و آل اطهار او شروع نكنند تا آن كار بر آنها آسان گردد. آنها اين دستور را اجرا كردند و كارهاى دشوار برايشان سبك شد. و نيز فرمود: هر كس كه بر اثر فراموش كردن صلوات سقوط كرد يا زمين گير شد اگر برايش ممكن است خودش صلوات را بگويد، و اگر برايش مقدور نيست ديگرى به جاى او صلوات فرستد، تا آن گرفتارى به او خسارت و ضررى وارد نكند. آنها هم اين دستور را عمل كردند و سالم ماندند. و در تفسير اين قسمت از آيه «يُذَبِّحُون أبْناءَكُم» [۲] «پسران شما را مى كشتند»، فرمود: هر گاه يكى از زنهاى آنها حامله مى شد به قابله هائى كه بر آنها مى گماشتند رشوه مى داد تاگزارش ندهند و دوران حملش تمام شود، و وقتى پسر به دنيا مى آمد او را در صحرائى يا سوراخ كوهى يا محلّ دور افتاده اى رها مى كرد و ده مرتبه صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السلام مى فرستاد، خداوند فرشته اى را مأمور مى كرد تا او را تربيت كند، از يك انگشت او شير مى مكيد و از انگشت ديگر غذاى نرم و ملايم مى خورد و به اين شكل بنى اسرائيل رشد كردند، و تعداد آنهائى كه سالم ماندند بيش از نفراتى بود كه كشته شدند. و در تفسير اين قسمت از آيه «يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُم» [۱] «زن هاى شما را زنده نگه مى داشتند»، فرمود: آنها را باقى مى گذاشتند و به كنيزى مى گرفتند، تا اينكه نزد حضرت موسى آمده ضجّه و ناله كردند و گفتند: دختران و خواهران ما را بكار مى گيرند و به خدمت وا مى دارند چاره اى براى ما بينديش. حضرت آنها را امر فرمود كه صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السلام بفرستند تا نجات پيدا كنند. و در تفسير آيه شريفه «إذْ فَرَقْنا بِكُم البَحْرَ فَأنْجَيْناكُم» [۲] «هنگامى كه دريا را شكافتيم و شما را نجات بخشيديم»، فرمود: هنگامى كه حضرت موسى كنار دريا رسيد خداوند تبارك و تعالى به او وحى فرستاد: به بنى اسرائيل بگو: جدّدوا توحيدي وأقرّوا بقلوبكم ذكر محمّد سيّد عبيدي وإمائي، وأعيدوا على أنفسكم ولاية عليّ عليه السلام أخي محمّد وآله الطيّبين. توحيد مرا بخاطر آوريد و به دلهايتان نبوّت محمّد سرور بندگانم را اقرار نمائيد و با ولايت برادرش علىّ بن ابى طالب عليه السلام تجديد عهد كنيد. و بگوئيد: خدايا! مرا بر روى اين آب عبور بده. اگر چنين كرديد آب دريا براى شما همانند زمين خواهد شد. حضرت موسى عليه السلام اين دستور الهى را به ايشان فرمود. آنها در جواب گفتند: چيزى كه ما را ناراحت مى كند و خوش آيند ما نيست به ما دستور مى دهى، ومگر جز ترس از مرگ بود كه ما را از فرعون فرارى داد، اكنون تو ما را بدون انديشه كردن به اين درياى انبوه آب با اين كلمات مى اندازى و نمى دانيم چه بر سر ما خواهد آمد. كالب بن يوحنّا در حاليكه بر مركب سوار بود به حضرت موسى عرض كرد: مهمّ نيست اين خليج چهار فرسخ باشد آيا خدا تو را به اين كار امر فرموده كه ما اينها را بگوئيم و داخل شويم؟ موسى فرمود: بله، عرض كرد: تو هم ما را به آن فرمان مى دهى؟ فرمود: بله، آنگاه ايستاد، به توحيد پروردگار و نبوّت محمّد و ولايت اميرالمؤمنين و اولاد طاهرين او عليهم السلام اقرار كرد و عهد خود را با آنها تازه كرد، سپس عرض كرد: «اللهمّ بجاههم جوّزني على متن هذا الماء»، خدايا به آبروى اين بزرگواران و به مقامى كه نزد تو دارند مرا بر اين آب عبور بده. سپس اسب خود را به ميان آب برد و بر روى آب به راه افتاد و گويا آب برايش مانند زمين نرم و هموار بود تا اينكه به انتهاى خليج رسيد، سپس با سرعت برگشت و به بنى اسرائيل گفت:........ 📚منابع: [۱]: سوره بقره، آيه ۴۹. [۲]: سوره بقره، آيه ۴۹. [۱]: سوره بقره، آيه ۴۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 انتخاب علیه السلام به 🍃🔹 اشاره ۱۰۸. صلی الله علیه و آله چگونه علیه السلام را به خود کردند؟ 🌺🌸 جواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در میان امّتشان کسی را لایق تر و شایسته تر از امیرالمؤمنین علیه السلام نمی دیدند؛ پس همانطور که حضرت موسی از خدا درخواست کرد که حضرت هارون را به عنوان وزیر و جانشین قرار دهد، از خداوند خواستند تا امیرالمؤمنین علیه السلام را وزیر و شریک ایشان قرار دهد. ابوذر غفّاری و اسماء بنت عمیس نقل می‌کنند: روزی نماز ظهر را در مسجد می‌خواندیم که فقیری آمد و درخواست کمک کرد، هیچ کس به او چیزی نداد. علی علیه السلام که مشغول نماز بودند با دست اشاره به انگشتری که در دستشان بود کردند، فقیر انگشتر را از دستشان درآورد. پیامبر صلی الله علیه و آله که این قضیه را مشاهده کردند سر مبارکشان را به آسمان بلند کردند و فرمودند: پروردگارا! برادرم موسی علیه السلام از تو درخواست کرد و گفت: «خدایا! سینه‌ام را گشاده کن و امر و کار من را (در تبلیغ رسالت) برایم آسان کن. » تا جایی که گفت: «در کارم برادرم هارون را شریک گردان. » پس بر آن حضرت آیه ای را که به حضرت موسی فرموده بود، نازل کرد: «ما درخواست تو را قبول کردیم و به وسیله هارون بازویت را محکم می‌گردانیم و به شما در عالم آن چنان قدرت و حکومت می‌بخشیم که به هیچ صورتی به شما دست پیدا نکنند. » سپس فرمودند: خداوندا! من محمّد برگزیده و پیغمبر تو هستم پس سینه مرا گشاده گردان و امر مرا بر من آسان گردان و از اهل من برای من وزیری قرار بده که آن علی باشد، پشت مرا به وجود او قوی گردان. ابوذر می‌گوید: به خدا قسم، هنوز دعای پیغمبر صلی الله علیه و آله تمام نشده بود که جبرئیل نازل شد و آیه «انّما ولیّکم الله و رسوله» را خواند. به این ترتیب معلوم می‌شود که دعای پیغمبر صلی الله علیه و آله مستجاب شده است و مانند جانشینی حضرت هارون برای حضرت موسی، علی علیه السلام نیز به جانشینی رسول اکرم صلی الله علیه و آله برگزیده شد. » [۱] غیر قابل 🍂🔹 اشاره ۱۰۹. چون « » از دفاع کرده و او را در به رساندن علیه السلام، جزء کوچک و قابل می‌دانند. آیا این است؟ 🌸🌺 جواب خیر، کار یزید پست و ملعون یک خطای کوچک و معمولی نبوده که قابل عفو و گذشت باشد؛ بلکه گناه او گناه کبیره است که فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و هفتاد نفر از یاران ایشان را شهید کرد و دستور داد تا زنان و بچه‌های بی گناه آنان که از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله بودند را از این شهر به آن شهر به اسارت ببرند. به علاوه غیر از این گناه عظیم، گناهان بسیاری مرتکب شده که قابل گفتن نیست. 🍃🔸 اشاره ۱۱۰. چون انتخاب توسط وانتخاب توسط عمر و ای خاص بوده تا به انتخاب ، ما باید این انتخاب را نماییم؟ 🌺🌸 جواب خیر، ما نباید کورکورانه این انتخاب را بپذیریم. خلیفه باید معصوم باشد و از طرف خداوند انتخاب شود. 🍂🔹 اشاره ۱۱۱. آیا صلی الله علیه و آله تعداد امام و بعد از را کرده اند؟ 🌺🌸 جواب بله، رسول خدا صلی الله علیه و آله در دفعات مختلف دوازده امام بعد از خود را معرفی کرده اند و علمای اهل سنت نیز این مطلب را در کتابهای خود ثبت کرده اند. یحیی بن حسن در کتاب «عمده» به بیست طریق این موضوع را مطرح نموده که خلفای بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله دوازده نفر هستند و تمام آنها از قریش هستند. در صحیح بخاری از سه طریق، در صحیح مسلم از نُه طریق، در سنن ابی داود از سه طریق و در سنن ترمذی از یک طریق و در جمع بین صحیحین حمیدی از سه طریق خبر داده که خلفا دوازده نفر می‌باشند. » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن مغازلی: مناقب، سیوطی: درّ المنثور: ۴/۲۹۵، ثعلبی: کشف البیان: ۴/۸۱، ابن جوزی: تذکره: ۲۴: ضمن آیه ولایت. [۱]: _ میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة یازدهم، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۲/۲۱۵ و ۳/۲۸۹، شیخین، ترمذی، ابی داوود و مسلم و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۲۷ دی ۱۴۰۰ میلادی: Saturday - 17 January 2022 قمری: الإثنين، 14 جماد ثاني 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه:   امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌸06 روز تا ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (۸ قبل از هجرت) روز زن ▪️10 روز تا وفات حضرت امّ كلثوم عليه السّلام جناب امّ 🌺17 روز تا ولادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام (۵۷ ه‍ ق) ▪️18 روز تا شهادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۵۴ ه‍ ق) 🌸25 روز تا ولادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۱۹۵ه‍ ق) 🌺28 روز تا ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام (۲۳سال قبل از هجرت) آغاز ایام البیض (روز اعتکاف) ▪️30 روز تا ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها (۶۲ ه‍ ق) تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه(۲ه‍ ق) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 با 🍂🔸 هنگامی که ابراهیم پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله چشم از جهان فرو بست. در همان روز خورشید گرفت. عده ای گفتند: خورشید نیز به خاطر مرگ ابراهیم غمگین است (و این علامت عظمت رسول خداست). پیامبر صلی الله علیه و آله فورا پیش از دفن جنازه ابراهیم، مردم را به مسجد دعوت کرد و بالای منبر رفت و فرمود: ای مردم! خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های خداست و به دستور او در سیر و حرکتند و به فرمان خدا مطیع می‌باشند، هرگز به خاطر مرگ و زندگی کسی گرفته نمی شوند! هرگاه خورشید و ماه گرفت، نماز آیات بخوانید! سپس از منبر پایین آمدند و نماز آیات را با جماعت خواندند آنگاه به علی علیه السلام فرمود: پیکر فرزندم ابراهیم را برای دفن آماده کن! علی علیه السلام جنازه ابراهیم را غسل داد و کفن کرد پس از آن مردم دفنش کردند. [۱] محکم 🍃🔹 وقتی که رسول خدا صلی الله علیه و آله پیکر فرزندش، ابراهیم، را به خاک سپرد چشمانش پر از اشک شد و فرمود: دل غمگین است و چشم اشک می‌ریزد، ولی سخنی که سبب خشم خدا شود نمی گویم. آنگاه فرمود: ابراهیم! ما، در مرگ تو غمگینیم. سپس حضرت گوشه قبر را دید که به طور کامل درست نشده، با دست مبارکش آن را صاف کرد، پس از آن فرمود: هرگاه یکی از شما کاری را انجام داد، حتما آن را محکم و استوار انجام دهد. [۱] ترین ها 🍂🔸 جابر انصاری می‌گوید: به پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم عرض کردم: در شأن علی بن ابی طالب علیه السلام چه می‌فرمایید؟ فرمود: او جان من است! عرض کردم: در شأن حسن و حسین علیه السلام چه می‌فرمایید؟ حضرت پاسخ داد: آن دو، روح منند و فاطمه سلام الله علیها، مادر ایشان، دختر من است. هر که او را غمگین کند مرا غمگین کرده است و هر که او را شاد کند، مرا شاد گردانیده است و خدا را گواه می‌گیرم، من در جنگم با هر کس که با ایشان در جنگ است و در صلحم با هر کس که با ایشان در صلح است. ای جابر! هرگاه خواستی دعا کنی و مستجاب گردد، خدا را به اسم‌های ایشان بخوان، زیرا که اسم‌های آنان نزد خداوند محبوب ترین اسم‌ها است. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۲۲، ص ۱۵۵. [۱]: بحار: ج ۲۲، ص ۱۵۷. [۱]: بحار: ج ۹۴، ص ۲۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دین کورکورانه 🍃🔹 اشاره ۱۱۲. که ما در جریان در کار شده واقع شدیم، باید بسته و کورکورانه آنها را کنیم؟ 🌸🌺 جواب خیر، دین مقدس اسلام دین کورکورانه نیست که اگر عده ای در جایی جمع شوند و تصمیم بگیرند و عده ای هم آنها را تصدیق کنند، بقیه مسلمانها تسلیم شوند. «فَبَشِّر عِبادِ الَّذینَ یَستَمِعونَ القَولَ فَیَتَّبِعونَ أَحسَنَه»؛ [۲] ای پیامبر به لطف و رحمت من، آن بندگانی را بشارت بده که وقتی سخنی می‌شنوند پس آن را که نیکوتر است پیروی می‌کنند. (یعنی تحقیق می‌کنند و کورکورانه قبول نمی کنند). وظیفه ما این است که تحقیق کنیم و ببینیم طبق آیات قرآن و احادیث معتبر، خداوند و رسول او صلی الله علیه و آله ما را به چه چیزی امر نموده اند. روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به عمار یاسر فرمودند: ای عمّار! اگر تمام مردم به راهی بروند و علی علیه السلام راه دیگر را به تنهایی برود، پس به راهی که علی علیه السلام می‌رود برو و از همه مردم بی نیاز شو. ای عمّار! علی علیه السلام تو را از هدایت برنمی گرداند و به هلاکت نمی رساند. ای عمّار! اطاعت علی علیه السلام اطاعت من است و اطاعت من، اطاعت خداست. [۳] ( و ) و جعلی 🍂🔸 اشاره ۱۱۳. امکان دارد که در میان یک خانواده، یک دارای مقام بوده و دیگری مقام سلطنت ( ) را داشته ؟ 🌺🌸 پس جواب شیعه در ردّ این حدیث عمر چیست که: «لا یجتمع النبوّة و الملک فی اهل بیت واحد» «نبوّت و سلطنت (خلافت) در یک خانواده جمع نخواهد شد. » جواب بله، به حکم این آیه از قرآن: «اَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهیمَ الکِتابَ و الحِکمَةَ و آتَیناهُم مُلکاً عَظیماً» [۱] «آیا مردم به آنچه خدا آنها را از فضل خود برخوردار نموده حسد می‌ورزند؟ پس همانا ما بر آل ابراهیم کتاب و حکمت فرستادیم و به آنها ملک و سلطنت بزرگ عطا کردیم. »، این حدیث مردود است چون خداوند صریحاً در قرآن می‌فرماید: که ما نبوّت و سلطنت (خلافت) را در آل ابراهیم قرار داده ایم. در حقیقت مقام خلافت سلطنت و پادشاهی نیست بلکه خلافت جزئی از نبوّت و خاتمه و تمام کننده امر نبوّت است. همچنین به دلیل وجود حدیث «منزله» که توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده و در کتب شیعه و سنی به صورت متواتر دیده می‌شود، ثابت می‌کند که نبوّت و خلافت در خانواده حضرت موسی وجود داشته است و جناب هارون به عنوان خلیفه و جانشین حضرت موسی بوده اند و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز علی علیه السلام را نسبت به خودشان به منزله هارون نسبت به موسی معرفی کرده اند. یعنی همان طور که حضرت هارون خلیفه حضرت موسی هستند، به همان صورت علی علیه السلام نیز خلیفه و جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله هستند و انکار این حقیقت انکار صریح آیه قرآن است. ---------- 📚منابع: [۲]: _ زمر: ۱۷. [۳]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء: ۳/۷۹، محمّد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۶۰، بلاذری: تاریخ البلدان: ۲/۲۲ _۲۳، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۳۸۴، میرسید علی همدانی: مودة القربی: مودة پنجم و... [۱]: _ نساء: ۵۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫